Саша Сим - Человек. Социум

Вот так рождается мастер.

И чем из большей глубины Человека исходит его творение, тем он более великий. Величина Человека определяется глубиной использования его сущности. Есть люди дилетанты – это поверхностные люди. Но есть люди с такой глубиной, что в общении с ними чувствуешь как проваливаешься в безмерную глубину истинно человеческих ощущений, обволакивающей духовной благодати. И ты преобразуешься, делаешься на некоторое время таким же, как они, мысли, слова, дела ваши и в то время не соответствуют тем, которые были ранее: появляется глубокий смысл и содержание. Но это продолжается недолго – только когда вы рядом и еще некоторое время. А затем исчезает, оставив у вас лишь незначительный след, так как вы снова оказались в обществе многих дилетантов, броских, но не глубоких.

Если уповать только на Ум, то никогда Человек не найдёт нужных слов, пока не появится мысль. Никогда и никакая не появится мысль, пока не будет работать Ум. Можно целый день болтать без смысла, пока язык заболит, гонять в своей голове пустые мысли из стороны в сторону пока голова кругом не пойдёт. Какой прок? Всё впустую. Если не без пользы, то, наверняка, во вред. А чтобы не было бесполезно и, тем более, во вред, надо работать Умом. Работа Ума превращает дилетанта в великого Человека «думающего».

Но не настолько великого, чтобы им могла восхищаться История. Потому что не теми инструментами обладает Ум, чтобы это было. И объясняется это тем, что, зачастую, Ум идёт на поводу у Дьявола, что мы неоднократно доказывали в предыдущих наших статьях данного сборника. А настоящее, истинно человеческое, можно творить только чувствами Души, возвеличивая себя до уровня Бога-творца! Причём, творить чистой от скверны Душой, а не падшей и в услужении у Дьявола. Во втором случае также возможны великие творения (благодаря дьявольской силе), но уже в зеркальном отображении, по сравнению с божественными творениями. И таких немало…

Для любой работы необходимо создать условия, иметь инструмент, должен быть мастер. Если хотят, чтобы работа была «на уровне». Мастер – это Человек творческой натуры, инструмент – это чувства чистой от скверны Души, условия – это настрой Души и чтобы ничто и никто не мешал творить.

И будут Великие творения, а в них отражаться высота Человека!

26 марта 1995г.,

Запорожье.

В обыденном понимании смысла «сильный человек» подразумевается физическая сила Человека, способность им поднять тяжёлое, бросить на большое расстояние, разорвать крепкое и тому подобное. То есть сила человека отождествляется с характеристикой, не совсем соответствующей сути Человека. Почему окружающие восхищаются силачом, который может поднять на десятки килограмм больше, чем обычный человек? В то же время равнодушно проходят мимо подъёмного крана, который поднимает на сотни тонн больше, чем сможет поднять обычный человек. В данном случае подъёмный кран – олицетворение силы интеллекта Человека. Но он не вызывает восхищения. Люди проходят мимо машины, как будто бы мимо чего-то обычного, само собой разумеющегося. И лишь немногие видят за неординарным произведением большую силу Ума его создателя, восхищаются им. Для большинства людей является более важным внешний, броский эффект, чем внутреннее содержание. Имеет место рекламный эффект. На Человека обрушивается со всех сторон бешеный поток информации, которую не то что понять по содержанию, по сути, но и невозможно всю воспринять. У Человека возникает настолько сильный информационный фон, что этот фон сковывает сознание, притупляет мысль, исключает возможность выявления важного, превращает жизнь в сплошную суету. В этом случае физическая сила имеет внешний, показной эффект, в чём-то сродни рекламе.

Человек восхищается тем, что ему больше всего нравится, к чему он больше всего предрасположен. Поэтому естественно предположить, что Человек больше всего предрасположен не к истинно человеческому: духовному, интеллектуальному, а к плотскому.

Физическая сила имеет свой предел. К этому пределу стремятся спортсмены, поднимающие штангу, толкающие ядро или бегающие на короткие или длинные дистанции. Предел физической силы фиксируется как рекорд, иногда мировой. Такое соперничество физических возможностей Человека привлекает внимание, вызывает азарт у многих десятков и сотен миллионов людей – болельщиков. Эмоции переполненных болельщиками трибун стадионов во время футбольных матчей по силе ни с чем нельзя сравнить. Закомплексованность урбанизированного Человека нормами и правилами поведения, которые, зачастую, противоречат его естеству, накапливает энергию эмоционального взрыва, которая наиболее безболезненно для него самого и окружающих выплескивается во время футбольных матчей. И лишь немногие люди равнодушны к спортивным зрелищам, в том числе, к футболу, хоккею. Возможно, у них не накапливается энергия эмоционального взрыва или имеется другая форма её погашения. Возможно, они осознают, что не имеет смысла боготворить то, что не достойно обоготворению. Зачем преклоняться перед физической силой, ловкостью? Разве ничего другого лучшего нет, что более достойно преклонению? И больше всего характеризует человека. Например, интеллектуальная сила, острота мысли, нестандартность отображения Мира и тому подобное. А ещё лучше – истинное творение на уровне лучших образцов мировой культуры: шедевров живописи, скульптуры, музыки, танца, исполнительного мастерства… Вот это высший пилотаж человеческой деятельности!

К сожалению, ныне большинство отдаёт предпочтение, если не низменному, типа фильмов ужасов и боевиков с убийствами и насилием, то массовым спортивным зрелищам, типа футбол или мордобоя в боксе.

Вся причина в том, что у Человека существуют два ярко выраженные жизненные ценностные ориентиры: духовный и плотской, физический. Или сочетание их с большим или меньшим преобладанием того или другого. Преобладание духовного определяет предрасположенность человека к силе возвышенно духовной или интеллектуальной. Преобладание плотского – к силе физической.

Предрасположенность к физической силе вызывает потребность физических тренировок с целью накачки мышц и их демонстрации. При этом вся жизненная энергия человека уходит, в основном, на эти цели. Невозможно в равной степени отдавать максимум своих жизненных сил физическим и интеллектуальным или духовным занятиям.

Предрасположенность к духовной или интеллектуальной силе вызывает потребность в поглощении духовной пищи или создания произведений на таком же уровне и умственных тренировок с целью совершенствования Ума. На это также уходит основная часть жизненной энергии.