Александр Стражный - Проблемы, в которые играют люди

Принято считать, что жадных не любят. Презрительно косясь им вслед, «щедрые натуры» осуждающе качают головами и, наверное, становятся еще щедрее.

На самом деле, это не совсем так. Самые жадные люди – миллиардеры из рейтинга журнала «Форбс». И как человечество к ним относится? С презрением? Отнюдь. Скорее со скрытой завистью и наигранным пренебрежением.

Эх, тяжела ноша с презренным металлом…

Далеко ли, близко ли, стоит себе ни бог весть какой городок под названием Ахинеи. В нем дуют ветры перемен, дыма без огня там не бывает, деревья растут как вкопанные, а жители не все дома. Проживают в Ахинеях весьма необычные личности: Сам себе господин Большой Пуриц, Ваш покорный слуга Дусик, На все руки мастер Нужников, Раб Божий Лукавый, Набитый дурак Какбынетак. Живут там Федот да не тот, Золотарных дел мастер Кубышкин, Рубаха-парень Рубашкин, Сапожник без сапог Сапожкин, Ванька Встанька, Шут гороховый, Из ряда вон выходящий. Ни сват ни брат – ни сватается ни братается, Рыцарь без страха и упрека – не боится и не упрекает, Мать честная честно матерится, Переезжая сваха переезжает и сватает. Джентльмены удачи гоняются за двумя зайцами, Кондрашка – хватает. Еще там живут Сам не свой, Свой в доску, Без вины виноватый, Без ножа резаный. Неизвестные солдаты там косят от армии, крестьяне по весне заводят телок, засевают рациональные зерна, мечут перед свиньями бисер, а по осени считают цыплят. И животные в Ахинеях водятся: собаки нерезаные, морские волки, серые лошадки, кони в пальто, буридановы ослы. По дворам бегают угорелые кошки, канцелярские крысы, мокрые курицы и красные петухи. Иногда под колодами проползают подколодные змеи. Тут и там летают сонные мухи, первые ласточки, стреляные воробьи и вороны в павлиньих перьях. У лошадей в Ахинеях лошадиное здоровье, у собак – собачья жизнь. Козлы хорошо питаются и выглядят полными козлами, заблудшие овцы – блудят, а свиньи всегда поступают по-свински. Как-то послал Господь Рабу Божьему кусочек презренного металла. Удивился Раб Божий – ведь просил заблудшую овцу, а Господь, видимо, витал в облаках и просьбу его не расслышал. Вот и свалилось на голову Раба Божьего черт знает что. Глянул Раб Божий на презренный металл – и свет померк в его очах. Презренный металл Раб Божий презирал. Всеми фибрами души своей презирал. И хотя попал презренный металл Рабу Божьему в жилу, решил он не брать грех на душу и зарыть его в землю. Смешал презренный металл с грязью, положил в денежный мешок и отправился искать место под солнцем. Нашел – а там уже соседи рылись: золотарь Кубышкин искал золото, Федот да не тот зарывал собаку, Соломенная вдова норовила найти где счастье зарыто, голый Вася доставал из-под земли дефицитные шмотки. Зашел Раб Божий в тупик, вырыл ямку, отдал презренный металл земле, аккуратно его засыпал и положил на то место краеугольный камень. Тут он заметил, что стал колебаться, однако овладел собой, встал во весь рост и пошел на все четыре стороны. На следующий день, как ни поминал Раб Божий презренный металл лихом, не выходил он у него из головы, все сидел в печенках, стоял комом в горле. И понял Раб Божий – только этого ему не хватало. Пришел он туда, где накануне внес свой вклад, отодвинул краеугольный камень и достал из-под земли денежный мешок. Глядит – а в мешке шило. Презренного металла и след простыл. Облилось у Раба Божьего сердце кровью. Упал он духом и потерялся в предположениях – чьих рук это дело? Долго он рвал на себе волосы, раскидывал мозгами и доходил своим умом. А ларчик открывался просто: Бог дал – Бог и взял.

Как бы жадность ни помогала сколотить состояние, сэкономить деньги или выгодно что-то продать, у нее есть одно печальное свойство: она является причиной многих болезней. Жадного человека жаба давит. Давит так, что и удавить может.

Жила на пруду Жаба. Мух ловила, комаров, кузнечиков всяких. Однажды пришли на пруд рыбаки. Поставили сети и сели закусывать. А выпивки оказалось мало. Это Жаба точно определила, что мало. Уж больно вздыхали мужики, что взяли всего ничего. А один говорит, мол, бутылку дома забыл. Выпили мужики, закусили и пошли сети ставить. А тот, который бутылку дома забыл, чуть отстал, тихонько шусть к себе в сумку, достал бутылку, ту, что дома забыл, и – хлоп! – выпил еще маленько. Почуяла Жаба что-то неладное. Словами она это объяснить, конечно, не могла, но чувствами своими обостренными, провидением ей данными, учуяла – непорядок! Прыг на мужика – и его задавила. Как-то гуляла Жаба в окрестностях. Запрыгнула в какую-то избушку, затаилась и – тссс! В избушке той разговор шел важный, неоднозначный. Слова она не все понимала, но суть улавливала человеческого общения. А разговор был вот о чем. Беседовали мужик и тетка. Мужик говорит, дескать, надо бы соседу долг отдать, давно напоминает, неудобно как-то. А тетка ему – какой долг? Какой долг? Кому? Этому проходимцу? Вспомни, мол, сколько ты за ним бегал, чтобы он тебе занял эту, в общем, мелочь. Мужик настаивает на своем, говорит, отдавать долг надо и все тут. А тетка – ни в какую. И такое смятение охватило Жабу, такое чувство попранной несправедливости, что только мужик на кухню вышел, Жаба прыг на тетку – и задавила ее. Приходит мужик – а тетка лапти сплела. Жаба ее задавила. В третий раз Жаба снова задавила какого-то мужика. За что, собственно, сначала сама не поняла. Лежал мужик себе на пруду, загорал, ни от кого ничего не прятал, долг никто с него не требовал. А Жаба нутром почувствовала – непорядок! Мужик на вид приличный, а вот надо его задавить и все тут. Голос изнутри Жаба услышала: – Жаба! Задави этого подлеца-мерзавца! Задавила она того мужика. А затем задумалась – чего же он такого натворил? За что внутренний голос велел его задавить? Тут голос изнутри: – Гнилой тот мужик был, никчемный и пакостный! Жаба голосу: – Да, но… давить, может, и не стоило? Может, надо было маленько придушить – он бы исправился? Голос ей отвечает: – Он, подлец, налоги не заплатил! Ага, тогда понятно. Значит, за дело. Отправилась Жаба гулять по миру. И всех крохоборов и жлобов стала выводить на чистую воду. Ну, «на чистую воду» – это метафора такая, литературная. А на самом деле Жаба всех, кого жаба давила – давила. По-настоящему давила, без метафор. Так: «А-а-а-а….» – и все. И что же из всего этого вышло? Да что-что… Дави не дави – все равно всех не передавишь. Жаба одна, а народу – у-у-у сколько… Но она все равно давит, старается. Предназначение у нее такое.

Что нужно для того, чтобы Жаба не давила? Как выбраться из ловушки жадности?

Душа становится щедрой, если ей приятней отдавать, чем получать.

Помощь тем, кто в этом нуждается, это то, что отличает человека от обезьяны. Хотя даже обезьяны помогают друг дружке.