Ольга Гомон - Игры света и тени. Эльфийское детство

© Ольга Гомон, 2021

ISBN 978-5-0053-1427-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

По лицу девушки текли слезы. Рассказывая о своей жизни, она периодически останавливалась, захлебываясь в рыданиях.

– Я не понимаю, кто я? В чем смысл моей жизни?

– Милая, однажды каждый из нас задает себе этот вопрос.

За 30 лет практики работы с людьми я часто его слышала. Можно долго изучать чужой опыт. Читать умные книги, слушать лекции Ошо, заниматься гипнозом, расстановками и йогой. Искать ответ в разных религиях и истории человечества. Даже советовать другим, бросаясь терминами «просветление», «кундалини», «расширение сознания». Но для каждого человека это переживание особенное и важное. Способное стать ключом к знаниям о жизни.

Готовьтесь… Однажды вы проснетесь в панике. Ваше тело охватит ужас от ощущения одиночества и осознания собственной ничтожности. Вся жизнь покажется бессмысленной и пустой. Беспредельно глупой. Холодный озноб и ломка заставят признать:

«У меня есть хрупкое и не подвластное мне тело. Оно напоминает о себе постоянно. Я чувствую его. Есть ум. Он бурный и воспаленный. Я слышу его. Но это не я. Чью жизнь я живу? Наполняя ее чужими моделями и ложными установками. Где я во всем этом театре иллюзий? Кто я?»

Наполненные слезами голубые глаза девушки стали прозрачными и бездонными как священное озеро Тибета Маносаровар 1 1 Маносаровар (Мапам-Юмцо, Мапамъюм-Цо, Мафамцо) – пресное озеро на Тибетском нагорье. Находится по пути паломничества к обители Шивы горе Кайлас (Кан Ринпоче). Считается священным у индуистов, буддистов и бонских шаманов. Вокруг него совершают обход – кору. И пьют священную воду для избавления от болезней и грехов. По легенде, озеро Маносаровар было сотворено Брахмой первым. Из его центра выросло мировое дерево. На санскрите «манас» – сознание, а «саровара» – озеро. Последователи буддизма верят в то, что Королева Майя зачала Будду на его берегах. И упоминающееся в священных текстах озеро Анаватапта – это Маносаровар. Озеро Мапам-Юмцо располагается на высоте 4557 м над уровнем моря и является одним из самых высоких озер мира. Площадь озера составляет около 520 км², глубина – до 82 м. . Слезы страдания тушат в них свет. А слезы откровения омывают восприятие и открывают сердце. Они необходимы. Свет из пробудившегося сердца, пронзая глубины душевных переживаний, начинает струиться в мир. Освещая жизнь и согревая ближних. Для меня важно пробудить свет. Сделать это с каждым. Или почти с каждым. Ведь в любой системе есть исключения.

Знаете, есть такие колючие глаза, которые пронзают холодом. Я не раз видела их на страницах глянцевых журналов и несколько раз в жизни. Независимо от цвета, в какой-то момент они становятся черными как изначальная пустота и начинают изливать парализующий радиоактивный магнетизм. В них нет света. Напротив, они поглощают его с жадностью спрута. Пожирая, трансформируют в другой вид энергии.

Когда-то я приобрела аналог игры Го 2 2 Го – логическая настольная игра с глубоким стратегическим содержанием, возникшая в Древнем Китае около 5 тысяч лет назад. До XIX века культивировалась исключительно в Восточной Азии. Сейчас входит в число базовых дисциплин Всемирных интеллектуальных игр. В Китае, на исторической родине, носит название Пинь Инь или Вэй Ци, что значит «окружающие шашки». Еще одно распространенное образное название Го в Китае – «беседа рук» или «разговор руками», отражает специфику игры как диалога, в котором общаются не люди, а их руки, опускающие на доску камни. В Японии игра называется И Го. В Корее – Па Дук. В Европе и Америке игру называют «Go». – «Otello». Смысл – захват круглых камней противника. Но в отличие от Го, где камни цельные, эти фишки двухцветные: с одной стороны – белые, с другой – черные. По изначальному соглашению игроки разворачивают их: один – белой стороной вверх, другой – черной. Как бы договорившись: «Сегодня я играю на стороне света, а ты – на стороне тьмы». Окружив противника, ты вправе менять цвет пленных на цвет своей армии. Все просто – необходимо хитростью, тактикой и стратегией обратить в свой цвет как можно больше фишек. Я полюбила эту игру. Она напоминала мне игры света и тьмы за души на безграничном поле нашей Вселенной.

– Я потерялась, – прошептала девушка, успокаиваясь от мягких прикосновений. Мои пальцы совершали ритуальное шествие по ее лбу и вискам, ныряя в мягкие, истощенные урбанистической жизнью волосы.

– Я поздравляю тебя, – сказала я. Она попыталась поднять голову, чтобы взглянуть мне в глаза. Я понимала, что моя фраза разрывала ей мозг.

– Мне плохо, – с горечью воскликнула она.

– Я поздравляю тебя с прикосновением Шакти. Она посчитала, что ты готова познать древнюю мудрость и обрести путь. Путь, идя по которому, найдешь себя. – Понимая, что мой голос вводит ее в транс, я старалась не останавливаться в речах, размещая над ее головой сосуд с теплым коровьим молоком для проведения широдхары 3 3 Широдхара – это форма аюрведической терапии, которая включает в себя мягкое наливание жидкости на лоб. Название образовано двумя санскритскими словами «сира» – голова и «дхара» – поток. Из медного сосуда, подвешенного над кушеткой, жидкость, подобранная согласно доша (аюрведической конституции) и болезням, тонкой струей с определенной конфигурацией подается на лоб, очищая ментальное тело. Жидкости, используемые в широдхаре, могут включать масло, молоко, пахту, кокосовую воду или даже простую воду. .

– Что это? – спросила я, взяв девушку за руку.

– Рука, – в голосе звучало непонимание и растерянность.

Обожаю эти моменты. Мозг клиента начинает бешено искать аналоги в фотоальбоме наработанных в течении жизни ассоциаций. Ум в замешательстве. Люблю эти секунды. Для человека они теряются во времени и превращаются в вечность. Секунды, открывающие дверь на другой уровень осознанности. В это время мне кажется, что, вставляя ключ знаний в замочную скважину человеческого сознания, я слышу скрип сопротивления его зарвавшегося ума. Основной мантрой которого стала фраза: «Я все знаю! Удиви меня!»

Так и хочется улыбнуться ему, понимая конечность его функций, дотянуться пальцем до этого мыльного пузыря, и с треском проткнуть иллюзорную оболочку с приговором:

«Ты не есть Он! Тот, кто находится передо мной, не Ты!»

Белые струи молока вырвались из металлической ажурной чаши, созданной искусным индийским ковщиком, и расписанной хрупкой юной девушкой на берегах Ганги в древнем городе Каши или Варанаси