Иван Фёдоров - Исцеление образом. Одежда души: теория, диагностика, практика

«Внутреннее должно соответствовать внешнему, то есть внешний вид должен отражать истинную духовность». Томас Карлейль, писатель.

Одежда, проявляющая душу, являет собой ее продолжение, раскрывает внутренний Мир человека, приводит к самосознанию. В свою очередь, самосознание направляет человека на изучение своей души. Наверняка многие мои читатели чувствовали облегчение в душе и в мыслях, когда подбирали тот заветный и нужный в данный момент времени образ и соответствующее поведение. Так вот, это все относится к терапии образом, и конкретно в этой главе отправной точкой становится одежда и всевозможные ее комбинации в различных стилях. Только когда вещь подбирается со смыслом, тогда она отражает ваше внутреннее состояние. Помните, что одежда в материальном мире является лишь вершиной айсберга, сила и глубина ее коренится в душе.

«Одежда души» – это метод преображения человека, созданный мною. О том, что это и как я к этому пришел, пойдет речь ниже.

Образ в контексте преображения по методу «Одежда души» решает три задачи 3 3 На основании размышлений о книге С. Н. Рериха «Свет искусства» (М.: Международный Центр Рерихов, 1994. 96 с :

1.Привлечение внимания человека к своей душе через образ.

2.Выражение человеком своей души через образ.

3.Напоминает человеку о душе посредством образа.

Все это способствует духовной эволюции человека. Радость – критерий успеха на пути самосовершенствования, а напряжение – сопутствующее ощущение при очищении, освобождении человека от преград, мешающих реализации. Можно сказать, что мир одежды и другие сферы, как, например, изобразительное искусство, воздействуют на формирование внутреннего образа.

Например, у Ошо 4 4 Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) – индийский духовный лидер и мистик. в его книге «Автобиография духовно неправильного мистика» есть целый рассказ о том, как он преображался посредством одежды, еще будучи ребенком, что позволяло ему проявлять свой дух.

Моими первыми видениями линий и форм еще с детства были одежды длинные, в пол, а-ля волшебник. Одежды монахов и волшебников меня всегда завораживали. Первый цвет, который я использовал в своем преображении, был земным: болотный с оттенками коричневого цвета, немного земляного-черного. Это был хитон-пончо в пол, со швами по бокам и тремя вырезами: один под горловину и два в рукавах. Ткань была в зигзагообразный рубчик, переплетение рыхлое, и при носке часто появлялись затяжки, но это не имело значения, более того, оно нравится мне и сейчас.

Photo by Emrecan Arık on Unsplash

Изделие я заказал в ателье. Получив готовую одежду на руки, я примерил ее перед зеркалом и, увидев отражение в нем, застыл на месте, затем присел и успокоился. Дыхание стало равномерным, вся суетность поиска и дрожь прошли. Радость и счастье проникло в меня от осознания, что я нашел себя, свой образ. Ценный терапевтический опыт был приобретен. Это и было начало пути – реализация творческого потенциала на пути помощи другим.

Когда я, стоя перед зеркалом, видел одежду своей души, со мной происходило что-то непередаваемое и неописуемое. В зеркале был тот самый образ, что виделся мне ранее, тот самый желанный образ, который я так долго искал. Отражение в зеркале предстало предо мной в образе монаха, в одеянии зелено-болотных тонов с черно-коричневыми вкраплениями. Я выдохнул, присел на кресло. В голове промелькнула мысль: «Все, я нашел себя. Больше мне ничего не надо искать…» …и смех, затем покой. Так я просидел долго, спокойный и умиротворенный. Передо мной в один миг пролетели все годы поиска смысла жизни, начиная с восьмого класса.

Я осознал, что раз нашел себя через одежду, выразил в ней видение своей души, то смогу помочь другим, желающим совершить тот же путь. Что и продолжаю делать до сих пор. Об этом вся моя книга, которую, дорогой читатель, ты держишь в руках. Благодарю Бога и тебя за благосклонность к ней.

В течение полутора лет я носил одежду, шитую только мною или по моим эскизам. Однажды меня приняли за буддистского монаха. Мужчина разоткровенничался в общепите в очереди, для меня это было удивительно. Я даже не успел сказать, что не имею к религии никакого отношения, так как человек, высказавшись о своих чаяниях, незаметно исчез. Люди видели меня и расплывались в улыбке, радовались. Такая реакция происходила на образ не только мой, но и на образ других людей, преображенных мною. Были и те, кто злились на нас, я решил, что с них как бы снимались маски, они проявлялись в своей настоящей сути. Жалили, делились тем, что имели, – злом. Но меня это мало волновало, мне казалось, что мой свет непереломим, что он преображает. Как говорится, видящий увидит, а слышащий – услышит. Так и было.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Янг-Сауэрс М. Дух исцеляет. Интуитивные духовные знания в борьбе с раком и другими тяжелыми болезнями. СПб.: ИГ «Весь», 2009. 272 с.: ил. (Дух – душа – тело: поле освобождающих энергий).

Успенский П. Д. Психология человеческих возможностей. СПб.: ИГ «Весь», 2013. 96 с. (4 Путь).

На основании размышлений о книге С. Н. Рериха «Свет искусства» (М.: Международный Центр Рерихов, 1994. 96 с

Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) – индийский духовный лидер и мистик.