White Incubus - BDSM изнутри

Далее все три направления будут рассмотрены подробнее, но сначала уделим немного времени одному заблуждению.

Среди тематиков не раз встречалось мнение, что раз Фон Краффт предложил термины только садизм и мазохизм, а также большая часть терминологии и главные принципы BDSM придумали садисты и мазохисты, то настоящие тематики являются только садистами и мазохистами, а все другие ненастоящие. Это подкрепляется еще тем, что большая часть приспособлений используется в основном в садомазо, да и большинство практик тоже оттуда. Поэтому тематик обязан быть либо садистом, либо мазохистом, как и основатели. А если нет любви к причинению/получению физической боли, то не тематик. Это представляется заблуждением по нескольким причинам.

Во-первых, сам фон Краффт понимал, что люди, практикующие насилие для получения сексуального удовольствия, не очень однородны в своих предпочтениях. Поэтому он выделял разные типы садизма (символический, мысленный, садизм, направленный на животных или объекты) и разные типы мазохизма (куда он заодно причисляет фетишизм). Эти типы не пересекаются с современным пониманием разделения ролей в BDSM. Но в любом случае важно, что он как минимум разделял насилие на физическое и моральное.

Во-вторых, основатели BDSM не были только садистами и мазохистами. Сначала субкультура имела название СМ (садомазохизм), но поскольку далеко не все получали удовольствие от порки и других СМ-практик, зато получали его от, например, унижений, то расширение СМ до BDSM произошло очень быстро.

Ну и, в-третьих, основатели BDSM были не только садисты/мазохисты, но и вдобавок мужчины с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Так что, продолжая абсурд, можно говорить, что тематиками имеют право себя называть только геи, а все остальные в лучшем случае сочувствующие. А в сообществе масса не только гетеросексуалов, но и женщин.

На этом данный вопрос можно считать закрытым и двигаться дальше.

В любой статье, которая хоть как-то касается истории BDSM как субкультуры, обязательно говорится, что эта аббревиатура состоит из трех частей – BD, Ds, SM. Начнем с конца и рассмотрим их все.

SM ( sadomazohizm ) – садомазохизм, самое известное из всех направлений в Теме. Оно известно настолько, что любой человек знает и даже использует в обыденной жизни слова «садист» и «мазохист». Считается, что SM объединяет тех людей, которые получают удовольствие от причинения или от получения физической боли. В этом, надо сказать, ключевое отличие медицинского понимания SM и субкультурного. Для врача-психиатра все тематики либо садисты, либо мазохисты – отличие только в том, нравится им причинять страдания или получать их. А какого рода эти страдания: душевные, физические – вопрос второй. Для человека в Теме садомазохисты – это те, кто наслаждается или от причинения, или от получения именно физической боли.

Надо сразу понимать, что, разумеется, не от любой боли и не от любого человека или ситуации. Если мазохист (ка) режет случайно палец ножом или, спотыкаясь, падает, то вряд ли моментально испытает оргазм или хотя бы возбудится. Всё очень сильно зависит от ситуации, а также от того, кто эту боль причиняет. Обезличенная боль (причиненная предметом без человека или причиненная самостоятельно) – это чаще боль без удовольствия. Оно возникает тогда, когда боль причиняет другой человек. Причем человек «правильный», то есть умеющий эту боль причинять.

Выделяется еще так называемый «пси-садизм». Хороших пси-садистов никто не знает, да и плохих тоже. Зачастую ими называют тех людей, общение с которыми причиняет боль и страдания, то есть нетактичных дебилов с отсутствием границ. Поскольку садизм – это не любое насилие, а с учетом определенных правил (о них чуть позже), то и пси-садизм – это не любое насилие над психикой. Поэтому считать пси-садизм каким-то серьёзным направлением объективно сложно.

Японская практика «хадзи», якобы лежащая в основе пси-садизма, заимствована у военных. Заключается она в том, что нижнюю в течение достаточно длительного времени оскорбляют, ругают и унижают – только словами, не прикасаясь даже пальцем. Практика эта редкая, сложная и в России совсем не прижившаяся. Наверное, ее можно отнести к пси-садизму, хотя, скорее, это практика из Ds.

Ds ( dominant and submissive ) – доминация и подчинение. Самое легендарное направление, вокруг которого намешано множество мифов и домыслов. На самом же деле оно объединяет людей, которые, с одной стороны, хотят подчинять и унижать, а с другой – хотят, чтобы их подчинили и унизили. Жаждущих собственного унижения и подчинения, на самом деле, довольно мало. Все-таки чаще хотят от доминанта (простите, Доминанта) более активной роли, а самим при этом побыть жертвочкой.

Также Ds очень часто считается особенным направлением, потому что остальные (SM и BD) возможны только в сессионном формате, а Ds – это отношения. То есть в других направлениях партнеры принимают верхнюю и нижнюю роль только на время сессии, а в остальное время общаются на равных или даже с обратным подчинением. А Ds – это направление, где Верхний и нижняя остаются в своих ролях и в обычной жизни, а не только на сессиях. Это один из спорных моментов в руТеме.

Бытует миф о том, что в Доминанты обязательно идут только те, кто в обычной жизни ничего не добился. То есть неудачники по жизни, которые стараются хоть где-то покомандовать. Эта точка зрения имеет право на существование, но только в рамках бытового насилия и семейных отношений. В BDSM хороший доминант не может быть неудачником в социальной жизни, потому что, в отличие от жены, тематическая партнерша обычно имеет выбор, и выбор большой. А неудачник – это человек без опыта власти, и подчиняться такому не хочется. А раз не хочется, то при наличии альтернативы и не будут. Такие персонажи, безусловно, есть, общее название для них Аспадины, и они встретятся в книге чуть позже.

BD ( bondage and discipline ) – бондаж и дисциплина. Это самое непонятное направление, причем сразу по двум причинам. Во-первых, не очень ясно его содержание, а во-вторых, только в BD нет отдельных названий для Верхнего и нижнего партнеров.

Бондаж в данном направлении нельзя прямо переводить как связывание. В данном случае это в широком смысле обездвиживание. Безусловно, связывание имеет место быть. Многие знают слово « шибари », относя его к BDSM. Но шибари – не бондаж, это искусство эстетического связывания. Причем оно совсем не подразумевает обездвиживания. То есть в BDSM связывание – это средство, а в шибари – цель сама по себе. В шибари после связывания идет развязывание, нет каких-то дальнейших действий, таких как унижение или порка. Шибари – само по себе весьма специфическое и, безусловно, красивое направление, мастер-классы и тренинги по нему в России давно не редкость. Но вернёмся к BD.