Аллен Карр - Легкий способ жить осознанно

Объясняя природу зависимости, «Легкий способ» представляет ее как результат совместного действия двух чудовищ – Маленького чудовища в вашем теле (абстинентный синдром) и Большого чудовища в вашем сознании (промывание мозгов). Если взять в качестве примера курение, то здесь Маленьким чудовищем будет ощущение пустоты и неуверенности, которое овладевает вами по мере того, как никотин выводится из вашего организма. Это очень слабое и тонкое физическое ощущение, но его оказывается достаточно, чтобы в вашем сознании проснулось Большое чудовище. Большое чудовище – это результат промывания мозгов. Это внутренний голос, который интерпретирует вопли Маленького чудовища как «Мне нужно выкурить сигарету».

Одна сигарета – это всё, что нужно, дабы пробудить этих чудовищ к жизни. Сначала в ваш организм поступает никотин, а затем, когда он начинает выводиться из организма, рождается Маленькое чудовище. Маленькое чудовище начинает требовать всё больше и больше никотина, и вы испытываете новое для вас ощущение внутренней пустоты и неуверенности.

Маленькое чудовище пробуждает в вашем сознании Большое чудовище – веру в то, что курение доставляет вам нечто вроде удовольствия или оказывает какую-то поддержку – иными словами, будто курение что-то вам дает.

Если вы прислушаетесь к Большому чудовищу и выкурите еще одну сигарету, то попадете в замкнутый круг чередующихся периодов абстиненции и приема новых доз никотина, который затягивает вас все глубже и глубже в никотиновую ловушку.

Следующая доза никотина частично снимает дискомфорт абстинентного синдрома, укрепляя вашу веру в то, что курение помогает вам расслабиться, и таким образом усиливает Большое чудовище. Кажется, будто этим подкрепляются предубеждения, созданные промыванием мозгов: на первый взгляд, курение вроде бы заполняет внутреннюю пустоту. Но эту пустоту создает сам никотин. Вскоре вы начинаете закуривать каждый раз, когда чувствуете напряжение. И, поскольку никотин делает вас более нервным и раздражительным, бóльшую часть времени вы испытываете стресс. Вы всё быстрее и быстрее опускаетесь в никотиновую ловушку.

Все это напоминает поведение мухи, попавшей в саррацению. Трубчатые листья саррацении похожи на воронки; их внутренние стенки выделяют сладкий нектар и покрыты направленными вниз волосками, а дно этих «кувшинов», куда соскальзывают мухи, заполнено жидкостью, в которой растение переваривает попавших в ловушку насекомых. Когда муха, привлеченная запахом нектара, садится на лист саррацении, она не подозревает, что это ловушка. Она может улететь, когда захочет, но нектар очень вкусен, и муха продолжает им лакомиться.

Лакомясь нектаром, она медленно сползает по направленным вниз волоскам на дно воронки. Стенки воронки становятся все более крутыми и скользкими. Но муха все равно продолжает пить нектар и в конечном итоге оказывается на дне воронки, где перевариваются уже утонувшие насекомые. Отсюда она уже не может выбраться. Саррацения поймала очередную жертву.

Подобно этой мухе, человек, выкуривающий свою первую сигарету, не понимает, что попал в ловушку. К тому времени, когда курильщик начинает сознавать, что что-то пошло не так, зависимость уже держит его мертвой хваткой. И чем сильнее он пытается освободиться из этой ловушки, тем крепче запутывается.

Мы используем курение в качестве примера; то же самое происходит каждый раз, когда мы подавляем наши инстинкты и наносим себе вред.

Так почему же зависимый человек не останавливается на краю воронкообразного листа саррацении? Почему его состояние постоянно ухудшается?

Каждая доза облегчает зависимому человеку те муки, которые причиняет ему Маленькое чудовище – именно облегчает, не избавляя от них полностью. Она не избавляет от ощущения внутренней пустоты. Если представить изменение нашего самочувствия в виде графика и изобразить уровень нормального самочувствия человека без зависимости как горизонтальную прямую, то во время первой абстиненции – периода между приемами наркотика – наше самочувствие опускается ниже этого уровня. Следующая доза повышает наше самочувствие, но на пике оно все равно не поднимается до обычного уровня.

Во время следующей абстиненции наше самочувствие снижается еще сильнее, и следующая доза опять повышает его, но оно не только не достигает нормального уровня, но и оказывается ниже уровня предыдущего подъема. С каждой дозой наше самочувствие падает все ниже и ниже по сравнению с нормальным уровнем. Мы жаждем всё бóльших и бóльших доз, которые, в свою очередь, снижают наше самочувствие всё сильнее и сильнее. Физиологические последствия приема наркотика усугубляют наши страдания, и из-за этого наше самочувствие падает еще ниже. А поскольку мы всё яснее и яснее начинаем понимать наше бедственное положение, отчаяние от осознания того, что мы оказались в ловушке зависимости, приводит к еще более глубокому падению нашего самочувствия.

Поскольку наше сознание находится во власти Большого чудовища, наше желание получить «небольшую поддержку» постоянно возрастает.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Движение, возникшее в 1960-х годах, к которому относят самые разные мистические и философские течения. – Здесь и далее – примечания редактора.

Выходит в свет в издательстве «Добрая книга» в конце 2020 года.

Часть стебля, несущая плод.

Кнуд Великий – король Англии (1016–1035 гг.), Дании и Норвегии из династии Кнутлингов. Согласно легенде, когда один из его придворных сказал, что король мог бы требовать покорности у моря, Кнуд Великий, уставший от лести, продемонстрировал, что не в силах остановить прилив. Он приказал поставить свой трон на берегу моря во время прилива и, восседая на нем, повелел водам моря остановиться у своих ног. Когда стопы короля оказались в воде, Кнуд Великий воскликнул: «Пусть все люди знают, как ничтожна власть монархов, ибо ни один из них не достоин называться владыкой, кроме Господа нашего, которому подвластны небеса, воды и земная твердь». Легенда гласит, что после этого Кнуд Великий повесил свою корону на распятие и больше никогда не надевал ее «в знак преклонения перед Богом, который и есть подлинный владыка мира».