Елена Горовая - Что нужно делать сегодня, чтобы вписаться в завтра. Записки из карантина

Что это надолго.

Что это касается всех!

Каждого!

***

Возникло даже неприятное сравнение происходящего с содержанием заключённого. Говорят, что в СИЗО тяжелее, чем в тюрьме. Почему? В СИЗО ещё жива надежда, нет определённости. Ты живёшь короткими промежутками: суд, следствие, а вдруг решение будет в твою пользу? В тюрьме уже всё ясно – ты здесь надолго. Привыкай и живи.

Жёстко, неприятно. Но есть в этом смысл.

Умеющий уши, да услышит.

Возможно, мне лично помог предыдущий опыт.

Когда я переехала в Грецию, я сказала себя, что год я просто живу – не делаю никаких выводов и не принимаю решений. Это помогло мне не дёргаться, сохранить нервы и силы, остаться в ресурсном состоянии. Я настроила себя жить вдолгую.

Мой пост от 8 марта был на женскую тему. Я равнодушна к советским гендерным праздникам, но игнорировать дату не стала. Меня читают, моих постов ждут. Как всегда, я подошла к теме с неожиданной стороны.

Сохраняй своё право на размышления.

Мыслить неправильно – лучше, чем не думать совсем.

Эти слова приписываются Гипатии Александрийской.

Женщина -ученая, астроном, философ неоплатоник, математик, директор Александрийской библиотеки Гипатия Александрийская была убита в 415 году толпой монахов (парабаланами) за ее научное знание, после чего мир на 1500 лет погрузился в «темные века».

Говорят, это произошло прямо 8 марта 415 года.

Не настаиваю на дате за давностью произошедшего.

Растерзана Гипатия была по приказу Кирилла Александрийского.

Говорят, ее любили в городе.

И эта популярность раздражала Кирилла.

Епископ Кирилл в 412 году начал расширять свою власть в гражданской сфере. Его силовиками были парабаланы. Они представляли собой боевые ударные отряды против язычников и евреев.

Епископ Кирилл организует атаки на еретические христианские группы, закрывая их церкви и вытесняя их из города. Епископ распространял слухи о еврейском заговоре с целью убийства христиан и спровоцировал потасовку между евреями и христианами в театре. Евреи протестовали, что агенты епископа спровоцировали драку. Префект Орест выслушал их жалобы и арестовал одного из союзников епископа. В 414 году, вспыхнул вооруженный конфликт между сторонниками Кирилла и евреями. Он закончился грабежами и захватом синагог, и Кирилл выслал древнюю еврейскую общину из Александрии.

Парабаланы – это боевой отряд жестко управляемый и с хорошей дисциплиной, строго выполняющий приказы.

В 415 году Сократ Константинопольский (Сократ Схоластик) занесет в Историю Церкви (Historia Ecclesiastica) следующее: «Гипатия, женщина философ Александрии и женщина, которая стала объектом христианского гнева, который разгорелся во вражде. Она была дочерью Теона и преподавателем философских школ Платона и Плотина. Она восхищала больше всего своим достоинством и добродетелью. Она пала «жертвой политической ревности, которая в то время господствовала».

Ее ученик и префект Орест был известен тем, что он обращался к ней за советом, ее обвинили в нежелании Ореста примириться с Кириллом. Толпа христиан (это были парабаланы) собралась во главе с Петром. Они похитили Гипатию по дороге домой и привезли к «Церкви под названием Caesareum». Затем они полностью раздели ее и били ее плитками». Но она была еще жива, тогда парабаланы начали плоть Гипатии отрывать ὀστράκοις, что буквально означает» с помощью устричных раковин, черепков или черепицы». Ее тело долго терзали и, в конце концов, сожгли. Конечно, ничто не может быть дальше от духа христианства, чем пособие погромам, дракам и сделкам такого рода» – заключил Схоластик.

Источников и хроник событий убийства Гипатии очень много, но мнение везде одно, убила не просто толпа, это было хорошо организованное убийство. Версия про то, что Кирилл не знал, маловероятна. Власть принадлежала Кириллу и боевики строго контролировались лично им, а Гипатия это не случайная жертва.

Весть об убийстве Гипатии вызвала большой общественный резонанс, многие были возмущены, напуганы. Но христианство признало епископа Кирилла святым и продолжило оправдывать убийство через своих авторов хроник.

Исидор Александрийский, который во второй половине 5 века умудрился в своих хрониках Суда сначала называть Гипатию девственницей и великой ученой, а потом внес дополнения и она стала блудницей, имевшей мужа и любовника. И ее вклад в науку незначителен.

В итоге в 7 веке христианство выдало всю суть своих обвинений.

Иоанн Никиусский – египетский коптский епископ города Никиу (Пашати) в дельте Нила, назначенный главным управляющим монастырей Верхнего Египта в 696 году. Иоанн известен как автор хроники, охватывающей период от «Адама до конца арабского завоевания Египта.

Иоанн Никиусский, пояснил, что «она (Гипатия) попутала много людей через сатанинские козни». Это была Гипатия в «колдовстве», она занималась астрологией, магией, использовала астролябию, играла на музыкальных инструментах для колдовства».

Ученик Гипатии, после ставший христианским богословом, епископом Птолемаидским Синезий писал: «самая святая и почитаемый философ, благословенная дама и божественный дух. Она выступала против догматизма и суеверия.

Еще пара цитат.

Учить людей верить в суеверия – самое чудовищное и преступное дело.

Власть, сковывающая сознание через страх наказания в другом мире, равносильна власти основанной на насилии.

Гипатия Александрийская.

370 – 415

– Скажите, это текст о каком времени? Современен ли он? Нужно ли нам знать о тех, кто жил когда-то? Как они жили, о чём размышляли, чем дорожили. Это не про них, убеждена я. Это про нас!

– Вот так, курсивом, я буду вписывать свои мысли и наблюдения, сделанные позднее, во время работы над этим текстом.

Авитаминоз.

Сил нет.

Батарейка на нуле.

Знакомо?

Что из этого про вас?

Вы слышали про силу маленьких шагов?

Конечно, слышали!

Но знание не меняет жизнь!

Жизнь меняет делание!

Приглашаю делать маленькие шаги в хорошей компании!

Я работаю над новой программой. Главное, чего хочу от неё – комфорт.

Ну как напрягаться, когда и так сил нет?

В ней будут несложные упражнения + немного моей собственной харизмы и жизненного оптимизма для усиления эффекта.

5 минут в день можно найти всегда.

Это всего лишь 5 минут.

Что мы делаем в течение 5 минут?

Чистим зубы?

Пьем кофе?

Идём до парковки?

Напишите, какие ваши ежедневные привычные действия занимают 5 минут?

Хотите встроить новые, столь же несложные, но способные изменить качество вашей жизни?

Если Вам интересна эта программа, напишите, что для Вас важно в ней. Что станет решающим аргументом для принятия решения – иду!