Алекс Ли́вит - Жизнь Души. Самопознание без религии

Итак, следование авторитету – это тоже не вариант, если Вам не безразлично, идёте ли Вы путём разума или куда Вас ведут. Для пути разума требуется самостоятельность, но самостоятельность, разумеется, не значит, что не нужно никого слушать и ни у кого учиться. Между «учиться» (в том числе, на чьих-то примерах) и «следовать авторитету» – огромная разница. Что же у нас останется для реализации критического подхода и взаимопонимания, если мы отвергнем концепцию «у каждого своя истина» и следование авторитетам? У нас останется совместный поиск истины (учения о реальности бытия) с непременным анализом собственного здравомыслия , проведение самостоятельных исследований и выбор всякий раз из всех доступных вариантов наилучшего для своей души, – это и есть «критический подход», путь разума и прочная основа для достижения взаимопонимания.

Теперь можно более осмысленно ответить на вопрос: какие книги считать великими? Показателем величия однозначно не является общественное признание и статус бестселлера, поскольку, в сущности, это означает признание толпы , а толпа, как показывает вся история человечества, податлива манипуляциям и более чем склонна к заблуждениям. Показателем величия также не является «авторитет» автора (известность, личные заслуги, титулы, награды и т.п.), поскольку любая личность может быть продуктом системы идеологической пропаганды, – по сути, крючком, на который продавцы ловят наивных потребителей для продвижения им под видом реальных ценностей бестолковой интеллектуальной продукции. Разумеется, из этого не следует, что книги известных авторов, пользующиеся признанием читательского общества, обязательно несут ложные ценности. Это означает лишь, что нужно во всём разбираться самостоятельно, применять критический подход к любому содержанию с позиции совместного поиска истины, но ничего не принимать на веру.

Таким образом, к действительно великим, пожалуй, можно отнести книги, которые ставят фундаментальные вопросы, посвящают им серьёзное исследование и предлагают на них обоснованные ответы. Это книги, раскрывающие какую-то часть Истины в образах своего времени, Истины – о том, кто мы, откуда мы, зачем мы здесь и куда мы идём. То есть, это книги, посвящённые универсальным непреходящим общечеловеческим ценностям . Все прочие книги – это совсем другой масштаб, а потому даже при всей их художественной гениальности и полезности их всё же нельзя назвать воистину великими.

В этой связи́ весьма показателен пример Льва Николаевича Толсто́го, который в своих дневниках, оценивая своё литературное творчество в конце жизни, высказался примерно так: «Человечество склонно к написанию книг и написало их уже́ столько, что никакой жизни не хватит, чтобы прочесть их все, тогда как большинство из этих книг не являет собой никакой жизненной ценности. Но люди продолжают тратить своё драгоценное время на всю эту чепуху. Я тоже написал несколько таких книг, которыми восхищается непросвещённое общество, однако мне самому́ теперь даже стыдно, что я писал их. Между тем, есть всего несколько подлинно сто́ящих книг, представляющих собой сконцентрированную мудрость человечества, – именно эти книги и являют главную ценность, и они должны быть удостоены внимания каждого приходящего в мир человека в первую очередь…»

Разделяя эту мысль на все 100%, я, тем не менее, взялся за написание данной «ещё одной» книги, претендующей попасть в число творений, выражающих сконцентрированную мудрость человечества, достойной приоритетного внимания, по крайней мере, в настоящее время. Это означает, что каждое предложение в этой книге потребует от читателя сосредоточенности, проникновенной внимательности, труда понимания и немалых усилий для самостоятельного исследования. Иначе от представленной информации не будет никакого толка.

Данная книга написана в дополнение к первой книге «Жизнь Души – практическое самопознание», и в сущности, обе книги составляют одно целое. Содержание этих книг – это не теория, а практический результат пройденного пути. Как многие, я получил два высших образования, некоторое время строил карьеру, работая по найму, а затем стал предпринимателем и реализовал вместе с друзьями-партнёрами несколько довольно успешных бизнес-проектов. Однако все эти и многие другие части личной истории я не считаю чем-то важным. Главным для меня всегда было понимание устройства и смысла жизни , – и этим исследованиям я посвятил уже́ более 30 лет применительно ко всем областям познания , а это: религия , философия , наука и искусство . Конечно, я не стал экспертом во всех областях, это и не было моей целью. Я стремился добраться до фундамента , на котором строится всякая теория познания и всякий познавательный процесс. В результате получилось сформулировать фундаментальную систему знаний , которую, на мой взгляд, можно описать как: «целостная непротиворечивая картина мироздания». По моему опыту, это весьма качественный рабочий материал для реального самостоятельного духовного образования . Такого образования не даёт никакое высшее (и уж тем более, среднее) учебное заведение, никакая религиозная организация и никакие другие известные мне философские учения и школы, включая каббалу.

Под духовностью я не имею в виду ничего религиозного. Религия просто присвоила себе этот термин и использует его не по назначению . Например, такие выражения, как « духовный сан » или « духовное лицо », лишь подчёркивают, что в действительности религия наделяет этот термин смыслом принадлежности к административной иерархии. Тогда как истинная духовность всегда указывает на подлинные общечеловеческие ценности и означает высшую степень нравственности, человечности, – чего так не хватает в устроенном нами обществе.

Итак, что же включает в себя заявленное духовное образование:

– Во-первых, это ясное понимание основы всех религий, основ философской мысли, философского значения фундаментальных научных открытий в области устройства мироздания, а также основы законов человеческих и законов устроения бытия.

Без этих знаний попросту невозможно сделать разумный, осознанный выбор своего жизненного пути! А значит, выбор за Вас сделает государственная пропаганда и/или какая-либо организованная идеология.

– Во-вторых, неотъемлемая часть духовного образования – это наличие чётких и аргументированных ответов на фундаментальные вопросы человечества: кто мы? откуда мы? зачем мы здесь? и куда мы идём? – с описанием целостной непротиворечивой картины мироздания, отражающей содержание и смысл жизни .