Юна Твердовская - #Про100письма: обиды

Вот так у тех, кто обиду глотает, кричит об обиде тело: истерзанная душа наглядно проявляется в физических страданиях, в надежде привлечь внимание к происходящим внутри процессам. Лечение диагностированных заболеваний, безусловно, требует медицинского вмешательства, а психологическое сопровождение значительно ускоряет и облегчает процесс лечения и реабилитации.

Но, увы, люди далеко не всегда готовы распознать подобные немые укоры своего тела, поэтому помимо соматических проявлений обиды могут порождать и экстремально-событийные ситуации в психоаналитическом пространстве человека. Например:

– аварии (обидный эпизод, который произошел – случайность: так не должно было быть; поэтому важно все случившееся срочно удалить, забыть, стереть из памяти и из жизни посредством другой досадной случайности);

– пожары (“Да гори оно все синим пламенем”, – такие мысли не редкость у того, чьи интересы оказались не учтены, а границы нарушены);

– ситуации с деньгами и банковскими картами (такие как кражи, мошенничество, потери и т. д.) происходят с теми людьми, кто считает себя виноватыми и заслуживающими наказания;

– техника ломается и выходит из строя у тех, кто считает произошедшую обидную ситуацию крайне несправедливой, а себя – несоответствующим определенному уровню или требованиям: “Не можешь водить, не подходи к машине”.

Уверена, что после прочтения этой главы, личная выгода избавления от обид стала еще более очевидной.

Но вместе с тем стало более очевидным и осознание, что задача эта крайне сложная: ведь процесс избавления от вязкого энергетического уплотнения (того самого “кома”) в организме или пространстве подобен хирургической операции;

– на которую, во-первых, надо решиться;

– которую, во-вторых, важно провести максимально аккуратно;

– в-третьих, свести к минимуму риск неблагоприятных последствий;

– и после которой, в-четвертых, требуется грамотное восстановление.

Весь этот цикл включала в себя моя авторская онлайн-программа групповой психокоррекции #ПРОобиды, благодаря которой и появилась эта книга. Эта программа подробно описана в следующей главе.

В психологической практике существует множество методик и вариантов работы с

– проговорить, обсудить (когнитивные направления);

– выплакаться (телесно-ориентированные практики);

– прокричаться (телесно-ориентированные практики);

– выместить эмоции, связанные с обидой (посредством битья посуды/ бокса/ боя подушками/ спортивных состязаний и т. п.) (гештальт-подход, расстановки);

– нарисовать, вылепить, наклеить (арт-терапия)

– обесценить, трансформировать (коучинговые приемы)

Как легко заметить, все эти методы направлены на то, чтобы посредством выполнения определенных действий извлечь обиду изнутри. Именно вектор действия: “достать из человека и вывести наружу”, который лежит в основе каждой из вышеобозначенных методик, является определяющим в работе с обидами.

Поэтому все эти методы могут давать эффект, и ни в коем случае мною не оспариваются. Но мои профессиональные, основанные на практической работе с клиентами выводы, концепция которых изложена в предыдущих главах, свидетельствуют о том, что для максимально эффективного избавления от обиды и ее токсичного влияния на жизнь индивида нужна более глубокая, длительная и тонкая работа, совмещающая несколько методик и подходов.

На мой взгляд, в качестве основы для этой работы идеально подходят приемы

– психоанализ дает возможность глубокого осознания и полного проживания обидной ситуации с выражением всех сопутствующих эмоций из состояния внутреннего ребенка, который по факту и был некогда обижен;

– элементы сказкотерапии дают возможность экологичного перехода из состояния внутреннего ребенка в позицию наблюдателя, что ускоряет и облегчает процесс перехода в зрелую, взрослую позицию, не предполагающую обиды.

Подключение телесных практик позволяет запустить и ускорить процессы очищения физического тела человека от токсического влияния обид.

А гештальт-приемы помогают идеально завершить процесс: закрыть программу ярким визуальным впечатлением-образом и заякорить это состояние.

Все эти методы и приемы были использованы в моей онлайн-программе избавления от обид, подробное описание которой представляю вниманию читателя ниже.

Этап 1. Диагностика обиды через активацию внутреннего ребенка.

Задача : активировать внутреннего ребенка, который так и не прожил полученную некогда обиду.

Рекомендованные приемы основаны на психоаналитическом и когнитивном подходах, а также символдраме.

Результат : актуализация обиды/ травмирующей ситуации. На этом этапе важно вспомнить самые острые обиды. Если это будут те обиды, которые произошли во взрослом возрасте, важно также оживить в памяти все похожие детские переживания.

Опыт : учитывая, что защитные механизмы психики не дремлют и надежно и глубоко прячут в подсознании все травмирующие воспоминания, я предлагаю начинать программу с того, чтобы попасть в тайники подсознания через черный ход. Для этого можно предложить клиентам погрузиться в легкую медитацию и исследовать свое внутреннее пространство на наличие энергетических сгустков, затемнений, уплотнений. (Эту работу можно расширить за счет последующего рисунка, где значение будет иметь все: форма, цвет, смысловое содержание, а также элементы, которые могут символизировать обиды).

В беседе, которая следует за медитацией, важно упомянуть о том, как рождается обида, почему взрослые люди не обижаются, как невысказанная и непрожитая обида продолжает свое сосуществование с человеком и внутри него на протяжении многих лет. После медитативного внутреннего путешествия и беседы защитные механизмы психики начинают ослабевать, и обиды одна за другой всплывают в памяти участников программы. Суть беседы описана в первой главе данной книги, и, вероятно, внимательным читателям тоже пришлось пройти через клиентский опыт: вспомнились какие-то свои обиды. Внутренний ребенок пробудился и снова почувствовал свою боль, которую на этот раз он обязательно выскажет и проживет уже в процессе следующего этапа работы.

Но перед тем, как перейти к следующему этапу, человеку важно принять решение: готов ли он к процессу извлечения из себя застарелых обид. Ведь эта работа очень напоминает хирургическую операцию по удалению из организма чужеродного, но за годы уже ставшего родным элемента. И это решение за своего внутреннего ребенка должен принять внутренний взрослый.