Ираида Зеневич - Чтоб жить хотелось

– Исполняю Волю Господа не единиться с гневом человека, злобой, обманом, ложью тем, что смиряюсь перед Богом, покоряюсь Богу и надеюсь на Бога! Так хочется!

Разумеется, оно исполнится! Воспитанная душа, что птица, не отягощённая суетой и мытарством, летит к делам Света и не обжигается. Он для неё в зове Господа. Она ни на кого не рассчитывает. У неё нет нужды к срамящим её ученьям духа людей, делам человека. Она самостоятельна на пути души.

Зачастую сердца мучающих себя людей боятся устремиться к Богу и возрадоваться своему утешению в нём. Они рабы страстей сладострастия. Единятся с людом, не думая кто пред ними в чести, в порядочности. Сладкие речи затмевают ум. А когда приходят счета, то муки и слёзы разочарования, боли и рабское повиновение. «А чтобы раньше я знал и ведал, то не творил такого!» Тут бы помнить немощному человеку, что есть такая молитва о прозрении слепых очей! Изначально бы помолиться ему, а потом приступать к решению. Тогда дорога жизни была бы в здравии, в правильности дел.

– Вразуми, Господи, о слепоте моих очей, уз! Поддержи меня рукою мудрости Твоея!

Но если не осознавалось, не зналось ранее, то раскайся теперь!

– Каюсь, Господи! Помилуй и прости!

– Да воскреснет Бог на боль мою, на боязнь мою своим утешением!

И душа начинает освобождаться от гнуса, за содеянное ей ущемление прав другими ученьями, от злобы за дела нечестивые.

– Верю, что обрету здравие, ибо я в Боге иду, и не искушаем соблазном!

Любовь и влюбчивость представляют собой разные чувствования. Любовь – это истинное дарение себя другому человеку в деле, а влюбчивость – это суетность в деле, стихия в потехе. Она проявлена в соблазне увлекаться в интим, чувствовать тепло другого человека, партнёрство. Затем горечь потери интима рождает слёзы, боль, потерю себя и своих авторитетов.

Если изначально не хотеть знать интим без чистоты, то можно избежать дальнейших разрушений сердечных чувств. Когда хочу не иметь интима без чистоты проявления, желаю и соглашаюсь, тогда мой путь озарён созиданием. Я не мытарствую более, я человек, стремящийся к другому человеку в достоинстве себя утвердить. Нам в Боге дарена свобода и согласие единения. Мы сможем быть единым членством бытия, то ли совместного проживания, то ли совместных дел. Мы в созидательности друг к другу. Слава Богу за трезвость!

– Я в Боге, когда меня хотят оскорбить или искусить. Я с Богом в их искушения и оскорбления выражаю свои интересы.

Как-то просто всё становится! Не познай соблазна влюбчивости, а знай дела сердца в покорности Богу, в смирении перед Богом, в надежде на Бога, и Бог воздаст даром чистоты, значимости в обоюдном устремлении друг друга обнять.

– Устремляюсь так! Любовь мне ныне, как Господь воздарил! Истинно верую, он сие сподобит!

Так расходятся с делами недобросовестных людей. Интим с интимом уже больше не соединяются и не терзаются чувствами.

Чтоб не наступила душевная слепота, помолиться можно так.

– Отдали всех неверных в чести, неблаговидных и неблагопристойных от меня, Господи!

Такая простая от сердца исходящая просьба помогает иметь отсутствие единения в интересе неправедном.

Помолишься хорошо, с верой, и получишь по вере! «По вере вашей, да воздастся вам!»

Слава Богу, что моё сердце не опустошено ложью людей! Оно наполнено радостью, согласием решать свои дела в Боге, силой жизни, разумением познания, что сегодня я в прозрении, не допускаю опрометчивости, не отпускаю себя в заблуждения. Заблудиться так легко, но так не просто потом расстаться с приобретённым багажом. Чтоб не впасть в заблуждения, заранее отрезвиться помогает отсутствие впечатлений. На мой взгляд, впечатления – это духовные воззрения на происходящее. В духовном воззрении слово впечатление имеет несколько другой трактат, чем в обыденной речи. Оно гласит о проявлении низшего эмоционального участия пребывания. В переводе на язык социума – это удивление до расстройств.

В духе они соединены со тщеславием, разрушают эмоции, вредны для человека. Чем сильнее дух, тем тише впечатление. Имей силу духа в чести, в совести, и впечатление не отяжелит.

Человек болеет, когда мыслью своею касается тех, кто сердечным чувствованием не возлюбил его, не подарил чувствование своего тепла. Как выход – возлюби себя в Боге, если не возлюбили люди! Это значит надо отрезвиться и не пресмыкаться перед не избравшими тебя в любовь, в дела. А трезво и четко произнести.

– Слава Творцу, создавшему мя, исполнившему любовью к человеку настолько, что я не прошу у него чести для меня!

– Да будет Воля Твоя мне возлюбить себя в Боге!

Так, приняв Волю Бога, ни с кем более не хочется единиться, если нет принятия в чувстве, нет душевного тепла.

Старцы упреждают нас своей трезвостью познания о впечатлениях, что когда впечатления одолевают, то ум оскудевает. Здесь очень важно проанализировать, какие впечатления и насколько затмили ум. Как искоренить их? Уместны чувство меры, логика, решение. А далее, хотение быть реалистом, чтоб не терять гармоничность, становиться разумным, стремиться обрести желание избавиться от впечатлений. Погибели ума не будет, если начинать соединять впечатления с сердечными чувствованиями. Что душе надо в этом месте? Быть в согласии не идти в злобу, в бдения, в ложь, в обман, в тщедушия.

Встряхнуть себя за холку, спросить и согласиться, что необходимо для выхода в принятие верного решения? Мне необходимо поверить в Бога, смириться перед Богом, покориться Богу и надеяться на Бога, что Бог не оставит без помощи! Не надейся на людей, что помогут, подскажут, если они не просветлены в Истине! Надейся на Бога, что через него придёт помощь от людей: вразумления, решения, прозрения! Божий дар через людей будет искомой помощью.

Надо наблюдать, быть внимательным! Подсказка где-то витает, ищет тебя, согласись её брать, воспользуйся ею!

Уметь различать лесть и настоящую похвалу в чистоте помыслов человека оказывается непростым делом. Для этого следует принять то и другое в здравии. Лести не поклониться, в похвале не усомниться!

Признание себя впечатлительным и не согласным бороться с этой немощью не есть правильно. Надо избавляться от негативных впечатлений потому, что они затмевают ум и приводят к расстройствам психики, лишают рассудка и несут в неразумные дела, в избыточную влюблённость до абсурда, в ненависть людей за их нехотение покориться.

– Да воскреснет Бог негативные впечатления не слышать!

Чтоб влюбчивость во зло себе не одолела, не покоряйся человеку в сердечном чувствовании, а покорись Богу в желании и хотении влюбиться! Затем используя это, как дар Божий грешному на Земле человеку, согласись, что от Бога посланное принимается тобой! И тогда, пройдя через Бога она, влюбчивость эта, перестаёт быть необузданностью, строптивостью. Она легко расстаётся, удаляется, не захватив человека в свои сети. Через покорность Богу побеждается влюбчивость неорганизованная. Приобретается стремление единиться с человеком в деле праведном.