Евдокия Лучезарнова - Случайностей нет

Кроме нас самих, ускорять или замедлять событие могут приглашённые в него люди. Представьте событие как некую квартиру, у которой есть хозяин – это вы. И вот в эту «квартиру» приходят гости и хозяина на какое-то время смещают. Если гости выделяют энергию на нашу «квартиру», например, помогают сделать в ней ремонт или просто бережны к пространству, в которое они вошли, событие ускоряется. И чем больше людей вкладывают время в «квартиру», тем лучше её хозяину. Если же гости пришли поедать что-то в этой «квартире» и уйдут, оставив в ней много-много мусора, событие «квар- тиры» будет замедлено, ибо энергия гостей будет направлена не на «квартиру» как событие, а на самих себя внутри этого события.

Определить, насколько быстро течёт время внутри того или иного события, можно по степени ваше- го комфорта внутри этого события.

Если событие развивается по плану и его скорость соответствует скорости восприятия человека, в таком событии уютно. Если же событие проходит медленнее или быстрее скорости восприятия, оно фиксируется как аномалия. И тогда быстрее текущее событие вызывает усталость, требуя от человека ускорения. Медленнее текущее событие вызывает раздражение, требуя от его участника терпения.

В качестве иллюстрации вышеизложенного предлагаем вам две истории.

«Несколько лет я преподавала в школе для одарённых детей. Специфика этой работы требовала от меня колоссального напряжения. К каждому уроку я подолгу готовилась, разрабатывая интересные формы подачи материала, просчитывала разные сценарии урока, так как неординарные дети могли все мои задачи решить в первые же минуты. Я должна была предвидеть и это. Выходить к детям мне было всегда интересно, занятия проходили как на одном дыхании. Я учила их, но и они учили меня. Переехав в другой город, попадаю на работу в обычные классы. Дети как дети, но я стала за- мечать, что внутри меня копится раздражение. Привычка к высокой скорости дала о себе знать. Пришлось набраться терпения и перестроить работу».

«После распределения попал на работу в один из закрытых НИИ. Работа нравилась, но в отделе, куда меня определили, царил какой-то упадок. Столкнувшись с равнодушием коллег, я как мог сопротив- лялся – не хотел мириться с халатным отношением к делу. Через пару лет меня пе- ревели в КБ этого же института, и только тут я понял, насколько всё было медленно в моём предыдущем отделе. Первое время на новом месте я просто с ног валился от усталости, засыпал прямо на ходу».

Кроме того что события бывают настоящими, прошлыми и будущими, нейтральными, ускоренными и замедленными, они бывают ещё значимыми и незначимыми. Когда мы находимся внутри значимого для себя события, мы его видим, слышим, ощущаем. При встрече с событием, которое для нас является незначимым, мы его можем просто не зафиксировать.

И вот здесь возникает вопрос. Такое событие, например, как «болезнь», которое мы и видим, и слышим, и ощущаем, неужели для кого-то является значимым? Кому нужна болезнь?

Прежде чем ответить на этот вопрос, предлагаем вам несколько историй.

«У моего сына врождённый порок сердца. Врачи предлагали операцию, но риск её составлял 50%. Пойти на такое я не могла. Пока болезнь не даёт о себе знать, решила не отдавать сына хирургам. Ему присвоили инвалидность, поставили на учёт. Ни о какой армии, конечно, речи не было. Когда в школе ребят стали водить на военные комиссии, ему было сказано: „Не годен“. Когда мальчику исполнилось шестнадцать, он вдруг начал задыхаться. В больнице сказали, что срочно нужна операция. Я сопротивляться не стала, тем более что медицина не стояла на месте и риск подобной операции сократился до минимума. И действительно, всё прошло успешно и через месяц сына выписали, а через какое-то время сняли инвалидность. И вот только тут я поняла, что через пару лет мне провожать его в ар- мию. Конечно, я счастлива, что он теперь здоров, но, что скрывать, о снятой с него инвалидности я горько пожалела».

«Я человек здоровый. Болею редко, можно сказать, никогда. А тут навалилось всё: планы, отчёты, встречи, совещания. Поверите, спать некогда! Ну и подумал, а не заболеть ли мне? Ну её, эту работу! Отлежусь пару деньков. И ведь заболел! Подцепил где-то в метро ветрянку. Я, оказывается, ею никогда не болел. Три недели провалялся дома, пропустил рыбалку с друзьями. Теперь к своим желаниям от- ношусь крайне аккуратно. Материализуются ещё!»

«Последнее время всё чаще задумываюсь о смысле моей работы. Я стоматолог, работаю в частной клинике, и доход мой зависит от количества обратившихся ко мне за помощью пациентов. С одной стороны, хочется, чтобы все были здоровы, но, с другой стороны, чем больше будет больных зубов, тем мне выгоднее. Получается какая-то странная картина…»

То есть, как это ни парадоксально, такое событие, как «болезнь», может быть значимым как для врачей, так и для самих больных. Врачи получают деньги за свою работу, то есть болезнь для них является источником существования. И медики всегда находятся на грани: с одной стороны, надо, чтобы никто никогда не болел, с другой стороны, надо уметь лечить, а что- бы уметь лечить, нужна практика, нужны больные. Обычный человек с помощью болезни желает полу- чить какие-то льготы внутри семьи или снаружи. Допустим, как во втором примере, желает отлежаться, выспаться, заняться собой. Или как в первом приме- ре – получить освобождение от армии.

Не спешите при встрече с тем или иным событием давать ему оценку. Может оказаться так, что на первый взгляд незначимое для вас событие окажется единственно вам необходимым.

Остановимся ещё на таком вопросе, как степень нашего участия в том или ином событии.

Уже самим процессом своего рождения мы погружаемся в событие земного существования. Родившись на планете Земля, каждый из нас, хочет он того или нет, становится участником существующих на ней событий.

Чем отличается человек, погружённый в событие полностью, и человек, лишь наблюдающий за событием? Погрузиться в событие полностью – это значит войти в событие, «заболеть» этим событием и начать жить в этом событии. Наверняка вы встречали тех, кто

«болен» своей работой, «болен» семьёй или ещё чем- то. Такие люди считают нахождение в событии естественной формой существования.

Есть те, кто ходит в событие как бы на экскурсию. Они уделяют событию внимание, тратят на него часть своей энергии, своего времени, разворачивают это событие для себя, но при этом не погружаются вовнутрь события полностью. Такие люди являются как бы соучастниками события.

И есть отстранённые наблюдатели события – они не тратят на событие ни своего времени, ни энергии. Наблюдатели не разворачивают для себя событие.