Земфира Минаева - Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму

Нам мешает прежде всего «недостаток ведения», недостаток знаний о Боге и Его законах (Ос. 4:6) . Для утверждения Божьего правления на земле требуется «революция или эволюция в идеях религиозной мысли» [67, п. 25]. Так описал необходимость расширения наших представлений о Боге и духовных законах американский пророк Эдгар Кейси.

Следует отметить, что великая идея Царствия Небесного была положена в основу американской идеологии, сформулированной еще отцами-пилигримами. Вдохновленные Священным Писанием, они надеялись построить «Град на горе», Новый Иерусалим. «Сама по себе американская идеология превосходна. Но США то ли забыли ее суть, то ли разучились выражать ее принципы», – отмечает Морис Саатчи. Он полагает, что Америке достаточно «сосредоточить свою интеллектуальную энергию и гигантские экономические ресурсы» на воплощении политического курса, за которым пойдет весь мир. Для этого необходим призыв, способный найти отклик в сердцах людей. Тогда США, выполняя завет «отцов-пилигримов», снова смогут показать миру «американский путь» [85]. Однако Бог предопределил, что идеологическая основа для нового мирового порядка, для коммунизма по Иисусу, будет разработана не Америкой. Эта идеология будет разработана Россией.

О России как спасительнице мира говорят многочисленные пророчества и от российских Божьих провидцев и мыслителей, и от зарубежных. Но в чем заключается спасительная миссия России? Кто и каким образом может ее возглавить и реализовать? Государственные деятели? Русская Православная Церковь? Интеллигенция? Какие-то новые учителя и посланники? А таковых немало в России – контактеров и медиумов, получающих сообщения об их исключительной миссии. Бог говорит, что наиболее точные предсказания о роли как России, так и Америки даны Им через «спящего пророка» Эдгара Кейси. Поэтому есть резон в очередной раз тщательно исследовать их.

В одном из так называемых Чтений , посвященном разным государствам, их грехам и роли в будущем, Кейси задает вопрос: «В чем дух Америки?» [66]. Заметив, что большинство людей гордо скажут: «В свободе», пророк высказывает сомнения по поводу того, а есть ли она, эта свобода: «Когда вы связываете людские сердца и умы разными способами, разве это дает им свободу слова? Свободу вероисповедания? Свободу от нужды?» Кейси утверждает, что та свобода, которую Бог даровал человеку, отнята. Кем? Тем, кто сказал: Нет, не умрете. Но в день, когда вы вкусите плодов дерева, которое посреди рая, откроются глаза ваши, и вы будете как боги.

Пророк отмечает далее в этом Чтении , что человек сможет вновь обрести свободу только после того, как освободится от влияния сатаны: «Есть два принципа, две конфликтующие силы на земле сегодня: князь мира сего и Тот, Кто говорит каждой душе: „Мужайтесь: Я победил мир, и князь мира не имеет во Мне ничего“. Вы можете сказать то же самое? Вы должны . В этом надежда , что „князь мира сего, сатана, древний змий, не имеет ничего ни в одном желании моего ума, моего сердца, моего тела“» (здесь и далее выделение подчеркиванием в цитатах сделано автором) .

Что может сделать человека вновь свободным? Ответ пророка все тот же, что и много веков назад – познание истины: «Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32) . Кто принесет эту истину, эту новую надежду, которая позволит каждому человеку вслед за Иисусом сказать: «Князь мира сего не имеет во мне ничего»?

Кейси утверждает, что эта надежда придет из России. Он уточняет, что «великая надежда для мира», которая придет из России, будет связана с ее « религиозным развитием» [65, п. 8]: «Это будет эволюция или революция в идеях религиозной мысли. Основа ее для мира в конечном счете придет из России, не коммунизм, нет! Но скорее то, что является основой того же, но как Христос учил – Его вид коммунизма!» [67, п. 25]. Главным принципом нового мироустройства – коммунизма по Иисусу – будет любовь к Богу и к ближнему своему: «…это не то, что иногда называется коммунизмом, или большевизмом, нет. Но свобода , свобода! Каждый человек будет жить для ближнего своего ! Этот принцип уже зарожден. Пройдут годы, прежде чем он выкристаллизуется…» [66, п. 12].

Итак, подытожим предсказанное Кейси. Пророк сообщает, что в России произойдет, по сути, интеллектуальный прорыв в идеях религиозной мысли. Этот прорыв создаст основу для формирования новой общественно-экономической формации – коммунизма по Иисусу, каковым является Царствие Небесное. Главными принципами этой системы Кейси называет свободу, которая была отнята сатаной, и жизнь ради ближнего. Конкуренция, которая является главной движущей силой развития в существующей идеологии, не годится для грядущей общественно-экономической системы. Принцип конкуренции должен быть заменен другим принципом: «Каждый будет жить для ближнего своего!»

Однако разработка идеологии – это необходимое, но еще недостаточное условие для преодоления кризиса глобализации. Навык в успешном внедрении и распространении передовых идей не менее важен, чем их генерирование. И здесь Америка имеет несомненное превосходство. Эдгар Кейси видел союз между США и Россией и предсказал, что объединение сильных сторон этих двух государств поможет преобразить мир: «При объединении на равноправной основе они могли бы стать могущественными силами» [65, п. 9].

Пророчества Кейси о России известны многим. И многие хотели бы отнести их на свой счет. Его предсказания связывают с именами политиков [32], многочисленных мистиков с их школами [39, 40, 46], и даже c целыми мистическими и религиозными течениями и движениями типа New Age [53]. Однако Бог, как и прежде, говорит, что Его пророки – это единственные индивидуумы, через которых Он может воплощать в жизнь Его идеи (Ам. 3:7) . Рассмотрим, как интеллектуальный прорыв в духовности, предсказанный Кейси, реализовался в открытиях о Единой науке.

1.3.1 Предсказание Карла Маркса о Единой науке

Предсказание о том, что Единая наука станет величайшей производительной силой и основой для качественного скачка в развитии человечества, было сделано Карлом Марксом. Научные труды этого немецкого мыслителя в значительной степени способствовали развитию научной, экономической и политической мысли. Что касается предсказания о Единой науке, современные исследователи его научного наследия интерпретируют это следующим образом:

«Именно в… логике осознания исключительной роли науки в будущем социальном прогрессе человечества,… появляется знаменитый исторический прогноз К. Маркса, состоящий в том, что будущее науки связано с ее переходом к единой науке и эта единая наука будет единой наукой о человеке »… «К. Маркс поставил вопрос о переходе от „предыстории человечества“, где „общественные силы подобно силам природы“, действовали „слепо, насильственно, разрушительно“, к „подлинной истории“ человечества, которая и есть коммунизм, в которой люди, познав законы общественного развития и развития природы , научаются правильно их применять, управляя своей историей, становясь ее истинным субъектом» [54].