Борис Поломошнов - Химера воспитания

Тогда приходится гордиться своим другом: «А мой друг может вот что! Ага!!!».

Или же – подругой.

То есть, тем, кто, как говорится в известном стихотворении, «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет».

А если на роль такого друга или такой подруги его/ее другом/подругой будет отпределен/а Ваш сын/дочь?

Тогда – как?

Входить ему/ей в горящую избу и останавливать на скаку коня??!

Это в его/ее-то нежном возрасте??!

Обязательно ли?

Всенепременно ли?

Да, конечно, если уж случился пожар, и Ваш ребенок спас крошку-малышку, вытащив ее из огня, дыма и угарного чада, то медаль «За отвагу на пожаре» Вашему ребенку обеспечена.

Однако Вы, находясь в здравом уме и трезвой памяти, никогда не станете умышленно создавать ситуацию, в которой Вашему ребенку придется проявлять героизм – или геройство – сопряженный/cопряженное с реальным риском для здоровья и жизни.

А скверные друзья на такое способны.

И даже не из зависти.

Даже не из злости.

Как это ни прозвучит парадоксально, они будут испытывать чувство своей сопричастности.

К геройскому поступку.

Совершенному их другом.

Чего бы это ему ни стоило.

Понять мотивы такого действия скверного друга можно.

Принять такое его действие как должное – нет.

Тем более – нельзя признать невозможность противодействия ему.

– Ты хочешь, чтобы я прыгнул с моста в воду?

– Ну да, я же ведь поспорил, что ты это сделаешь.

– Ладно. Но только – вместе с тобой. Крепко – как настоящие друзья – возьмемся за руки и вместе бултыхнемся. Идет?

– Ну, нет. Мы так не договаривались.

– А мы с тобой вообще никак не договаривались. Особенно, насчет того, чтобы ты меня подставлял.

…, …, ….

Верный друг – это тот, кто стремится помочь другу, даже когда не может.

Скверный – тот, кто стремится решать свои проблемы за счет друга.

Захочет скверный друг стать другом верным – честь ему и уважение.

Не захочет, не сможет, не хватит на это духу или еще чего-то – «извини, друг , придется тебе искать другого друга для твоей скверной дружбы ».

Не в том сила человека, чтобы бесконечно демонстрировать безграничность своих возможностей, а в том, чтобы иметь мужество сказать: «Нет», – когда тебя всячески подталкивают к тому, чтобы сделать «да».

Мы не вправе решать за своего ребенка, с кем ему дружить.

Это решать ему.

Как, впрочем, и многое другое.

Существует притча о том, что для того, чтобы человек не умер с голоду, живя на берегу то ли моря-океана, то ли речки-озера, надо не рыбы ему дать – ведь этот гостинец – исчерпáем, а дать удочку .

Глупости это.

Удочка, в конце концов, сломается, крючок оборвется – вместе с грузилом и поплавком, или же без них – неважно.

И снова наш бедолага будет сидеть на берегу – то ли моря-океана, то ли речки-озера – с голодным желудком и с бесполезными остатками того, что когда-то было удочкой.

Искусство делать удочку – вот чем следует овладеть человеку, чтобы не быть голодным на берегу естественного, со всей причитающейся ему флорой и фауной, водоема.

Кто им владеет – да поможет не-владеющему.

Кстати о рыбалке:

– Внучек, послезавтра я собираюсь пойти половить окуней. Составишь мне компанию?

– Не-а. У нас с Костиком на послезавтра другие планы.

– Так позови и Костика: ведь втроем втройне веселей.

– А что с собой надо взять?

– С меня – удочки и прочие снасти, с вас – пиявки и ошитки.

– А что это?

– Пиявки?

– Да ну тебя, деда. Что я, пиявок не знаю?! Вот те, вторые, что ты назвал?

– По-простому – ошитки, по-научному – ручейник, что-то вроде маленького рачка. Живет в домике, похожем на трубочку.

– Покажи.

– Да вот, у Брема, смотри.

…, …, ….

Послезавтра, с самого утра, даже, можно сказать, с ночи, когда глазастые звезды еще вовсю сверкали на бархатно-черном небе, трое рыбаков двинулись в путь.

Один – старый, и двое – малых.

У каждого – своя поклажа.

У деда Ивана – удочки и прочая снасть.

У внука Егора – испеченные бабой Катей пирожки и прочая снедь.

У Костика – верного друга Егора – пиявки и ошитки.

Как положено – в баночках.

С болотной водой.

Вчера наловили.

И – налили.

Как надоумил деда Ваня.

В близлежащем болотце.

Гордо именуемом озером.

Правда, без названия.

…, …, …

Сапоги у деда Вани – «скип-скрип».

Пирожки в рюкзачке у Егора, когда он спотыкается на колдое…, ну, в общем, на ухабах проселочной дороги – темно ведь! – «шмяк-шмяк».

Баночки с будущей наживкой в сумочке у Костика – «звяк-звяк».

Хорошо!

Дружить – хорошо!

А хорошо дружить – еще лучше!!

Так, чтобы без задних мыслей .

Чтобы все мысли дружащих были только передними .

Как открытые ладони.

При рукопожатии.

Сопутствующем приветствию друзей.

Верных.

Неверных, то есть, скверных друзей не бывает.

Как, по словам Михаила Афанасиевича Булгакова, сказанными им в его романе «Мастер и Маргарита», не бывает осетрины второй свежести .

Друг, как и свежесть, или же его нет.

Хотите дружить – дружите.

И тогда – будьте любезны – обходитесь без:

– провокаций и инсинуаций;

– продажности и предательства;

– без обижающих друга глупостей и оскорбляющих его подлостей.

Не «подставляя» его, а подставляя ему свое плечо. Когда он нуждается в поддержке.

В этом – искусство дружить .

Овладел им сам – помоги сделать то же самое своему другу.

Тогда дружба ваша с ним будет, как говорится, «не разлей вода».

Не разделят тогда друзей ни пропасть различия их социального статуса, или же финансового положения, ни козни злопыхателей, или же науськивающих друга на друга «доброжелателей».

Когда-то, давным-давно, почти тысячу лет назад, Омар Хайям сказал: «Быть лучше одному, чем с кем попало».

Ошибся древний мудрец.

Не точка в этой строчке должна быть, а – запятая.

Чтобы не запятнать Человеческую Мудрость.

Несуразицей.

Вопиющей.

Кричащей.

Беззвучным криком.

А после запятой должны быть слова: «Но неизмеримо лучше, чем одному, быть с тем, с кем стóит быть».

На том сто и т и стоять будет настоящая дружба .

Без которой нам не быть настоящими людьми .

Ст о ящими того, чтобы быть.

Как показал проведенный выше экскурс в пучину самых разнообразных событий, происходящих с самыми разными детьми из самых различных семей: с неблагополучными из неблагополучных; с неблагополучными из благополучных; с благополучными из благополучных, но, – подчас – с проблемами, – достойные уважения выходы из даже самых критических, и, казалось бы, неразрешимых, ситуаций вполне возможны, реальны и достижúмы.