Александр Андрианов - Убей свой страх!
- Название:Убей свой страх!
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ИГ «Весь»
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-3099-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Андрианов - Убей свой страх! краткое содержание
Александр Андрианов, автор книги, решил избавиться от собственных страхов, когда перестал уважать себя как мужчину. Ему надоело быть хлюпиком и нытиком, не способным постоять за себя! В поисках оптимальной техники избавления от страха драки он изучал психологию и советы мастеров боевых искусств – и в результате не только избавился от страха драки, но и добился успеха в других областях жизни. Он перестал бояться знакомств с новыми людьми, завершения разрушающих его жизнь отношений, кардинальных изменений своей деятельности. Он стал смелее, решительнее и приобрел качества, которые так симпатичны женщинам и за которые его уважают другие мужчины.
В этой книге он делится секретами избавления от страха. Прочитав ее, вы освоите техники боевых искусств, превратите свое волнение в драйв, научитесь получать удовольствие от преодоления страхов и откроете путь к самореализации.
Убей свой страх! - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ты, русский, знаешь трех сестер – Веру, Надежду и Любовь; с ними слава и победа, с ними Бог!» – говорил он.
Да и сейчас религиозные люди есть в вооруженных силах и в различных силовых структурах. Встречаются они среди известных спортсменов, в том числе боксеров и участников боев без правил.
При этом не имеет значения, к какой именно конфессии относит себя человек, цель ведь одна: заручиться поддержкой некоего высшего существа, который отведет беду, ну или, по крайней мере, максимально облегчит твою участь.
Далеко не все религиозны изначально. Многие приходят к Богу, пережив какие-то сложные жизненные обстоятельства: потеряв близких, чудом сохранив жизнь или став свидетелями какого-то необычного события или явления. Бывает, что люди разочаровываются в одной вере и обращаются к другой.
Да, мы слабы, мы испытываем страх, наше тело можно уничтожить, но душа будет жить вечно. А раз так – для страха не должно быть места. Бог позаботится о нас. Нужно довериться ему, делать все от тебя зависящее и ни о чем больше не беспокоиться.
Бог знает, как для нас лучше, он спасет и подскажет путь.
По словам митрополита Антония Сурожского, в древности о смерти говорили как о рождении в вечную жизнь. Смерть воспринималась не как конец, не как окончательное поражение, а как начало. Но путь к вечности был бы навсегда закрыт для нас, если бы смерть не высвобождала нас из рабства на Земле. О том же говорил и Лев Толстой:
«Когда я думаю о смерти, мне радостно думать о том, как я проснусь к той жизни так же точно, как я просыпался к этой в раннем детстве».
Благородные воины, жившие в разных частях света в разные эпохи, были убеждены, что не стоит цепляться за жизнь из последних сил – гораздо важнее сохранить честь и достоинство, поступать в соответствии со своими идеалами, и не важно, к каким последствиям это приведет. С этим настроем люди были готовы идти на подвиги, умирать, вступать в неравный бой с противником. Потому что с ними Бог, а для Бога не существует никаких преград. Бог может все, а значит, смогу и я!
Стоит ли удивляться, что таких воинов боялись и уважали! Попробуй, одолей противника, для которого война – праздник, а гибель в бою – единственно достойная цель, которая открывает дорогу на Небеса…
А в нашем обществе все иначе. Мы постоянно беспокоимся, как бы чего не вышло, а что будет, если… А может, не стоит? Просчитываем последствия, оцениваем риск неудачи, что-то там в голове прокручиваем. Нам драться давно пора, а мы, как чертовы математики, все вычислениями занимаемся! В результате – замираем на месте и ничего не делаем. Прячем голову в песок! Авось, обойдет стороной! Авось, пронесет! Авось, само собой все наладится!
Было такое? Со мной – да. Неоднократно! Я ведь эту книгу задумал, прежде всего, для себя. Потому что надоело мне бояться. Ну не мог больше! Опротивело! От мыслей своих собственных тошнить начало. От слабости, малодушия, от безысходности. Я понял: если враги меня не сожрут, так я сам себя сожру к чертовой матери! Так уж лучше враги!
Как я себя успокаивал, как убеждал не горячиться… Вот никак я сейчас не могу подраться – ну совершенно это невозможно! Ведь завтра у меня такая важная встреча, а я туда с синяками заявлюсь… Это недопустимо! А вдруг меня побитым увидят дети, жена, тренер и решат, что если меня побили – значит, я слабый, никчемный и вообще ни на что не годен? А вдруг их там много, они отморозки пьяные, не соображают ничего, да еще и с оружием. А что люди вокруг подумают, если я на человека сейчас с кулаками брошусь – это же стыдно, неуместно, неудобно, так приличные люди себя не ведут…
Не знаю, как у вас, а моя голова – настоящая мастерица по части страшных фантазий. Ей волю дай, она и до зеленых человечков додумается. И ладно бы только мысли. А еще ведь мы иногда убегаем. Или покоряемся сильному, утешая себя тем, что так выгоднее, безопаснее, спокойнее…
Да, для кого-то и это выход. Но к чему он приведет? К тоскливой, серой жизни где-то под лавкой. Покоряться обстоятельствам, покоряться сильным, жить жизнью униженного, забитого пса, который боится и собственной тени. Которого никто не уважает, и презирают даже собственные дети. Для него все дни как один – такие же серые и убогие, как он сам…
Кто в здравом уме захочет для себя такого? Ведь настоящий мужчина – это авантюрист и искатель приключений! Кто его остановит? Кого ему бояться? Какие такие последствия должны его пугать? Да просто смешно! Он выше этого! Он будет делать все, что хочет! Потому что рожден свободным! Для него нет ни правил, ни запретов, и на любые законы он смотрит свысока. Он – сам себе закон, и сам себе власть. Вот где настоящая жизнь, полная, яркая, насыщенная эмоциями! Вот где простор для фантазий и самореализации. Нет правил, нет шор, нет границ. Мир открыт, и в нем можно реализовать все, что угодно! Все в твоей власти – живи, твори, наслаждайся!
У советского поэта Давида Самойлова есть замечательные строки:
О, как я поздно понял,
Зачем я существую,
Зачем гоняет сердце
По жилам кровь живую,
И что, порой, напрасно
Давал страстям улечься,
И что нельзя беречься,
И что нельзя беречься…
Вот и благородные воины не думали о том, чтобы себя уберечь. Сама мысль об этом означала неминуемый позор. Воину было плевать на последствия, он оставлял для себя единственный вариант – бороться!
«Для человека, который исполнен решимости, не существует таких понятий, как правильность или уместность. Достаточно быть одержимым и быть готовым в любой момент проститься с жизнью. Если же всегда думать лишь о том, чтобы поступить правильно, в минуту решительных действий ты придешь в замешательство, и цель не будет достигнута», – говорится в Хагакурэ [1] Хагакурэ («Сокрытое в листве»), или Хагакурэ кики́гаки («Записи о сокрытом в листве») – это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо. – Примеч. ред.
.
Это был другой образ мышления, другой уровень сознания. Воину было все равно, убьют ли его, проиграет ли он бой, останется ли калекой, потеряет ли деньги и состояние. Это было не важно. Главное – сохранить свое достоинство и поступать в соответствии со своим кодексом чести. Поэтому воины не думали о последствиях, не рассуждали, не путались в бесконечных мыслях и страхах. Они действовали смело и решительно. Так, как велел им их долг.
Знаете ли вы об ордене прокаженных рыцарей Святого Лазаря, который существовал в Средние века? Эти разлагающиеся люди, полузомби, едва стоявшие на ногах, рвались в бой и хотели умереть как мужчины! Их отвергло общество, им были запрещены любые контакты со здоровыми людьми, их держали в специально отведенных местах – лепрозориях. Казалось, все было против них. Они могли бы опустить руки и проклинать судьбу, отчаяться и забыться в вине, как предпочли тысячи других людей на их месте. Но они бились и сражались до последнего! Пока могли держать в руках оружие. Потому что были рождены воинами и хотели уйти, как воины! Это был их выбор, их путь!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: