Гангаджи - Бриллиант в твоем кармане

Мы можем наслаждаться свободами, предоставленными нам семьей, культурой и правительством, но все они бессмысленны, если внутри мы связаны симуляцией власти. Упование на суперуэго подкрепляется страхом. Мы боимся, что не обойдемся без него. Короче говоря, почти никто не доверяет истинному, глубинному «я». По сути, мы не доверяем свободе, которой жаждем.

Вопрос стоит так: можете ли вы признать ошибку – удар головой – и сказать, что́ именно в этом ударе неправильно, без наказания или вознаграждения фальшивой внутренней власти? Основываясь лишь на совести? Вне зависимости от соответствующих функций эго/супер-эго в прошлом готовы ли вы сейчас поверить тому, о чем узнали? Ставлю вопрос еще радикальнее: готовы ли вы поверить честности вашего истинного «я»? Если у вас возникает амбиция вообще обойтись без эго, вы подаете красный сигнал. Что случилось с эго? У кого именно проблемы с эго? У осознания? Проблема с эго может возникнуть только у супер-эго, причем очень серьезная. Супер-эго хочет контролировать эго.

Признавая тенденции супер-эго властвовать над эго, но не позволяя ему превращаться в супер-супер-эго, вы можете признать потребности и амбиции вашего эго. В этот момент вы можете включить всё – эго, супер-эго, внутренние и внешние иллюзии – в безграничное сознание, которым, по сути, вы являетесь. Тогда вы ощутите себя очень ограниченным человеком с ограниченными склонностями.

Еще один распространенный «таран» супер-эго – идея «никчемности»; особенно в духовных кругах, где так боятся обвинений в высокомерии. Но высокомерие и никчемность – две стороны одной монеты эго. Не следует избегать никакого опыта. То и другое состояние нужно спокойно и прицельно исследовать. Если вы всего на одну секунду позволите себе быть целиком и полностью высокомерными , вы сразу увидите абсурдность высокомерия, его позерство и пустоту. То же самое и с никчемностью. Если вы на одну секунду ощутите свою абсолютную никчемность, никчемность превратится в ничто. Окажется еще одним оружием супер-эго, не имеющим ничего общего с тем, кто вы есть на самом деле. Если вы пытаетесь убежать от высокомерия, никчемности или другого ощущения, вы сжимаете свою жизненную силу. Отчаянно пытаетесь стать такими, какими видитесь себе в мыслях, а вас преследуют мысли о том, какой вы есть в данный момент.

Еще одна особенность супер-эго. Если супер-эго вовлечено в битву с эго, оно обязательно победит. Оно «обречено» победить, поскольку на его стороне «Бог». Оно – власть. Какие бы жалкие и слабые аргументы ни пыталось выдвигать эго, супер-эго все равно победит, а иначе и быть не может. Импульс прислушаться к супер-эго и получить от него очередную порку очень силен. Но если вы по-настоящему заглянете глубже, вам откроется безграничная реальность, превосходящая все обличья супер-эго. Вы увидите, что супер-эго – это лишь громкие и пустые слова, означающие всего-навсего обусловленное знание. Но поскольку это знание вбивается в головы людей их родителями, культурами и религиями, голоса супер-эго успевают пустить глубокие корни.

Основная стратегия супер-эго – система наград и наказаний. Она очень примитивна, но работает. Понаблюдайте за вашими внутренними диалогами и за тем, как вы говорите с другими. В том и другом случае разговор происходит на уровне наград и наказаний. Мыслеформа, называемая «супер-эго», заявляет: «Я – власть. Я знаю, что правильно, а что нет». Это действует и на сознательном, и на подсознательном уровне.

В самой системе наград и наказаний нет ничего плохого. Она побуждает к эффективному обучению. Так обучают людей, так дрессируют домашних животных. На наградах и наказаниях строится система школьного образования. То же, но в несколько иной форме мы находим в любом коллективе. Повторяю, эта система может успешно применяться в различных жизненных ситуациях. Но когда у вас появляется стремление познать истину, система наград и наказаний становится отвлекающим маневром разума. Разум по-прежнему считает, что весь контроль должен принадлежать ему. Ведь он мнит себя «дающим истину» и «судьей истины». Однако истина неподконтрольна разуму. Она свободна. Ее невозможно наказать или наградить.

Продолжая исследовать воздействие супер-эго на разум, вы вновь можете обратиться внутрь себя, задать вопросы и позволить ответам подняться из подсознания. Задайте себе два вопроса: «Как я наказываю?» и «Как я награждаю?». Не делайте различий между внутренними и внешними наградами и наказаниями.

Когда какое-то свое действие вы считаете хорошим и правильным, как вы себя вознаграждаете? Оказываете себе почести? Говорите себе нежные слова? А каким бывает ваше наказание, если вы не справились с порученным делом или сделали его плохо? Ругаете себя последними словами? Обрушиваете на себя гнев и ненависть?

Поначалу ваши ответы могут показаться очевидными. Да, в вашей жизни бывали моменты, когда вы хвалили или ругали себя. Но если продолжить, вы удивитесь. Это и есть цель самоисследования: опуститься достаточно глубоко и увидеть то, о чем вы и не подозревали, чего не знали и не исследовали. В данном случае вы увидите, как супер-эго проявляется в пределах вашего разума. Совершенно не имеет значения, будут ли ваши ответы духовными или мирскими, просветленными или обыденными.

Смотрите, ощущайте и воспринимайте разумом то, что открывается в процессе исследования. Возможно, ваши стратегии награждения преобладали над стратегиями наказания. Возможно, их число одинаково. Возможно, вы наказываете себя сейчас за ваши наказания в прошлом. Смысл такого исследования – увидеть работу разума без деления ее на правильную и неправильную и без добавления разуму силы на новые стратегии. Не ведет ли обнажение этих стратегий к внутреннему пожару? Если пожар возникает и вы не пытаетесь его тушить, а, наоборот, склоняетесь перед ним, что вам открывается?

Когда разум возобновит деятельность, на мгновение отпустите все стратегии и постарайтесь увидеть то, что залегает под ними. Оно было до стратегий и будет после них. Оно здесь всегда, неподвластное наградам и наказаниям.

Меня часто спрашивают об эмоциях. Многие хотят освободиться от темных эмоций, под которыми они понимают гнев, страх, горе, и научиться притягивать к себе эмоции приятные: радость, счастье и блаженство. Традиционные стратегии по достижению счастья рекомендуют либо подавление негативных эмоций, либо, наоборот, их проявление в надежде, что те исчерпают свою силу и вытеснятся чем-то позитивным. К сожалению, ни одна подобная стратегия не отражает правды о внутреннем «я» человека, которое в своей чистоте существует глубже, чем любые эмоции, и неподвластно их влиянию.