Григорий Курлов - Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая

Задумываясь об этом еще испокон веков, люди «поместили» в мире, ими наблюдаемом, двух управителей: Бога – ведающего царством добра, и Дьявола – «Князя Тьмы». И это всегда казалось логичным и справедливым. И вот уже тысячи лет ведется борьба между злым и добрым началом , хорошо еще, когда просто в умах «борющихся», но часто и их руками, и всей их человеческой сутью.

И тогда трещат костры инквизиции, и гибнут миллионы в крестовых войнах и в прочих мероприятиях по «очистке расы». И рушатся небоскребы, и взлетают на воздух детские коляски и школьные автобусы с детьми «неправоверных». И слова «борьба», «битва», «сражение» становятся синонимами понятий «свобода», «справедливость», «счастье»…

Друзья, мы с вами живем в одном мире, едином и невыразимо прекрасном именно тем, что он бесконечно разнообразен и непредсказуем, тем, что он живой, непрерывно меняющийся и неустанно обновляющийся.

Это было бы невозможно, если бы в нем отсутствовали внутренняя динамика и стремление к саморазвитию. А определяет их та самая, испугавшая нас двойственность и взаимоисключающая парадоксальность всего сущего.

Действительно, нашему человеческому сознанию, воспитанному в достаточно узких рамках моральных и нравственных канонов, трудно совместить такие понятия, как добро и зло. Но если мы их обозначим несколько иначе, например, как «+» и «—», то теперь нам, умудренным уже другими знаниями – из области физики, становится понятно, что не может существовать просто «+» заряд без «—» заряда, и наоборот.

Существование этих категорий оправдывается их парностью, четностью, одновременностью. И электродвижущая сила возможна лишь при условии их обоюдного существования.

Так же и поток жизни возникает лишь при условии существования в этом мире «разности потенциалов», причем абсолютно во всех его аспектах.

Если существует горячее , должно быть и холодное, свету всегда соответствует тьма, черному – белое, верхнему – нижнее, наслаждению – боль ; и все-таки добру всегда будет соответствовать зло , а жизни – смерть .

Достаточно легко, будучи логически последовательными, согласиться, что причиной смерти является жизнь . Действительно, без жизни такое понятие, как смерть, то есть конец жизни, не могло бы существовать. Но давайте будем последовательны до конца, а это значит, что справедливо и обратное, а именно: что причиной жизни является смерть . И по аналогии: причиной здоровья является болезнь, а причиной проблемы является ее решение . Как видите – нет худа без добра…

Причем заметьте, это не казуистика, а строгая логика. И связано это с тем, что то самое пресловутое Слово , что было в начале всего сущего, уже содержало в себе как бы две разнонаправленные команды. Одна со знаком «+»: « Мир, явись! », и вторая – со знаком «—»: « Мир, стремись к небытию! » Без этой разности потенциалов Жизнь как движение, как процесс возникнуть просто не смогла бы.

В ходе «дальнейшего создания Мира» эти две универсальные и очень емкие команды «дробились» на множество «подкоманд», в основе которых лежали все те же разнонаправленность и двойственность.

Вы, конечно, понимаете определенную условность предлагаемой конструкции. Мы не беремся утверждать, что именно так – «командой» – и «именно этими словами» было осуществлено « Великое Таинство Творения », но то, что все происходило в соответствии с изложенными принципами, сомнений не вызывает.

И появилось в мире правое и левое, верх и низ, большое и малое, смех и слезы…

На Востоке существует графическая модель проявившего себя в процессе творения Абсолюта – круг- монада . Вы все его знаете: с двумя рыбками-запятыми внутри, черной и белой, инь и ян . Очень емкий образ, отражающий ту самую борьбу и гармоничное единство противоположностей.

Если мы соотнесем себя с любой частью этой монады – либо только с белой, либо только с черной, то слово «борьба» будет весьма уместно. Стоит ощутить себя чем-то исключительно светлым, как тут же возникает потребность в поддержании этой чистоты – все черное воспринимается как нечто враждебное. Весь смысл жизни начинает циклиться на «идее-фикс»: черное – это зло, даешь исключительно белое! Но абсолютное бывает лишь в непроявленном виде, и поэтому поборников «белизны» рано или поздно ждет разочарование, а возможно, и крах всех их жизненных установок. Все «белое и пушистое» при ближайшем рассмотрении оказывается «седым и волосатым»…

И по-другому быть не может. У каждой «рыбки» в монаде-Абсолюте можно найти еще маленькую точку – «глаз», противоположного цвета. Это намек на то, что любое качество в своей основе содержит потенциальную противоположность себе. Не случайно говорят, что « зло – это добро, пришедшее к власти ».

Какое отношение все это имеет к нашей повседневной жизни? Оказывается, самое прямое.

Мы уже отметили, что если соотнесем себя исключительно с одной частью монады, то нам неизбежно придется сражаться с ее противоположностью. А поскольку любое сражение – это уже проигрыш, значит, не минует он и нас. « Война двух лысых из-за расчески », – очень точно кто-то сказал по этому поводу.

Лишь когда мы даем согласие на существование в своем жизненном пространстве всей монады – обеих ее частей, как белой, так и черной, осознавая их присутствие в себе, соглашаясь с этим, – борьба, как таковая, невозможна . Но взаимодействие между противоположностями, их взаимоперетекание сохраняется, жизнь не замрет, но это будет уже не борьба, направленная на взаимоуничтожение, а ИГРА, ориентированная на взаимоприятие и взаимодействие.

Этот мир изначально выстроен Хозяином с одной целью – играть . Хозяйская игра – это и есть жизнь во всех ее оттенках и проявлениях. Это наслаждение самим процессом бытия, самим фактом проявленности Хозяина, в мире, им же созданном, в мире Целостном, разнообразном и непредсказуемом.

Именно для того, чтобы подвести вас к этим предельно простым, но в то же время основополагающим понятиям нашей школы, и была выстроена вся эта длинная преамбула.

Сейчас мы сделаем еще один смелый шаг к постижению смысла грандиозной Хозяйской игры, в которую вовлечены. Мы слегка, буквально кончиками пальцев попробуем прикоснуться к самой сокровенной тайне, лежащей в основе акта творения как всей Вселенной, так и нас с вами лично.

Известный исследователь трансперсональных состояний человека Станислав Гроф, проводя сравнительный анализ древних духовных текстов и информации, полученной от людей, которые в особых холотропных состояниях исследовали глубины своего внутреннего пространства и прикоснулись к возможности непосредственного восприятия древнего Космического сознания, говорит об изначальном стремлении божественного непроявленного аспекта к переживанию осязаемого материального мира.