Дэвид Кесслер - Исцели свое сердце!

Можем ли мы оглянуться назад, на жизнь Джека, и найти в ней уроки? Его сослуживцы сказали бы, что он любил свою работу. Мы можем сказать:

Прекрасно, что Джек занимался в жизни тем, чем хотел.

Если мы судим о нем, что на самом деле является суждением о нас самих, мы заметим, что он не очень часто отдыхал и получал удовольствие от жизни. Поэтому мы можем утверждать:

Жизнь и смерть Джека – это напоминание для нас о том, что надо жить сбалансированно.

Еще один урок, который мы можем получить благодаря Джеку, – это найти время и задать себе следующие вопросы:

Живу ли я так, как хочу?

Если бы мне предстояло завтра умереть, я бы умирал без сожалений?

Действительно ли так я хочу проводить свои дни?

Какие позитивные изменения я мог бы провести в своей жизни, если бы у меня было время осуществить их?

Поскольку мы изучаем аспект ответственности и вины, жизнь и смерть Джека напоминают нам всем о том, что надо жить сбалансированной жизнью. Для его товарищей по работе его смерть также можно было бы интерпретировать как предупреждение против негативных мыслительных схем. Они получили напоминание о четком выборе между «Зачем отдыхать? Ты все равно когда-нибудь умрешь» и «Моя жизнь – это дар. Я хочу полностью прожить свою рабочую жизнь, и я хочу полностью прожить свои отпускные дни».

Пример Джека нужен для того, чтобы напомнить нам о необходимости жить той жизнью, для которой мы предназначены, а это означает и то, что надо оставлять время на переживание несчастий. На что была бы похожа скорбь, если бы мы пропускали чувства через себя? Что, если бы мы проживали свои чувства и позволяли печали омыть нас, как весенний дождь, а потом переходили к следующему чувству? Это не значит, что наши воспоминания и наша любовь к умершим близким уходят в небытие; скорее, мы приходим в такое состояние, когда в нашем сердце всегда есть теплое место для них.

Когда мы приходим к пониманию того, что не несем ответственности за смерть близкого человека, перед нами остается вопрос: «А за что вообще мы несем ответственность?»

Разумеется, очевидный ответ – что мы несем ответственность за собственную жизнь, а это означает, что мы ответственны также и за свою скорбь.

Каким образом можно взять на себя ответственность за свою скорбь? Мы отдаем ей дань уважения. Интересный урок преподает нам Марта, медсестра хосписа.

Марта пришла на похороны пациента, которые проводились в больничной часовне. Ее новая начальница, Алиша, подошла к концу службы и удивилась, заметив, как Марта тихо всхлипывает, сдерживая слезы. Ее обеспокоило то, что медсестра так расстроена из-за смерти пациента, и она подумала: «Наверное, надо отослать Марту домой. Возможно, она не создана для работы в хосписе».

Когда все закончилось, Алиша подошла к Марте и спросила, как она себя чувствует.

– Хорошо, – ответила Марта, пытаясь собраться.

– Ты меня беспокоишь, – заметила Алиша. – Я знаю, что ты довольно долго ухаживала за этим пациентом, но такое впечатление, что ты по-настоящему горюешь. Ты сможешь вернуться на работу?

– Да, смогу, – сказала Марта. – Когда пациент умирает, я позволяю себе прочувствовать всю печаль сразу. И потом я могу возвращаться к работе. Я хочу проживать все свои чувства и не переносить их в следующий момент и на следующего пациента.

Эта медсестра сказала очень важную вещь. Мы часто думаем, что если позволим себе излить всю нашу скорбь, то это нас ослабит. И разумеется, мы обнаруживаем, что одна потеря вызывает к жизни другую потерю из прошлого, которую мы не пережили полностью. Какой бы стала наша жизнь, если бы мы разрешали себе полностью проживать скорбь от каждой утраты? Тогда мы могли бы действительно жить в настоящем моменте и естественным образом переходить в следующему чувству, которое появляется в нашей жизни.

В мире было бы гораздо меньше страдания, если бы мы с уважением относились к своему горю.

Скорбь реальна, потому что потеря реальна. Каждый период скорби имеет свой собственный отпечаток, такой же отчетливый и уникальный, как и человек, которого мы потеряли. Нам кажется, что мы хотим избежать скорби, но на самом деле мы хотим избежать боли, которая сопровождает утрату. Скорбь – это целительный процесс, который в конечном итоге успокаивает нашу боль, если мы позволяем ему происходить без вмешательства нашего искаженного мышления.

Когда вы поднимаетесь над своими первоначальными мыслями о несчастье, вы можете обрести чувство благодарности за то время, которое вы провели вместе с близким вам человеком, каким бы коротким оно вам ни казалось. У вас есть возможность обнаружить множество скрытых даров.

Когда вы скорбите, трудно представить себе, что из этой потери можно вынести что-то хорошее. И утешая скорбящего человека, очень важно не пытаться показывать ему то добро, без которого нет худа. Когда вы потеряли человека, которого глубоко любили, в этом нельзя найти никакого добра. Но если со временем вы примете эту потерю, вы также можете найти в ней глубокий смысл. Этот смысл часто называют «шестой стадией», если говорить о Пяти Стадиях Горя, которые выделила Элизабет Кюблер-Росс (напомним, что это отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие ).

Эта стадия может принимать разные формы, но по сути своей это чистая аффирмация. Трагедия случилась, но аффирмация, которая стоит за произошедшим с людьми изменением, примерно такова:

Я не жертва этой трагедии.

Я вырасту благодаря этому опыту.

Хороший пример роста в результате потери и подъема над скорбью – Кэнди Лайтнер, которая основала организацию «Матери против пьяного вождения» (MADD – Mothers Against Drunk Driving ), когда ее 13-летняя дочь погибла из-за пьяного водителя. У Кэнди было полное право испытывать ненависть и стать жертвой обстоятельств. Но даже несмотря на то что это был трагический несчастный случай и никто не мог бы отказать ей в праве испытывать жалость к себе, она сделала другой выбор. Она посвятила свою жизнь тому, чтобы поднять осознанность людей, провести более строгие законы, чтобы предотвратить вождение автомобиля в состоянии опьянения и защитить людей от бессмысленной гибели от рук пьяных водителей.

Когда мы прекращаем обвинять и берем на себя ответственность, возникает нечто более великое. И это великое – сила скорби. Не всегда мы понимаем ее целительную силу, а между тем она необыкновенна. Она так же потрясающа, как и физическое лечение после автокатастрофы, или серьезная хирургическая операция. Скорбь изменяет и заново создает разрушенную жизнь. Она исцеляет раненую душу.