Рами Блект - Тройная мудрость (сборник)

Кевин Робертс, исполнительный директор крупной корпорации, автор книги «Lovemarks. Бренды будущего» [1] писал: «Все 35 лет, посвященные бизнесу, я доверял своим эмоциям. Я всегда полагал, что, затронув сферу эмоций, вы приобретете лучших сотрудников, лучших партнеров и наиболее преданных потребителей».

Отношение психологии к любви

Что касается психологии – я являюсь представителем восточной психологии, которая исходит из того, что мы есть души, а не тела. Мы не можем жить счастливо без Божественной Любви, и мы приходим в этот мир только для того, чтобы очистить сознание и развить Божественную Любовь.

Чем больше мы в этом преуспеем, тем более мы станем счастливы и умиротворены. Все техники восточной психологии направлены, в первую очередь, на то, чтобы обрести подлинное знание и с помощью его добиться спокойствия ума, одухотворить разум, избавиться от ложного эго и начать жить истинным «Я», которое полно вечности, знания и блаженства и основой бытия которого является бескорыстная любовь.

В современной западной психологии и психотерапии нет таких понятий, как Бог, душа, любовь: ее основу составляет материалистическая концепция. Человек в их представлении – набор химических элементов со случайно развившимся сознанием и мышлением. З. Фрейд был уверен, что скоро химия заменит психотерапию. Если говорить прямо, то в современной западной психологии нет четкого определения личности, а вопрос о смысле жизни считается симптомом душевного расстройства. З. Фрейд говорил: «Если человек задумался о смысле жизни, значит, он серьезно болен».

Далеко не все «специалисты по душам» разделяли материалистическую концепцию. Платон, Августин, Спиноза и другие философы говорили о том, что человек есть душа и о важности любви к Богу. Например, Спиноза писал: «Поистине, природа души едина и ее вечное предназначение – бескорыстная и самодостаточная любовь».

Из современных психологов в первую очередь хочется сказать о профессоре Викторе Франкле, гениальном психотерапевте, основателе логотерапии, обладавшем высокими моральными качествами и сильным характером. Отказавшись эмигрировать и оставить близких нацистам, он прошел четыре концлагеря, но чудом выжил. Будучи в концлагере, он доказал, что человек есть душа, не зависящая от внешних обстоятельств, и что главная движущая сила – это бескорыстная любовь. От него шел настолько мощный поток энергии и любви, что даже охранники и палачи стали его уважать. Позднее он писал: «Первый раз в жизни я вдруг понял истину, воспетую столькими поэтами, провозглашенную в качестве высшей мудрости столькими мыслителями. Эта истина в том, что любовь является последней и высшей целью, к которой может стремиться человек. Тогда я осознал и значение величайшей тайны, которую всегда стремилась донести поэзия: спасение человека через любовь и в любви».

Всемирно известный швейцарский психотерапевт, профессор, доктор Макс Люшер сказал: «Мой накопленный опыт, а это десятилетия теоретических и практических исследований, подтвердил то, во что я всегда верил: истинным смыслом всех целесообразных действий является гармония». А гармонией он называл любовь и высшее проявление гармонии видел в первой заповеди Евангелия от Марка – полюбить Бога.

Абрахам Маслоу, гениальный мыслитель, занимавшийся вопросами анормальной психологии и основатель гуманистической психологии, считал любовь фундаментальным понятием и писал: «К сожалению, в большинстве учебников по психологии даже не упоминается слово любовь».

Смайли Блантон в своей книге «Любить или погибнуть» писал: «Более сорока лет я вел прием и выслушивал людей всех возрастов и социальных положений, которые доверяли мне свои страхи и надежды… Теперь, по прошествии долгих лет, я отчетливо осознал одну истину: существует всеобщая потребность в любви, люди не могут жить без любви, они должны получить ее или погибнуть».

Религии и любовь

С философской точки зрения Бог – это Любовь и мы его частички – вечные души, и чем больше в нас безусловной любви, тем ближе мы к Богу и тем мы счастливее. Ибо душа не может жить без любви, любовь – это дыхание души, подобно тому, как наше тело не может жить без дыхания, и настоящее блаженство мы можем ощутить, только когда мы любим и любимы.

Это утверждают все религии. В иудаизме – это подтвердил всей своей жизнью рабби Акива – великий тана (мудрец), систематизатор Галахи, законоучитель, духовный вождь еврейского восстания, который смог построить свою жизнь силой любви к Всевышнему.

Многие мудрецы сравнивали его даже с пророком Моисеем, считая его вклад в духовную культуру еврейского народа не менее значительным. Рабби Акива был и остается примером для многих евреев, которые достигли совершенства, пойдя на мученическую смерть, но не отказавшись от преданности единому Богу и Священным Писаниям. И когда их сжигали в синагогах живьем вместе со свитком Торы, перед ними был пример подвига Рабби Акивы, который, никого не проклиная, смиренно принял свою мученическую смерть. Казнь была очень жестокой: крючьями из него вырывали живое мясо. Он, увидев первые лучи солнца, начал читать полностью Крият-Шма шель Шахарит, как положено еврею, когда наступает рассвет. Ученики, стоявшие вокруг, сказали ему: «Рабейну, ты не обязан, на тебя это уже не распространяется». На что Рабби Акива им ответил: «Всю жизнь я не знал, когда смогу выполнить то, что сказано именно в Крият-Шма: «Возлюби Всевышнего всем сердцем, всей душой своей и всем, всем, всем». «Всем сердцем», – говорят мудрецы, так как в сердце находится кровь входящая и обогащенная кислородом, и кровь выходящая, бедная кислородом: два полусердия, с точки зрения мудрецов, символизируют хорошее и плохое, то, что приносит пользу, и то, что вредно. «Всем сердцем» – это обоими намерениями своими. «Всей душой» – даже если у тебя забирают жизнь. И сейчас, когда у меня есть эта возможность, вы хотите меня остановить?» – сказал Рабби Акива.

В христианстве основную идею Божественной любви озвучил Иисус. Когда к нему подошел фарисей и спросил: «Ты даешь много наставлений и новых заповедей, но какая – главная?» На что Иисус, не задумываясь, ответил: «Главная заповедь – это возлюби Господа Бога всем сердцем, всем разумением, а ближнего, как самого себя».

В буддизме, из-за множества школ и отсутствия понятий «Бог» и «душа», нет подобных четких утверждений. Но однозначно признается, что Будда был олицетворением безусловной любви и сострадания. Он учил, что без очищения своего существования, развития сострадания, полного контроля ума, ахимсы (ненасилия), избавления от эгоизма, человек не может достигнуть совершенства. А совершенство – это бескорыстная любовь. Любовь – это основополагающая истина, которую должен культивировать каждый. Блаженство любви слаще нектара. Будда распространял именно весть любви. Он чувствовал эту любовь и наслаждался ею и в конце жизни он слился с нею. Это то, что говорят про Будду просветленные мудрецы.