Михаил Калдузов - Парадокс всемогущества, непреодолимой силы, кучи, зла… Разрешение

В данной книге вы сыщите ровно то, что и должны. В том числе и видение, разрешающее патовые ситуации.

На правах знания всеобщего достояния.

И даже если гипотетически финал каждого события заранее предначертан, то его изначальный замысел, в т.ч. и исход ведом лишь знанию Бога; человеку неведомы истины текучести времени, они ему попросту не под стать. Но возможную закономерность " экспромта ", Божественной мудрости или “трансцендентного ума” мог осознать любой обращающий своё внимание на происходящие события, как на зеркало действительности, в которой он сейчас нуждается. При условии, что идущий действительно видит во всём происходящем единое существо , и не разделяет эмоционально каждый объект на положительный и отрицательный сгусток энергии. Он намеренно верит Богу, который ТОЧНО знает, что ему нужно. Он веритнесмотря на то, что догмат “из уст” его окружающих обстоятельств (в т.ч. людей) будет твердить об обратном. Целый мир мог ополчиться в тот момент против идущего к истине. Нужно помнить, что Бог может одновременно существовать и представлять любую форму. И он ведёт игру. PLAY. Нужно познать каждую, а точнее намеренно видеть в каждой его проявление, чтобы впоследствии прямой контакт перестал нести мистический эффект. Это заложено в человека, что изначально Бога невозможно узреть (по-знать), пока он (ибо Бог может одновременно существовать и представлять любую форму) сам этого не захочет. Пока вы к этому не будете готовы, а также не достигнете состояния, достаточного для непрерывного контакта (или неразрывной связи) и выполнения возложенных на Вас обязательств. Состояния, в котором вы будете понимать, что хочет от Вас обстоятельство. Вы должны стать достаточно сильны, чтобы этот контакт не разорвал вас в клочья…

И если Бог предстанет перед жаждущим, но не готовым, узреть его воочию, то вожделевший этого даже не поймёт…

Потому как БОГ – это прежде чувство лёгкости, грации, вдохновения, полученного от по-знания самого себя, вследствие устремления к любой форме знания, раскрывающей, проявляющей, пробуждающей ТВОРЧЕСКИЕ возможности/способности. Кинорежиссёр, писатель, художник, музыкант с открытым вниманием будет знать о Боге больше, чем любой священнослужитель. Потому, как первый тесно контактирует с высшей сущностью ежесекундно, в отличии от второго, верящего в его сущесть посредством догмата. Ежели вы поймете, что хочет от Вас Вселенная , осознав её вольность посредством испытаний, проверяющих вашу настойчивость и прочность, а самое главное доверие к её безрассудству и порой жесткости в отношении вашей идеологии, – у Вас появится судьба, в которой лишь вы её господин, в которой жизнь действительно является жизнью, а понимание всех пройденных тяжб-испытаний осознается на уровне априорного знания (или неоспоримой аксиомы) позволяющей ослепительной вспышкой во взгляде прочувствоватьвсю сущность единства (ибо понять её неразрывность невозможно), замысла или смысла жизни некогда появившегося на свет человека…

Высокие вибрации осознания, формирующие этот текст раскроют видение. БОГ есть знание, широкий взгляд на мир. Бог есть внимание, невозмутимого океана спокойствия. Его невозможно постичь, понять, и даже попытаться, одним лишь чтением замысловатого, иносказательного текста. Ибо понимание будет пропорционально текущему воззрению, что уже подразумевает неистинность доносимого. Но раскрытием творческих способностей, в которых видение Божества проявлено закономерной неслучайностью, сформировать аналогичный по структуре взгляд на жизнь, вполне под стать каждому. И ваше чувство непрестанного доверияко всему происходящему на уровне кванта посодействует этому.

Прямой контакт с Богом вас разорвёт в клочья, но прежде от страха.

Вы должны стать формой, в которой нет ничего, кроме самого БОГА, чтобы этот прямой контакт был возможен. Идиома догматиков пусть горит в вымощенным ими аду! А после этого, сходите в церковь, и пожалуйтесь батюшке на ересея Михаила, проповедующего чушь. Наделенный вымощенным превосходством, выдаст одобрение, и вы снова утвердитесь в том, чего в истинном обличии нет и не могло; но не в вашем плоскомвоззрении на мир. Плоском не значит глупом, понуром и т.д. – это значит восприятии, ограниченном рамками 3х координат. Четвертая, раскрывающая “ объемный ” взгляд на вещи, никогда в текущем понимании не пребудет. Это априори невозможное следствие, как бензиновый двс, запустить на воде. Другая консистенция понимания должна (восприятие) быть, как проявленной формы, образующей осознанность. ВЫ понятие не имеете, что это такое. Поэтому этот текст и воспринимается Вами ересью.

Тело сдерживает это понимание на уровне вашего неосознания; ибо вы слишком глупы и умны одновременно. Для того, чтобы понимать мой текст, сначала нужно стать глупцом, всё потерявшим. Спустившимся вниз, но желающим подняться вверх – к апофеозу, но разума: по ступеням осознанности или вибраций, ведущих к состоянию, в котором возможно любое иносказательное интерпретировать в том векторе, котором оно изначально было создано. Иносказательное есть БОГ для несведущего общества. Иначе всё потерявший должен устремиться к образу, не имеющему образа, лишь той целью, чтобы обрести понимание: полученное вследствие пройденных обстоятельств, в которых непрестанность божественного имела триумфальный характер ежесекундно. А не искать оправдание своей глупости в библейской догме, доподлинно не воспринимаемой ни одним умом, пребывающим в состоянии трёх в совершенстве “"РАЗВИТЫХ” координат.

Или первичного чувства, формирующего мироздание.

…Заняться творческим делом, в котором реализация внутреннего, "спящего" именуемого в дальнейшем проявленным знанием или божеством, сыскало бы подтверждение в реальности, но на уровне осознания. Верить мигу, кующему бытие. Верить Вселенной. Видеть её проявление во всём. Верить образу, являющемуся матерью чувства. Но не эмоции! Это важно. Потому как эмоция от ЭГО. Вечное чувство или Вечного – от Бога (Вселенной, кванта) Верой нужно утвердиться, постоянно шагая туда, где есть страх. Видеть в страхе образ Бога. Его жест. Видеть в каждом проявление Божественного, но не эмоцию! Не видеть в образе эмоцию, созидаемую умом. Он не плохой, не хороший. Он то, что вы в нём видите (если вы априори могли видеть больше, он то, что он есть; но в ином случае, вероятность того, что вы будете это читать крайне мала) Таким образом он развивается, познаёт мир.