Михаил Калдузов - Авалон. Для всех идущих

Часть 8

Процитирую, для придания пущей ясности:

(1)– Вот это и есть самое сложное, и каждый раз чего-то чуточку не хватает, как будто там не за что зацепиться, и не знаешь, как остаться, хоть и распознаешь все эти игры.

(A)– Если вам не за что зацепиться, значит до этого вы не создали плацдарм. Чтобы там остаться, вы должны что-то уметь. А если нет, то будете как плот, по волнам колыхая, искать спасения реки. Оно все вокруг вас, и в вас. Но если вы ничего не умеете, оно не сможет попросту в вас проявиться. Ибо все есть свет, вдохновение, сила, энергия, жизнь. Оно всё находится в вечном творении. Если проводник, человек, не может совладать или ограничивает текучесть силы – своим неумением, бездействием, то и сила не сможет в нем полноценно проявиться.

(1)– Михаил, возможно, вы правы, и я действительно, толком ничего не умею.

(А)– Дело не в вас лично, а всеобщей совокупности желающих измениться, и что-то почувствовать. Но для этого нужно находиться в постоянной активной фазе созидания, и совершенствования уже созданного. В моем случае, это, например, конструирование одежды. Каждый новый день рождает новый эскиз, но на все требуется опыт, свободная энергия. И оно все друг другу помогает – если работать над собой в параллель любимому делу, – это на порядок сильнее проявляет в вас жизнь, энергию, мудрость, любовь, – нежели чем в бездействии пытаться контролировать себя, ничему не обучаясь. Все зависит от того, насколько вы как сосуд наполнены. Если на 500 опыта, то и в работе над собой и творческом деле вы будете способны на 500 у.е. возможностей все изменить. Если на 70-100, – то и исход будет на 70-100 у.е. если вы развиты, наполнены, проявлены на 10.000 у.е. то никакой глупец и прочий "недруг" не сможет испортить вам настроение, повлиять, нарушить покой. Потому как это будет равно тому же, что и запускать ракеты в солнце. Отсюда и важность совмещения приятного (творческого дела) с полезным (параллельной работой над собой). Границы опыта расширяются, становится больше свободной энергии, банально для того, чтобы взглянуть на себя со стороны, – измениться.”

Одноименная глава из книги "Всем звёздам мира".

…Михаил, вы говорите:

“Не можешь почувствовать, как пахнет тот же цветок, покуда ты уже и есть тот запах…”– не помню кто из известных сказал: «я не хочу быть сахаром, я хочу есть сахар». В прошлом году, когда горела Австралия, я несколько дней смотрела новости в интернете, настроена была на эти события. И все это время чувствовала запах гари. Думала уже, что и у нас где-то что-то происходит, но как оказалось ничего и никто, кроме меня, больше не чувствовал запаха. На счет внимания, – не понимаю, что Вы подразумеваете под внешним вниманием. У Кастанеды тоже не было такого понятия. Кроме первого – внимание физического тела, интеллекта, было второе внимание – внимание энергетического тела, а не ЦНС, и третье внимание, достижение которого описывается примерно так:

«Эманации внутри кокона замирают в полной неподвижности, когда совпадают с некоторыми из внешних эманаций. То есть, осознание всегда приходит извне. Большие эманации фиксируют эманации внутри кокона. Истинное осознание состоит в том, чтобы позволить фиксирующим эманациям слиться с теми, которые находятся внутри нас. Если нам удаётся это сделать, мы становимся текучими, неизменно движущимися, вечными. Степень осознания каждого конкретного существа зависит от того, насколько оно способно позволить давлению больших эманаций вести его.» – может, Вы это имеете ввиду под внешним вниманием, а также и намерением.?

«То есть роли не важны, хотя каждый бы хотел быть знаменитым – но по факту: один на стероидах, другой сам по себе.” – я думаю, что знаменитым человек желает быть по двум основным причинам. Первая это энергия. И тут в дело идет от самых доступных средств, типа украшения физического тела разными способами, – косметика, наряды, следом идет работа с самим телом. Далее уже проявление творчества, интеллекта. Все это привлекает внимание и значит дает энергию от людей. И вторая причина, – использовать такое внимание как информацию для взаимодействия с миром, что дает ощущение движения в развитии. Остановка процесса воспринимается как застой. Но все это на обычном уровне сознания.

«…другой сам по себе»– не совсем понятно. Если Вы имеете ввиду не посредством внимания внешнего мира, а во взаимодействии с духовной силой и намерением, то в этом случае «знаменитость» приобретает наверно другой характер. :) Мне сложно судить об этом, но у меня был пару раз такой опыт, когда не требовалось ни взаимодействия с окружающими, ни вообще каких-либо действий с моей стороны, которые могли бы привлечь внимание окружающих, но тем не менее эффект был очевидным и по личному ощущению, и по внешним признакам. И это было проявлено в энергетическом теле. Мое состояние было как маяк в мире энергии.

“Во главе которого стоит цель, – постижение Абсолютного.“– то есть третье внимание.

Ответ:

Один не хочет быть сахаром, но хочет есть сахар. Но никто не хочет быть самим процессом. В котором нет удовольствия, но есть то, что и провоцирует внимающего на удовольствие. Сама движущая сила. Исток. Начало. Человек хочет быть только внимающим тень прекрасного, или то, что от него остаётся. НЕ катализатором реакции, как вы описали:

«…состояние было как маяк в мире энергии», а посредником, – фактически, не имеющим ответственности.

…

Метод когнитивной дисперсии– терапия, направленная на расширение внутренних границ само-осо-знания неотъемлемости с бесконечным, посредством сводящих с ума практик, в которых созерцатель эгоизма не теряется в переживании гнетущего, им создаваемого вихря волн, а восседая – сохраняет любовь и милосердие, не свойственное опыту текущей интерпретации мировосприятия. То есть тонет, но сохраняет ясность и самообладание до конца. Замысел в отвержении с последующим принятием; совокупности принятий, принятых в отвержении.

Но для того, чтобы эта терапия могла себя проявить: её идею нужно активно развивать. И быть главным игроком этой роли. И здесь нужно быть ни сахаром, ни тот, кто его ест – а самим процессом, «маяком энергии», на внутреннем уровне, фиксируя внимание на себе, и на внимании внешнего мира, – не теряться в том, чего нет: химии чувств и переживаний внимания внешнего мира, или эгоизма. То есть априори доводить до точки, где вы должны войти в состояние безумия, где уже не получается концентрироваться, осознавать себя – и до предельного отказа, истощения, работать над экспансией внутренней энергии по влиянию с внешней.