Михаил Калдузов - Самадхи. Книга жизни. Для всех идущих

“… в этом состоянии нет желания пустословить. Я ведь уже писала, что сложно даже мыслить. Хотя, есть такая штука, что если приходится говорить по делу или кто-то обратился ко мне с разговором, то речь появляется сама по себе, без мысленного процесса. И откуда что берется? Причем все складно отвечается и даже в нужном для человека русле. Но сама не ищу общения» – вот основной барьер: в преодолении самого себя в отношении мыслительной деятельности. То есть в самадхи почему двух слов не могут связать, как и те, которые находятся в нокауте от сильного удара? Потому как бессознательное для них слишком энергетически объемно, и они могут лишь быть частным единого, но не в единстве, полноценным механизмом. Ввиду, что большее их просто разорвёт на части. Опять же будучи сильно пьяным, человек теряет контроль, как бы он не хотел себя контролировать, это физически, ментально невозможно. В самадхи точно также. Если человек слабак, то и результат будет такой же, как и у того, находящегося в нокауте или сильном алкогольном опьянении.

Речь появляется сама по себе, потому как включена голова, – именно центр макушки, связь с космосом по-русски, с энергией, временем. Все транзакции происходят в режиме реального времени, и вы просто созерцаете как оно все изнутри устроено – поэтому даже думать ничего не нужно. Без-упречная проводимость воли времени, энергии жизни. Если канал «головы» закрыт, приходится оперировать житейским опытом, и уже использовать знания, полученные в процессе обучения ДО. А КОГДА «макушка» включена знание, по сути, идёт в формате “априори”. Отсюда и без-упречность и ясность при выражении мыслей.

“Интересно, что, используя силу для осознания, она открывает еще больший источник силы, и так вероятно до бесконечности.» – вот и в Самадхи тот же принцип. Можно силу направлять на созерцание того, что уже достиг, и в целом радоваться до конца жизни, а можно на постройку нового и осознание в себе непознанного, в моем случае психологии людей, – и на это будет требоваться энергия, которая будет толкать тонкое намерение к расширению. А если просто сидеть в позе лотоса (образно), только созерцать, не расширять границы свободного внимания, – то и результат будет тождественно затраченному усилию.

В общем, самадхив чистом виде – это утопия, в которой человек мало того, что не осознает себя, так ещё и ничем более не интересуется, – вследствие мнимого чувства ненадобности. Энергии в области макушки становится очень много, от этого мозг, думая, что жизнь удалась, отключает все механизмы самозащиты – саморегуляции, воочию указывающей на недостатки и то, с чем первую очередь нужно работать: изъяны, и прочее, что могло осознаться человеком, – и все, человек уходит в эйфорию, но мнимого чувства, в подобие тому, как финансово неграмотный человек выигрывает лотерею, или ему что-то дарят, что вызывает забвение, и мнимую радость. У меня такие вспышки порой были, но ввиду защиты, – внимания не вовлечённого в процесс восприятия мира, я сразу видел, что это ложь. Можно переживать опыт внутреннего отношения к внешнему, а можно внешнего отношения к внутреннему. Так вот я всегда переживаю опыт внешнего отношения к внутреннему. То есть я вне химии и чувств ума, и прочей возбуждающей его деятельности, оказывающей влияние на сознание. ЦНС и гормоны не влияют на мой фон. Но я прекрасно вижу, как бы я себя чувствовал, если бы внешнего переживания внутреннего внимания у меня не было.

Переживая этот опыт «за кадром», я и учусь всему, не вовлекаясь ни в какой процесс, потому как это невозможно, даже если очень захотеть, внешние ситуации скорее рухнут, чем причинят неудобство. Потому как все во имя света, или внешнего внимания, и все вокруг вьётся вокруг этой аксиомы, то есть человек приходит к Богу, Абсолюту, а не наоборот. Я зрел исход в лице просадки энергии ещё до того, как он произойдет; поэтому НЕ вовлекался. Но в некоторых случаях, у кого нет защиты, попросту они больше во внутреннем внимании властелины, чем во внешнем, – и им нужно получить опыт – то таким можно надолго погрузиться в то, чего нет:) ложные переживания химии чувств, нечто трансцендентное. Но это как правило: гормоны+ЦНС (условно; на деле намного сложней) в общей совокупности и то, как будет сознание реагировать на этот опыт внешнего мира и реакций.

Отсюда и путь к самадхи, он не линейной логики, то есть захочешь, – никогда не придёшь; потому как истинное, это когда доля внешнего внимания всегда превалирует над внутренним, а после внешнее становится единственным возможным способом постижения мира. Мира энергии. Соответственно, она уже и не оказывает никакого эйфорического влияния на плоть, вследствие отсутствия того, кто бы мог быть искушен этой силой. Все в балансе, и всевидящее око, в лице внимания, энергии внешнего мира – не позволит здесь находится просто так. То есть если человек хочет быть господином высшей реальности, быть во внимании внешнем, – ему нужно полностью отказаться от ценностей внутреннего. Отсюда и борьба с ЭГО, о котором я говорил, и отчуждение от ценностей социальной паутины, уход в себя на долгое время – путем, проявляющим в идущем внешнее внимание Абсолюта. Внутреннее поэтапно, болезненно будет замещаться внешним; в прямом смысле это процесс мутации воочию. Боль душевная не имеющая аналогов по чувственным переживаниям, кто воспринимает мир лишь внешними вниманием. А опыт тех переживаний, кто достиг высшей реальности, – он всегда литературно искажён, редакторами. Чтобы просто не вводить в заблуждение ищущих. То есть под массы и продажи заточено, – а здесь априори будет другое:) но кто ищет, тот всегда найдет. И это правда.

Самадхи, в общепринятом представлении, где медитирующий себя не осознаёт – по сути, это непрестанная работа дофамина.

“Самадхи – это проявленное качество времени, энергии жизни, общей совокупности гармоничного отношения к миру, к которому всегда стремится всё живое – БАЛАНС. Баланс, где уже нет ни белого, ни черного. Потому как НЕТ того, кто мог бы градировать. Считайте, что ум утратил свою власть, сохранив когнитивные способности и возможность быть всегда включенным, – но беспристрастно, в качестве зрителя, которого ничем не удивить”

Человек живёт в том и тем чувством, которого просто нет, в той реальности, которой не существует. Эйфории полета, которая должна быть скрещена с вниманием внешнего мира, – а не одним единственным внутренним. Для этого я и говорю, что нужно делать что-то руками своими, оставлять опыт побед воочию, “геометкой” в пространстве, которая и не позволит заблудиться в том, чего нет.