Михаил Калдузов - Самадхи. Книга жизни. Для всех идущих

На изменение метаболизма влияет дофамин. Он мог создать ложное переживание поверх. Что якобы не хочется есть, весело. А потом откат. Мы снова говорим о самадхи, как состоянии, возникающем спонтанно, а после уходящем восвояси. Или тех переживаниях, которые настигают себя познающих фанатиков, принимающих, расширяющие сознания, вещества. Отсюда красочность переживания. Что и гормоны, и дофамин будут вносить одновременно переживание процессу. Трансцендентность. Что уже будет создавать ложность. Истина, как переживание, восприятие– это когда не дофамин, не гормоны, ни остальное, ничто не влияет на осознанность. Это когда ты есть. Как камень, скала, вода, океан. Помните, я вам рассказывал историю со сдачей крови? Что было время, когда после сдачи в глазах темнело, я терялся в пространстве, потому как я был привязан к вниманию внутренней среды, я воспринимал мир, исходя из связки гормоны+ЦНС, – внутренним вниманием. А потом, как обрёл целостность, – это все исчезло. То есть я сдавал кровь, натощак, с утра позанимавшись в спортзале, приняв ударную дозу энергетика. Выходил из пункта сбора, – и через два часа снова ехал на тренировку, – зреть в себе “чудо” воочию.

Я всегда только за искренность. И естественность. Особенно, когда дело касается информации, – человек должен ее находить НЕ потому, как она красиво упакована, а потому как он шел по такому пути, где он вышел на эту информацию.

«Вы там еще Маккуина чихвостили, типа жил с кем попало, и прочее. Но разве для абсолюта не все равно, он ведь не делит людей на приличных и неприличных по своим предпочтениям в общении, образу жизни, вроде пристрастия к веществам и отсутствия эстетики в личном образе». – вообще все равно. Там все едино. Как на картинку смотреть. Важно то, что чувствует сам человек, и как он искажает эту абсолютность своей дисгармонией. А со стороны Абсолюта, там любовь всегда безусловная, но она не привязана к химии чувств, даже не материнская. Она без-упречность, как нитка для швейной иглы. Все будет во благо, и для каждого найдется роль. Но это если со стороны Абсолюта. А для человека это может быть настоящим хаосом, болью. В зависимости от того, насколько чувственно он вовлечен в картину переживанием. Так что Маквина я «чихвостил» лишь за то, что он использовал силу жизни, абсолютную, исток, поток, нерационально, – хоть и во благо самой силы, истощением себя, – но страдал. Кто в гармонии с Абсолютом, он не страдает. ЭТО САМОЕ КЛЮЧЕВОЕ. Он делает всё без упрёка, сожаления или страсти. В равноденствии и чётком понимании того, что от него и когда требуется.

«Если предположить, чем он занимался большую часть времени, (а Вы ведь признаете, что это искусство и дар), то его пристрастия не являются ли прямым следствием всего этого. И если вспомнить, то очень много, если не больше таких творческих мужчин имеют идентичные признаки, как-то однополые партнеры, вещества, ну и еще что-нибудь эдакое» – не может быть претензий априори к людям. Как бы не хотелось. Придется простить, отпустить, смириться. Кто бы не был. Не оказывающий внимания родитель, или враг номер один. Не важно. Придется простить, отпустить, забыть, но в забвении прощения, а не гнетущей страсти, агрессии. Люди не осознают себя, но сознательно, будучи не осознанными, всё равно делают свою роль. Без ошибок. Поэтому следствие превалирования силы Абсолюта над разумом, и очень развитый центр удовольствий (точка пах) и темы желаний мирских, в которых идёт забвение по отношению к этой силе и меняет их ориентацию. Все нестандартной ориентации имеют дикие желания, и фактически им плевать на природу, животных, мир, им главное, чтобы их чувство ЭГО, было удовлетворенным – в вечном наслаждении. А после они уже могут и котика погладить, и пироги испечь, и дождю порадоваться. Но не наоборот:)

У меня уже давно появилась мысль, что Вы свои комментарии, отредактировав, потом используете для других целей.

«Все нестандартной ориентации имеют дикие желания, и фактически им плевать на природу, животных, мир, им главное, чтобы их чувство эго, было удовлетворенным – в вечном наслаждении.»– – не слишком ли категорично? Возможно, не дикие желания являются причиной тому, правда, не совсем понятно, что Вы подразумеваете под «дикими» – ненормальными или очень сильными. Но мир творчества больше связан как раз с эстетикой, с музыкой, живописью, а не работой в борделях. То есть человек творит, имея желание выразить нечто, и затем наступает сбор урожая, энергия возвращается с миру по нитке, только усиливая процесс. А если плоды творчества не имели печать извращений, то откуда такое положение вещей? Мне думалось, что это от врожденного доминирования энергии женского начала, и тем более, когда человек берет ее в оборот и расширяет границы, то такое доминирование возрастает, что и приводит уже к подобной дисгармонии. Но это только предположение.

Прочитайте статью “Виктор Шаубергер: разгадавший тайну воды”

https://zen.yandex.ru/video/watch/60d6043579bc581e23d1cf57?t=2

Ответ:

Процитирую. Шри Чинмоя, Медитация:

“Сахаджа самадхи – это наивысший тип самадхи. В этом самадхи человек пребывает в высочайшем состоянии сознания, но в то же самое время он способен работать в грубом физическом мире. Он удерживает опыт нирвикальпа самадхи и одновременно входит в земную деятельность. Он стал душой и в то же время использует тело как совершенный инструмент. В сахаджа самадхи делают привычные вещи, которые делают обычные люди. Но в сокровенной глубине сердца человек переполнен божественным озарением. Когда кто-то достиг сахаджа самадхи, он становится Господином и Мастером Реальности. Можно, когда пожелаешь, отправиться к Высшему, а затем спуститься в земное сознание, чтобы появиться.”

С поправкой на последнее предложение, сразу видно, что человек писал не ведающий, предполагающий, много об этом прочитавший, либо редактор изменил всё для масс. Вы уже в Боге, – в Самадхи, – вам некуда уходить или возвращаться. Вы только в настоящем. А не в том, что практикуют йогины. Высшая реальность, внешняя, сливается с внутренней, внутренним – и всё становится процессом, у которого нет реакции. Можно сравнить с вакуумом космоса. Жар солнца осязает лишь тот, кто от него зависим, или мог пострадать. Быть солнцем в чистом виде, это быть в самадхи, только во внешнем внимании, – не помня себя, и то, что происходит вокруг, то есть, как в физическом сне, не помнить себя настоящего. Летать, нежиться в силе, о которой тебе ничего неизвестно. Быть космосом, значит зреть всё и всех, но в беспристрастном взгляде, изредка осязая ЖАР солнца, когда ты на него намеренно обращаешь своё внимание. Быть в самадхи, значит быть материей чистого разума, не склонной к воздействию. Без памяти, чувств, эмоций, предвзятости. Мудрый не потому как что-то знающий, и опыта много. А потому как агрегатное состояние философии априори такое, что ничто не может повлиять на восприятие. Как ракеты в космос запускать.