Михаил Калдузов - Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни

"То есть пропускаете через себя боль, страх, сомнение, угнетение, не забывая доверять"– если есть доверие, (и опять это только слово,), то и эти перечисленные чувства, в некотором роде, перестают иметь значение. Они как бы есть, но сами по себе. Просто пропадает разделение на "я" и "ты". Все мое – твое. И не ждешь взамен никаких плюшек:))

"…противостоять с обстоятельством, и страхом к нему возникающим; либо пропустить страх через себя, не бороться–доверить безрассудно это происходящее и проходящее через себя. Сможете? "– приходилось. И другого выхода просто не было. А вы бы могли использовать вместо слова "вера" кредо?

"…Я это прекрасно понял, когда отшил 200+ платьев, созданных вручную. Не похожих на себя, все до единого – как творения Абсолюта. Как люди. Но это не суть. Отличие в том, что вы можете также начать создавать, но будет ли у вас на это столько много свободной энергии и внимания?"– Очень интересно было бы взглянуть на эти платья. Я сама терпеть не могу шить. В смысле, всегда были идеи, которые мне очень нравились, но ввиду сложности исполнения и всех технических особенностей шитья, так и остались образами. И весь процесс творчества в итоге вылился в освоении фортепиано и совсем немного гитары. Но больше всего еще с детства мне нравится петь. Одно время брала уроки у оперной певицы, чтобы голос поставить, а потом была солисткой ВИА, во дворце культуры на дискотеке. Ну, там, конечно, был самый разный репертуар:)), не знаю, можно ли это назвать творчеством. Скорее нет. Повышение уровня мастерства – да. Вот если бы я сама создавала мелодию, – другое дело. У меня был период, когда я постоянно слышала симфоническую музыку, даже заснуть сложно было. Некоторые мелодии были настолько красивы, но так как я не владею навыком записывать нотами услышанное, это осталось только в том времени.

"…Я осязаю его силу безмолвно на некоторых этапах сообщений, и думаю, что возможно вы должны осязать эту дрожь по спине точно также вихрями"– я ощущаю как воронку, спиралевидный вихрь над головой, иногда довольно высоко. И плотный поток. Он даже откидывает назад, если вдруг сядешь согнувшись.

Ответ:

"Понимаете, для меня все просто. – если доверие, – значит безусловное. И этим все сказано:))" , а также: "…Под верой и Богом люди понимают что-то свое. И действительно имеет значение, как Вы и написали, только это бесформенное чувство, которое и ведет нас к Нем" – если доверие абсолютное, безусловное, безумное, безвозмездное, – то соответственно и ритм, по которому вы будете ходить, и обстоятельства проявления веры – всё будет другим. Но при условии, что вы создаёте себе условия для роста. То есть проявляете веру, как состояние, шагая навстречу своим страхам – то, что могло украсть ваше внимание, и вызвать волнение, смятение, интерес. То есть я могу доверять, и по-прежнему проходя испытания, расти духовно, но перестать шить, – это сразу ограничит проявление веры, как состояния, а не убеждения. Потому как большая часть утверждений, от слова вера, – пришла именно в работе, в процессе создания из ничего, – без опыта, – то, на что требуется эмпирический или опыт апостериори. Но для толчка, и мотивации, я видел, как эта вера проявляет заботу, – и буквально помогает доводить до конца те "проекты", которые без веры, как состояния, во мне проявленной, – никогда бы не были закончены. И если я вдруг откажусь от способа проявления веры, шитья (важно отметить, что я не просто шью, как время препровождения, а создаю новые силуэты искусства; это разные вещи – просто шить, созерцать; или зарождать – созидать) – то это состояние проявления во мне веры, вследствие, что я изменил намерено курс, – начнет менее выражено проявляется. И будет уже неполноценным. Другое дело, что на отказ одной цепочки, образуется другая, – это априори. Но это является актом самоубийства в некотором случае. Покуда, из этого обязательно образуется новое, во имя Намерения, и все будет в угоду времени, – но вот меня уже проявленного в Нем и во времени не будет. А цель и замысел вообще этого всего, – проявление себя во времени. Осознание своего естества, всемогущества, неотъемлемости при жизни.

И для этого нужны утверждающие, проявляющие эту веру (как состояние равноденствия всех стихий) вашу веру испытания, а также экспансивное творческое взаимодействие с миром в форме игры (в прямом смысле ко всему творческий подход; меньше серьезности, больше безумия и вдохновения) – для расширения внутренних границ опыта, знания, энергии, способностей, – чьи и будут определять ваш вектор движения. Ну то есть, если вы даже НЕ утратили Веру, но утратили силы в себя – это значит, что вы добровольно загнали себя в угол, и перестали заниматься чем-то таким, чтобы могло вызывать циркуляцию энергии в вашем организме. Перестали взаимодействовать с силой вдохновения, Жизни. Перестали " стучать, чтобы вам отворили", "искать", "просить". Соответственно, и все дальнейшие мероприятия, направленные на осознание жизни, состояния и своей в ней роли (прежде для самого себя), будут сходить на нет, или упираться в творческий кризис, или среднего возраста. Всегда будет чего-то не хватать, или вы будете думать, что спасение обязательно будет в другом месте, городе, ситуации, обстоятельствах. Но это, в общем и целом, на этом стоило сделать акцент:)

"Если принимать существование Бога, то не где-то там, во что нужно верить, а именно здесь, уже начиная в этой точке отсчета, ориентируясь на это бесформенное чувство как на связь с Богом, и знать, что это всегда здесь, и будет проявлено со временем. Я бы сказала, что это не вера, это внимание к Богу, это быть с Богом. Но это опять же, только слова." – доверять сложности его силуэту, в которых, их проходя, их преодолевая, осознавая их ложность, этих с-лож-ностей – вы на единицу опыта станете ближе к своему учителю, Абсолюту. Здесь и работа с вниманием, и страхом, но прежде сомнением. Ведь могут быть такие ситуации, где оно, сомнение, очевидно будет вас съедать изнутри. И здесь тоже нужно проявить доверие, внимание, – и порой ничего не делать, а просто позволить ситуации произойти, без своего эгоцентричного вмешательства (от страха потерять).

Здесь нужно сделать акцент на то, что именно Я верю, как и в то, что есть Абсолют, и то, что им создано – абсолютное. То есть я верю миру, времени, и его единицам жизни, обстоятельствам. Но также я больше доверяю чувством все свободное внимание – именно Абсолюту, который всегда априори во главе. То есть в многогранном подходе проявлением этой веры занимаюсь. а не каком-то одном. Ведь Бог, это прежде квинтэссенция, он уже вездесущ, могуч, и делать мог, и также умел всё. Человек, если будет что-то не уметь, или иметь чувство, которое будет мешать ему хотеть, лень, сомнение, страх, апатию, страсть – он как ни крути не сможет проявить в себе Божественное, то что от лидера, создателя, – Главного этой игры.