Лучезар Ратибора - Маг на стыке двух миров

И то, что наука, какую бы область человеческой деятельности она ни исследовала, ищет среднее, обобщённое, унифицированное – это хорошо. Это инструмент, это методика науки. Всё равно каждый частный представитель практической области применения определённой сферы научного знания использует общее и унифицированное средство сквозь призму своего опыта и индивидуального подхода. И вот этот синтез и есть «золотое сечение». Плохо, когда наука начинает делать свои рекомендации догмой, непререкаемой истиной, обязательной к исполнению в неизменном виде. Аналогично, когда частный практик свой успешный опыт экстраполирует на все аналогичные случаи и преподносит это как истину и как единственно верное (каждый кулик хвалит только своё болото, будучи не в силах подняться над разностью подходов и увидеть картину в целом, чаще всего из-за алчности или тщеславия).

Синтез и ещё раз синтез: соединение общего и частного, преломление общего через частное даст максимальную эффективность.

***

Мир раз за разом показывает людям, насколько их слово и намерение творит реальность. Но люди, словно слепые и глухие, раз за разом пытаются найти максимальную объективность в этом мире, снизив воздействие намерения и слова человека к минимуму. Например, есть опытный врач, есть лекарства, есть больные, которые приходят к нему, проникаются его уверенностью и знаниями в лечении, излечиваются в той или иной мере, насколько это возможно (поскольку причина болезни может вернуться, а официальная медицина зачастую лечит следствие). Мы имеем намерение врача исцелить пациента, намерение больного исцелиться, физический эффект лекарства. Три составляющих. Доказательная медицина убирает намерение людей, изучая лишь физические свойства лекарств безотносительно влияния воли человека. А потом составляет список веществ, которые неэффективны с их точки зрения. Это просто маразм.

А потом обратный случай, когда мы имеем кучу исследований, как передаётся вирус, что бессимптомный больной с ОРВИ малозаразен, что маски от бактерий не спасают от вируса, что кожа лучше убивает вирус, чем перчатки… Но вот написано слово, что всё это херня, что на самом деле так: бессимптомный жутко заразен, любые маски не пропускают вирусы, перчатки защищают лучше кожи. И доктора медицинских наук любезно и с улыбкой поддакивают. Даже исследования не нужны были. Всего лишь слово, устное, печатное ли – реальность выстроена. Снова людям показали, что слово и намерение творит реальность.

Сюда же можно отнести случаи излечения средствами нетрадиционной медицины, в особенности, если исцелением занимался конкретный опытный целитель или маг. С точки зрения официальной медицины это «шаманство» – полнейшее плацебо. С точки зрения доказательной медицины вообще ничто, абсолютно бессмысленное и параллельное к воздействию на здоровье действие. А потому что нельзя повторить в промышленном масштабе, нельзя повторить любому. Хотя чудеса не ставятся на поток. И хотя в целом применение нетрадиционных и энергетических методов подчинено определённым законам (магия – таки наука), её повторение слишком связано с личностью и энергетикой оператора, самого целителя. «Что? Любое быдло не сможет повторить? – Тогда это не наука!» (хотя при этом человека, оперирующего и понимающего математический термин «банахово пространство» не считают шаманом. Попробуйте почитать и понять. Я не понял).

Поэтому подобное исцеление смело можно назвать чудом, или шарлатанством, или эффектом плацебо.

И наука, с гордым видом постукивая себя в грудь, ищет максимальную объективность. При этом продолжает существовать с огромными допущениями, домысливаниями и уж совсем откровенными сочинениями.

***

Я сидел, держал в руках свою первую напечатанную книгу от издательства «Велигор» – «Путь богов в Северной Традиции». И понял, что моё желание стать преподавателем в вузе и давать людям знание реализовалось. Исполнилось это желание даже лучше, чем я мог предположить.

Уже во взрослом возрасте, за тридцать лет, я пошёл получать высшее образование. К этому времени созрела мечта-цель – давать знания людям, преподавать именно теорию. Для этого надо было закончить бакалавриат, а потом и магистратуру. Бакалавриат я закончил, по инерции поступил в магистратуру… А потом, разочаровавшись в науке, отчислился. Дополнительным стимулом послужила и продолжительность обучения, которое отнимает много ресурсов. То есть предстояло учиться ещё два с половиной года заочно, чтобы потом только иметь шанс стать преподавателем в вузе или на курсах, дабы глаголом жечь сердца людей. И это не факт, что получится устроиться. С годами требования к преподавателям всё растут. Скоро уже на соискателя без окончания аспирантуры и не взглянут. И новенькому свежеиспечённому «преподу» не дадут вести на выбор интересные ему дисциплины. Дадут вести то, что другим не пригодилось, даже если ты в этом далеко не специалист. В итоге я рад, что завершил досрочно социальное обучение и все силы бросил на магическое развитие, а также на написание книг.

В итоге в 2020-м году осенью я бросил учёбу, а уже через год вышла моя электронная книга «Дневник мага», напечатанная книга «Путь богов в Северной Традиции», и был завершён роман в жанре фэнтези с рабочим названием «Неофит чернокнижника». И моя мечта исполнилась в том раскладе, что как через эзотерическую, так и через художественную литературу я пытаюсь передать те знания и символы, которые я хочу, которые мне интересны. И покупают эти книги те, кто в теме, кто так или иначе интересуется данным направлением или жанром. А не просто равнодушные студенты, пришедшие исключительно за дипломной корочкой.

***

Россиянам, особенно вечно ноющим и недовольным о низком уровне их страны, надо в обязательном принудительном порядке регулярно показывать индийские фильмы. Не те фильмы, где индийские аристократы утопают в роскоши, поют песни и находят сотни потерянных родственников со слонами. А документальные продукты, либо художественные, где показана жизнь индусов без прикрас.

У меня лично возникает ощущение контрастного счастья и блаженства, когда я наблюдаю индийский колорит во всей его красе. Какое благо, что я живу в России!

***

Праздники. С работой тухловато, ибо весь народ в пьяном или шашлычном угаре. Зато больше свободного времени для приобщения к важнейшему из искусств наивных строителей коммунизма – кино.

Не понимаю я этот артхаусный кинематограф. Не весь в целом, поскольку есть и те картины, которые притянули внимание и оставили после себя глубокий след в кладовой памяти с табличкой на двери "Зачётно!" Не понимаю не в том смысле, что не способен увидеть скрытые смыслы, аллюзии, метафоры, гиперболы, параллели, переносы и аллегории, отсылки и аналогии, которые хотел донести автор. Или не хотел, потому что зачастую автор лишь проводник идей, и не всегда осознает полностью всю глубину и широту передаваемого через него в жизнь. Синдром Поиска Глубинного Смысла доступен и мне как опция.