Алексей Фисун - Навигатор воли. Помогающие практики саморазвития

Если наше базовое доверие к миру не разрушено годами невзгод, то мы можем научиться видеть даже в самой темной истории – светлую сторону. Это не просто, этот навык требует тренировки и саморазвития, но самореализующийся человек не только ищет благоприятных условий, но и сам их создает, формирует среду вокруг себя.

Позитивное отношение к миру – это наше оружие в повседневной борьбе Смысла, Логоса с Хаосом и Энтропией. Эта борьба проходит через наше мировосприятие и если сфокусироваться на самореализации, а не на постоянном выживании – то обнаруживаешь, что пока ты в Пути – сил всегда хватает. Энергия проходит через нас и реализует нас, если мы ей помогаем. Ищешь себя – сохраняешь себя, потому что проще сохранить себя, чем вернуть утраченное понапрасну. Это как с теплозащитой дома: легче его утеплить и тем самым сберечь то тепло, что в нем есть, чем отапливать улицу, бессмысленно теряя драгоценные калории на холодном ветру.

Почему-то так получается, что выживальщики обычно мало зарабатывают. А если на них откуда-то вдруг сваливаются большие деньги (например, наследство), то очень скоро от этого богатства не остается и следа. А происходит это вот почему: типичный выживальщик не является ни в чем профессионалом, не обладает как сейчас принято выражаться – экспертностью. И тому есть свои основания:

Во-первых, чтобы стать профессионалом – надо этого очень сильно захотеть, надо верить в такую возможность и свою способность достичь этого. Надо на это потратить целый кусок своей жизни, преодолеть массу препятствий и трудностей, в том числе период низких доходов и научиться вставать после каждого падения. Другими словами – желание стать профессионалом должно обладать статусом Мечты. Выживальщик, даже если и грезит о чем-то – никогда не возводит свои грезы в статус реальности: ему некогда, ведь «жизнь – борьба», ему этого нельзя, «не должно сметь».

Во-вторых, профессионалами становятся те, кто пытается реализовать свое предназначение, кто осуществляет поиск сферы развития своих талантов. А у выживальщика нет предназначения, у него только одна цель – выживание. Именно эта цель занимает все его силы и время. Попросту говоря – ему просто некогда становиться профессионалом.

И, в-третьих – профессионалы, специалисты, как правило – хорошо зарабатывают. По крайней мере – заметно «выше рынка». Но, согласно святому убеждению настоящего выживальщика – денег всегда не хватает, их никогда не бывает много. Поэтому он просто никак не может позволить себе стать высокооплачиваемым профессионалом – потому что это в корне противоречит его картине мира. Ведь деньги, помимо всего прочего – это еще и доступные удовольствия, т. е. нечто семантически противоположное страданию. Но скорее небо рухнет на землю, чем он откажется от своей убежденности в порочности этого несправедливого мира. Поэтому даже если выживальщику предоставляется возможность занять более высокую карьерную ступень с соответствующей оплатой – он подсознательно будет саботировать свое продвижение, чтобы иметь непротиворечивую картину мира. Или как-то «случайно» так напортачит на новой должности, что больше ему судьба не предоставит шанса на доказательство своей экспертности. Ну, вы знаете: чтобы работа медом не …

Единственное, в чем выживальщик является настоящим «профи», так это в самооправдании. Что бы с ним не происходило, каких бы дров он не наломал – у него всегда есть под рукой готовая формула самооправдания. Точнее говоря – у него всегда наготове набор таких формул. Откуда? Да жизнь научила. Выживальщик знает, что сейчас, во времена гуманизма, толерантности и эмансипации сразу, как правило, никто не убивает и поэтому практически всегда можно успеть оправдаться. Поэтому спасительная (как ему кажется) формула выдается мгновенно – чаще даже раньше, чем кто-то успел его спросить: «что опять пошло не так?».

Как правило, такие самооправдания – это многочисленные вариации на тему «я тут не при чем – оно само так получилось». Т. е. главная цель быстрым и решительным ответом снять с себя всякую причастность и ответственность за возникшую проблему. И тут, выживальщик, который, как мы помним, не является ни в чем профессионалом, обычно достигает противоположной цели – вместо самооправдания он занимается самодискредитацией и вот почему:

• Мгновенный ответ, часто еще до того, как был задан вопрос – выдает, что «чует кошка чье мясо съела».

• Быстрая версия событий, выданная из готового набора, без тщательного обдумывания, как правило, далека от реальности и показывает – на ком «шапка горит».

• Желая полностью оправдаться, выживальщик забывает, что ответственность никогда не бывает полной и что зачастую бывает выгоднее признать свою причастность частично, покаявшись не в самых крупных грехах. Не беря на себя никакой ответственности – он показывает слабость своей позиции, ведь признают свои ошибки только сильные люди.

• Полностью и необдуманно отрицая свою причастность к каким-либо проблемам, выживальщик со всей очевидностью показывает, что проблема возникла из-за его непрофессионализма и бездействия. Ведь «не ошибается тот, кто ничего не делает», а делают только те, кто что-то понимает и причастны к результату, т. е. профессионалы.

У выживальщика – жизнь не мёд, потому что вокруг него постоянные проблемы. И он их решает-решает-решает. А их не становится меньше. Они растут как снежный ком. Ему кажется, что мир к нему несправедлив, но он никогда не признает, что сам фактически является автором этих проблем. Ведь проблемы есть у всех людей, но только у выживальщика они носят характер самоисполняющегося пророчества, потому что служат доказательством правоты его тезиса, что «жизнь – это боль».

Но поскольку выживальщик, как мы уже знаем – не признает своей ответственности за эту жизнь, то он не может понять того фундаментального факта, что «если ты не являешься частью решения, значит – ты являешься частью проблемы». То есть сам выживальщик и есть главная проблема, причем не только для себя самого, но и для многих окружающих. Ему нужно с кем-то разделить свое бремя и поэтому он так любит поныть, ему нужно, чтобы его пожалели. А еще лучше, чтобы его, наконец, спасли: ведь ожидание прихода Спасителя является обязательным элементом комплекса Жертвы.