Рон Полборн - Образ и предвкушение

В российской аудитории одни верят, другие хотят знать и быть уверенными, третьи все время мечутся в поисках своего отношения и т.п. При таком положении, государство может развиваться только в условиях диктатуры, где закон сопровождается принуждением к его исполнению.

Россиянина можно сколь угодно долго убеждать в истинности образа, приводить аргументы и доводы, выстраивать логические модели доказательств и т.п. Но всё равно, пока он не поверит образу, он его не примет. Пойти за образом он может только на основе веры. Хотя одной веры ему тоже не достаточно. Он, даже веря, будет постоянно сомневаться и искать истины в образе, задаваться вопросами, не для того, что бы упрочить свою веру. Ему необходимы сомнения, ибо ими живёт. Нет, от веры он не отступит, тем более, если его к этому принуждать. Но поиски истины в образе могут разрушить образ для того, чтобы тут же создать новый или вступить на путь бесконечного поиска его.

Вера ведёт к образу, истина ведёт к его носителю. И только вера может укреплять образ, а истина его разрушает, так как приводит к создателю образа, к тому, что стоит за ним. Верить нужно только в то, что нуждается в вере и что существует только тогда, когда есть вера.

Трудно сказать, что нужно больше образу, вера в него аудитории или вера в него исполнителя. Если он не верит в то, что представляет аудитории, не верит в собственную искренность, то ему вряд ли удастся убедить аудиторию. Она всегда почувствует его неверие, и откажет в доверии. И тут нет никакого парадокса. Казалось бы, о какой искренности можно говорить, если, исполнитель создаёт свой образ, включив в него то, что необходимо и исключив, что вредно. Однако чаще всего ему удается, и лгать и верить одновременно.

Итак –

90. заставить аудиторию принять образ можно только на основе своей веры в него.

91. исполнитель образа и аудитория «заключили» негласный договор между собой о то, что аудитория верит в истинность образа, а исполнитель в истинность предлагаемых ему правил.

92. истинность образа это его соответствие своему носителю, а истинность правил – это исполнение правил всеми, кто составляет аудиторию.

ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –

–верите ли вы в свой образ или

– нет. И верит ли ему ваша аудитория.

«Ах ты, шарик голубой,

грустная планета,

что ж мы делаем с тобой?

Для чего всё это?”

Б.Окуджава

«Никогда нельзя объяснить всё».

П.Сэлфинг

«Мы бежим от своей не желаемой определенности к чужой желаемой».

П.Сэлфинг

Все бегут, как кажется, вперед. Ждут и торопят новый день, считая, что он освободит от накопившихся проблем, принесёт радость и удачу. Так, с каждым днём наращивая сущности, ищем новизны и необычности. А, в действительности, гонимся «за» и «от» … собственной неудовлетворенности.

К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ.

Раньше мифы, легенды, сказки, мечты, романы. Сейчас секс, наркотики, компьютеры, интернет. Виртуальность существовала всегда, но её формы и степень замещения действительности разные. Единое, пожалуй, то, что аудитория всегда приветствовала виртуальность и всеми силами пыталась внедрить её во всеобщую практику. Это определяется свойствами виртуальности, которые, главное, помогают аудитории сохранять свою стабильность.

Виртуальность, первое – возможность, по желанию, многократного повторения. В любой момент можно повторить одну и ту же ситуацию, вернуться в одно и то же состояние, которое нравится и наделяет каким-то смыслом вот этот промежуток времени, а может быть и всю жизнь.

Виртуальность, второе – внушает иллюзию свободы, независимости, собственной безграничной возможности перед объективной безразличностью жизни. Стремление к цикличности, повторяемости это бесполезная попытка убежать от линейности жизни, от жизни между рождением и неизбежной смертью. Жизнь как бы принимает каждого родившегося, но не больше. Она устало говорит: «Вот и еще один пришел. Ну, ничего пусть поживёт. Все равно скоро уйдёт». Жизнь не помогает и не мешает жить. Ей все равно. А виртуальность позволяет каждому представить себя творцом собственной жизни и уже не так страшно её безразличие.

Пусть это иллюзия, сон, фантазия, безумство. Ну и что? Человек хочет верить …

Кто определит – идёт ли аудитория к миру, в котором будет невозможно понять, где реальная действительность, а где виртуальная реальность, или она всего лишь пробует один из возможных вариантов?!

Итак –

93. виртуальность это возможность повторять одно и то же состояние.

94. виртуальность создает ощущение свободы и возможности управлять творением собственной жизни.

ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –

– где в вашей жизни действительность, а где

– виртуальность.

«нельзя недооценивать способности случая порождать монстров».

По Р.Барту

«Людей больше всего убивает и грузит смысл… “

Ж.Бодрийяр

«-Человек работает, сыт, одет, – говорю я.

– Чего же ему ещё нужно?

– Всё-таки он должен понимать, для какой надобности он живёт. В России небось, понимают!

– Нет, не понимают!»

А.Чехов. Из Сибири

Человек редко поступает осмысленно. Это ему только кажется, что он понимает смысл своих действий. Зачастую, он принимает за смысл ответ на вопрос: «Зачем?» Только потом, заново продумав и перечувствовав происшедшее, он найдете так называемый смысл и с его помощью сможет всё объяснить и оправдать.

КОММЕНТАРИЙ.

Наверное, каждый хоть один раз, но спрашивал: «В чем смысл жизни?». Но одни, так и не найдя ответа, очень скоро забыли вопрос, а другие, продолжают искать ответ и, на каждом этапе своего существования, определяют его по-разному. Смысл не даётся заранее, до рождения, до начала действования. Он, в лучшем случае, открывается только в процессе. А до начала нет ничего, кроме соблазна и предвкушения. Впрочем, это никого не устраивает. Хочется понять, что стоит за делами, мыслями, чувствами и т.п. И это несмотря на то, что, даже найдя смысл, не становится проще и лучше жить.

Парадокс поиска смысла состоит в том, что горячее и искреннее желание его найти, реализовывается не обретением смысла, а объяснением происшедшего. Причин тому много, но главной является стремление к восстановлению равновесия, возврату определённости. Замечено, что вопрос о смысле возникает чаще всего в критической ситуации выбора, когда и сама ситуация и вопрос показывают нарушенное равновесие жизни. Долго пребывать в этом состоянии мало кто способен. Ответ-объяснение успокаивает, и вновь всё становится «ясно». На этом поиск и заканчивается, чтобы потом, в очередной раз, снова начаться или … не начаться. В этом нет ничего плохого или хорошего. Это то, что следует воспринимать как данность.