Елена Иванова - #жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию

Есть расхожее утверждение, что “от природы мужчины полигамны, а женщины моногамны”. Что мол у мужчины задача передать свои гены как можно большему числу потомков, а женщина “хранительница очага и должна заботиться о потомстве”.

Здесь перепутано теплое с мягким. Давайте разбираться.

Сначала посмотрим на “от природы”.

В природе есть разные стратегии передачи генов и разные формы заботы о потомстве.

Детеныши могут воспитываться в паре или в общине. Могут оставаться с самкой, например, у орангутанов (это животные, ведущие одиночный образ жизни), хотя, например, у некоторых рыб икринки носит на себе самец. Также могут быть предоставлены сами себе (опять же у рыб).

При этом стратегии зачатия может быть разными. Некоторые виды останавливаются на сексуальном контакте с одним партнером, другие виды стремятся к множественным контактам с разными партнерами.

Стратегии зачатия и формы заботы о потомстве могут сочетаться разными способами.

Один сексуальный партнер и забота о потомстве в паре.

Моногамная пара на всю жизнь.

Например, гиббоны создают пару по собственному выбору и живут вместе всю жизнь, вместе заботятся о совместном потомстве.

Серийная моногамия.

Самец и самка выбирают друг друга на сезон (несколько месяцев или лет), воспитывают потомство и расходятся. На следующий сезон они могут выбрать друг друга снова или выбрать других партнеров.

Разные сексуальные партнеры и забота о потомстве в паре.

Некоторые виды животных воспитывают потомство в паре. Но самки хитрят. Для создания пары они выбирают “умных и заботливых” самцов, чтобы обеспечить детям “надежное будущее”. А зачать стараются от “сильных и красивых самцов”, чтобы передать детям “хорошие гены”. Самцы, соответственно, тоже “изменяют”.

Разные сексуальные партнеры и забота о потомстве в общине.

Промискуитет.

Стратегия самцов – оплодотворить как можно больше самок. Но стратегия самок – отдаться как можно большему количеству самцов. Ни о какой моногамности со стороны самок здесь речи не идет. Детенышей воспитывают всей общиной. Так сказать, “все дети общие”, так как непонятно, кто чей.

Обезьянки бонобо вообще сношаются все со всеми без разбору и без остановки, при этом глава сообщества – самка.

Гарем.

На одного самца приходится несколько самок. Несколько конкретных и постоянных самок, а не бесконечное количество “любых и разных”, как при промискуитете.

И задача самца иная – не “оплодотворить максимальное количество самок”, а вырастить своих детенышей в максимально возможном для него количестве.

Хранят ли верность самки добровольно или вынужденно – вопрос неоднозначный.

Так или иначе, в природе нет организации, где самцу “нужно как можно больше баб перетрахать”, а самка “моногамная хранительница очага”. Либо самки тоже вовлечены в промискуитет, либо самцы не “просто трахают всех подряд”, а заботятся о потомстве конкретного выбранных самок и сношаются только с этими самками.

Интересно, что у животных конкретному виду соответствует конкретная форма брака, а у людей встречаются разные формы брака и стратегии зачатия.

Но давайте теперь о людях.

Стоит обозначить разные уровни партнерства.

1. Сексуальное влечение и сексуальные контакты.

2. Забота о потомстве.

3. Отношения (брак) как форма ведения совместного хозяйства.

4. Романтическое влечение, влюбленность.

5. Привязанность.

6. Любовь, близость, глубокие отношения.

Все это может иметь разные формы и сочетаться в различных комбинациях.

Например, в паре может быть привязанность, забота о детях, общий быт, но при этом романтические и сексуальные отношения у каждого свои где-то на стороне.

Сексуальное влечение и сексуальные контакты.

Находясь в отношениях с любимым партнером и мужчины, и женщины могут испытывать секусальное влечение к другим людям.

Но люди могут управлять своим поведением и могут выбирать: переводить влечение в сексуальный контакт или же просто признать свое желание и остановиться на этом.

Да, стратегии зачатия могут способствовать тому, что сексуальное влечение к одному партнеру постепенно снижается и усиливается влечение к другим людям.

Стоит отметить, что в этом контексте моногамности у женщин нет. Не только “самцам”, но и “самкам” выгодно максимально передавать свои гены и объединять их с генами различных партнеров, и выбирать не “абы кого”, а “кого получше”. В женщин не встроен механизм “рожать только от одного мужчины” или “и рожать, и воспитывать с одним и тем же”.

Однако люди (не только женщины, но внезапно и мужчины) относятся к виду с качественной стратегией размножения, а не с количественной. Т.е. основной упор не на то, чтобы “как можно больше детей сделать”, а на то, чтобы “максимум детей выжили в благоприятных условиях”. В случае людей условия это не только пища и безопасность, но и эмоциональные ресурсы – любовь, внимание родителей, воспитание, обучение и т.д.

И люди живут не только инстинктом размножения. У людей сексуальные контакты взаимосвязаны с эмоциональной сферой. Не только у женщин, но и у мужчин в норме любовь и секс связаны. Однако из-за особенностей воспитания (детских травм по сути) эта связка ломается. У мужчин она ломается чаще с перекосом в сторону секса (секс без любви), а у женщин – в сторону чувств (любовь без секса). Но это не какая-то природная предрасположенность, это в большей степени обусловлено культурой – мифами, особенностями воспитания мальчиков и девочек и т.д. При этом немало женщин, которые готовы на секс без любви и любовь-отношения им вообще не нужны. И немало мужчин, которые выше ценят чувства чем секс, которые не могут заниматься сексом без чувств.

(“В здоровом варианте” зрелая любовь включает в себя секс, полномерное взаимное сексуальное удовольствие. А полномерное сексуальное удовольствие достигается только при наличии чувств, “без любви” секс возможен, но переживается как “что-то не то, не так приятно, больше опустошает, чем наполняет”.)

Забота о потомстве.

У людей “все сложно”. С одной стороны, психика людей гибкая и может приспосабливаться, меняться. С другой стороны, люди хрупкие в силу своей сложности.

Механизм заботы о потомстве у людей может и не включиться. Если детские травмы сильны, то “заботу” может отбить напрочь и никакие инстинкты не помогают.

И если “мужчина не заботится о детях”, то это не потому, что “он мужчина, ему от природы не положены”, а потому, что “ему от культуры досталось так, что в психике не сформировался уровень заботы о детях”.