Михаил Литвак - Не нойте! Практикум по психологическому айкидо

Одиннадцатая глава описывает мои ошибки, которые я совершил, сам того не замечая. Но моим партнерам они обошлись достаточно дорого. Утешает меня то, что и от меня они взяли что-то положительное. Эта глава посвящена в основном молодым психотерапевтам и, может быть, психологам: здесь вы найдете и проклятия, и угрозы от тех людей, которым я ничего не сделал ни плохого, ни хорошего. Некоторые готовы даже убить меня. Другие просто со мной категорически не согласны. Таких писем достаточно много. Ее следовало бы почитать и тем, кто хочет стать психотерапевтом. Может быть, одумаетесь.

В двенадцатой главе я высказываю свои мысли о вере. Это больше философия. Можете ее и не читать.

И еще одно замечание. Эта книга полностью понятна будет только моим постоянным читателям. Лучше будет, если вы приобретете какую-нибудь из моих книг, написанную ранее. Я их называю в соответствующих разделах и привожу в списке литературы.

И еще несколько замечаний. Заранее прошу прощения у педантов.

1. Письма, от авторов которых я получил разрешение на публикации (а таковых подавляющее большинство), почти не редактировались. Ни один корреспондент не отказал мне, просто от некоторых я не получил ответов. Ведь отдельным письмам уже достаточно много лет. В них я изменил имя, возраст, иногда пол, обстоятельства, но сохранил суть проблемы.

2. В книге есть повторы. Это не результат недосмотра. Да и тематика глав выделена условно. Например, «любовная тягомотина» описана и в других главах. Проблема алкоголизма тоже встречается то там то здесь. Производство перекликается с личной жизнью. В письма моих корреспондентов часто вклиниваются мои комментарии, что затрудняет понимание самого письма. Дело в том, что это не роман, а учебное пособие. А, как известно, повторение – мать учения. Да и мои комментарии, может быть, не менее важны, чем само письмо. Кроме того, я хотел воссоздать атмосферу тренингов когда человек, зачитывает свою проблему, но в определенным месте его прерывают, и он получает комментарии. Так лучше усваивается, да и человек, говорящий о своей проблеме, получает возможность успокоиться. Воспоминания ведь иногда могут вызвать слезы. А «очи, которые плачут, не могут видеть ясно».

Вот теперь я все сказал. И если вы не передумали, смело покупайте книгу. Она принесет вам пользу. Но в любом случае спасибо уже за то, что прочли это предисловие.

Благодарю вас, дорогие мои читатели, за ваши письма и замечания, которые легли в основу этой книги. Благодарю всех, ко принимал участие в наших семинарах. Ваши успехи, которых вы достигли, используя идеи, высказанные на семинарах, придают мне уверенность в правильности моего пути. Благодарю вас за замечания и советы, которые вы давали мне в процессе наших занятий, а затем в письмах. Особая благодарность моему сыну, Литваку Борису, которому принадлежит идея создания этой книги. Он же помогал мне в отборе сюжетов, писем и рецензировал отдельные главы.

Я хотел бы, чтобы вы, дорогие мои читатели, эту главу или хотя бы приведенное в ней письмо Славика читали каждое утро. А после этого приступали бы к решению своих производственных и сексуальных проблем. Это не значит, что вам нужно отказаться от их решения. Нет! Обязательно решайте их, и я готов вам помочь их решить, но все-таки вначале прочтите письмо Славика.

Можете жаловаться. Так уж устроен человек. Как писал А. Маслоу, жалобам конца не будет. Можно только повысить уровень жалоб, ибо только по уровню жалоб можно понять уровень значимости человека. В своих прежних работах я построил иерархию ценностей, где самым низшим уровнем жалоб считал жалобы на трудности в удовлетворении пищевого инстинкта. Более высокий уровень жалоб – жалобы на то, что негде жить и нечего надеть. Имеется в виду удовлетворение оборонительного инстинкта. Когда человек жалуется на невозможность удовлетворения сексуального инстинкта, это жалоба более высокого уровня. Она свидетельствует о том, что у него с удовлетворением первых двух инстинктов все в порядке. Действительно! Когда нечего есть и живешь на улице, то о сексе думать как-то не приходится. А жалобой самого высокого уровня я считал жалобу на невозможность удовлетворить инстинкт лидерства, или, как я его называл, чувство собственной значительности. Поскольку ко мне приходили люди, у которых первые две потребности были удовлетворены, то я, как мне тогда казалось, справедливо полагал, что приходят ко мне люди, у которых неудовлетворен сексуальный инстинкт или инстинкт лидерства.

Вот я и старался им помочь как в том, так и в другом.

На первых порах ко мне чаще обращались женщины с просьбой вернуть беспутного мужа, реже – отбить чужого. Обычно, используя технику психологического айкидо, удавалось решить эту задачу. Но неожиданно для меня мои подопечные, добившись столь неправедной цели (если муж ушел, то он или дурак, зачем его тогда возвращать, или, если он умный, то нельзя же себя, дуру, навязывать любимому человеку), отказывались воссоединиться с тем, кто просился назад. Вначале мне это показалось странным.

Затем мы стали решать проблемы посложнее, уже связанные не с личной жизнью, а с производством. Вот круг вопросов, которые мы более или менее успешно решали: как получить повышение по службе, как добиться увеличения зарплаты, как создать в производственной группе команду, как уволить неугодного сотрудника и даже как снять начальника.

Популярность моя росла. Вместе с нею и переписка. Я понял, что мои корреспонденты живут в Аду. Причем этот Ад в их душе, и весь этот Ад был выстроен их собственными руками. Однако они считали виноватыми обстоятельства и других людей. Но обстоятельства и поведение других людей играли всего лишь только роль пускового механизма. Здесь нужна была только добрая воля и работа по изгнанию Ада из своей души. Эта работа помогла мне понять, что никто не делает из мухи слона. Просто через дырочку, которую проделала муха снаружи, пытается вылезти слон, который сидит внутри нас. Нам как-то удавалось помочь этим людям, но только тогда, когда они переставали ныть и начинали что-то делать и удалять слона, который сидел у них внутри и все полезное топтал. Они меняли себя, и удивительным образом вокруг них изменялся весь мир и другие люди. Мир становился прекрасным, превращался в Рай. А дьяволы превращались в ангелов. Слоны вылезали, так как им там нечего было есть. А мухи перестали досаждать. Их жужжание успокаивало, а прикосновения ласкали. Да и вообще это оказались вовсе не мухи, а приятные обстоятельства, способствующие росту и развитию.

Но позже стали приходить письма людей, которые действительно живут в Аду, но при этом не жалуются на жизнь, а просто рассказывают, как они приспосабливаются к этим условиям. Они не взывают к справедливости, иногда даже ни о чем не просят. А если просят, то их просьбы носят чисто технический характер. Чем им помочь, я не знаю, большинством из них я просто восхищаюсь. Я благодарен им за эти письма. Эти люди скорее мне помогли, чем я им. Благодаря им мне удалось более четко сформулировать то, что было у меня в голове. Я понял, что можно жаловаться, даже нужно жаловаться, можно и даже нужно просить, но просить помощи, а не совета. И одно я четко понял, что не нужно ныть. И еще одно я более четко для себя сформулировал. Самое главное – вырасти в свой полный рост, как положено по твоей жизненной программе, то есть стать человеком в истинном значении этого слова, духовно развитым, физически здоровым и экономически независимым. А после того, как все это выполнено, можно думать об удовлетворении сексуального инстинкта. Да и думать особенно не придется. Проблема довольно легко решится сама собой. Для человека с высокоразвитыми духовными и душевными качествами сексуальный партнер всегда найдется. Однако достичь этого можно, если сам что-то делаешь, а не ноешь.