Владислав Гайдукевич - Расширить сознание легально. Не пора ли сбросить овечью шкуру?

Итак, момент конспирологии. Человечество крайне обожает развлечения: компьютеры, консоли, виртуальная реальность – предела нет. Технический прогресс движется, а вместе с ним и индустрия. И если допустить, что существование «высшего разума» есть не теория, а факт, то, учитывая потенциальное техническое развитие представителей этого разума, можно лишь предположить, насколько далеко вперед могла шагнуть их индустрия развлечений. Быть может, она давно переросла мир виртуальных игр и дошла до создания принципиально нового уровня симуляторов.

Только вообразите, наш мир является огромным игровым полигоном. Человек – это биомашина, самосинтезирующаяся и саморегулирующаяся. Весь наш технический прогресс – что-то вроде апгрейдов. И вполне логично получается, что наше тело – это лишь пустая биологическая модель. И только когда «свыше» запускается игра, и существо (назовем его «игрок») загружается в организм (отсюда и вариант появления «электричества») – то простой кусок органики становится Человеком.

Разумеется, «игрок» теряет память о том, кто он такой, и проживает свою жизнь как человек. Для «истинной реальности» этот процесс занимает гораздо меньше времени: час-два (в относительных вариациях, разумеется). После финала (физической смерти человека) «игрок» выгружается и смотрит таблицу очков, достижений и все такое…

Это крайне любопытная теория. Только вообразите, что человеческая жизнь – лишь обряд инициации для «высших существ». Это бы многое объяснило. К примеру, исходя из этой теории, дьявол – это обычный торговец чит-кодами, Бог – кто-то вроде администратора сервера, который радеет за честную игру.

К слову, все истории о частом посещении Земли инопланетянами в прошлом также успешно объясняются этой теорией – синтез игры, устранение багов, подготовка площадки, альфа-тесты и т. д.

Вообще, наверное, можно аж целую религию откатать, базируясь на этой идее, но оставим это псевдопророкам и людям с ограниченными взглядами.

С другой стороны, раз уж мы коснулись религии, то давайте также поговорим немного и о ней. Да, предложенная мной идея может показаться кому-то абсолютно фантастичной, но разве она звучит бредовее текущего официального объяснения, откуда берется электричество? Не думаю. Моя теория имеет точно такое же право на существование, как и любая из ныне существующих религий, пусть даже она и немного «фантастичнее» своих конкурентов. Хотя вообще-то я абсолютный и убежденный антифанат фантастики. И тут дело совершенно не в том, что мне не нравятся фантастические фильмы с крутой графикой, или миры, созданные писателями-фантастами, или закрученные сюжеты игр. Отнюдь. Разумеется, время от времени я, как и любой адекватный человек, устаю и нахожу отличным вариант погрузиться в синтетическую вселенную атмосферного кино, прожить жизнь персонажа, клацая по клавиатуре или разминая большие пальцы джойстиком, но не более того.

Просто я убежден, что полный фанатизм и ассоциирование себя с персонажами фантастических фильмов, игр, сериалов – это лишь проекция себя на персонажа и снятие с себя ответственности за собственную реализацию. Мол, уже нет необходимости решать сложные социальные проблемы, вылезать из норы и пытаться обустроить собственное существование в комфортных условиях, если все вышеперечисленное за тебя сделает твой любимый персонаж твоей любимой книги.

На мой взгляд, это бессмысленный побег от реальности, а бессмысленный он потому, что от реальности не уйти. Никак. Никому. Реальность, она вот: ты, маленький прыщавый доходяга, тратящий мамины сбережения на костюм для персонажа в дотке, не больше. Ты не супергерой, не мощный покоритель миров, не уничтожитель галактики, вовсе нет. Ты – лишь мамин прыщавый доходяга. Вот почему я не фанат: синтетические вселенные лишь душат наш потенциал.

А сейчас я предлагаю провести дискуссию о самом массовом по количеству фанатов, последователей, хейтеров и самом прибыльном виде фантастики – о религии. И для начала спешу заверить, что я не оспариваю реальность веры. Я совершенно точно не пропагандирую атеизм или какую-то определенную религиозную структуру. Также я не собираюсь убеждать вас в каком-либо единственно правильном отношении к данному аспекту, я лишь строю поток информации, базируясь на объективных фактах. Другими словами – я убежден, что каждый сам выбирает, во что ему верить и как, но, справедливости ради стоит отметить, что, для того чтобы иметь возможность выбирать, нужны варианты.

Единственным же верным подходом, на мой взгляд, является необходимость определиться с личным отношением к аспекту вероисповедания и религии в целом и поставить точку в бесконечном процессе самозагрузки и анализа данного вопроса, поскольку в наше с вами непростое время мозг и без того перегружен мультизадачами.

Первый и, пожалуй, самый главный вопрос: зачем существует вера? Вы когда-нибудь задумывались о прагматичности собственной религии? Причем совершенно не принципиален концепт именно вашей веры, не суть важно имя вашего Бога или иерархическая конфигурация его посланников. Вопрос совершенно простой: зачем? Я с пониманием отношусь к религии как к мотивации верить во что-либо «сверхъестественное» для людей, проживавших в темные времена. Причем, до изобретения электричества слово «темные» играло разными красками. Я абсолютно убежден в необходимости как-то объяснять природные явления, социальную несправедливость на законодательном уровне, массовые смерти без очевидной этиологии, но все действительно весомые причины верить канули в лету. Практически все стоящие причины верить в сверхъестественное давно и с грандиозным успехом разрешились наукой. Вы ведь не сомневаетесь в том, что гром – это лишь звуковая волна, возникающая из-за резкого повышения давления воздуха, разогретого электрическим разрядом, а никакой не молот Тора? Не станете спорить, что миллионы людей выкосила бубонная чума, а не проступки, которые разгневали высшую силу?

Логично возникает вопрос: что в наш век, в котором практически нет дефицита информации, может являться причиной верить, кроме устоявшихся средневековых традиций? Почему мы отказались от казни ведьм и перестали считать их существование фактом? Почему мы не выдаем замуж юных девочек в обмен на пакт о ненападении или объединении государств? Мы также отказались от тысяч средневековых традиций, но сохранили концепт веры. Так что сейчас я попрошу вас прийти к собственному умозаключению: зачем вера человеку двадцать первого века?

А пока давайте обратим взор на вопрос о необходимости веры априори. Знание этиологии любого события дает ключ к пониманию механизма его работы, так что приступим.