Кейти Байрон - Любить то, что есть. Четыре вопроса, которые изменят вашу жизнь
- Название:Любить то, что есть. Четыре вопроса, которые изменят вашу жизнь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-04-105889-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кейти Байрон - Любить то, что есть. Четыре вопроса, которые изменят вашу жизнь краткое содержание
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Любить то, что есть. Четыре вопроса, которые изменят вашу жизнь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Когда Кейти вернулась домой, ее семья и друзья почувствовали, что она стала другим человеком. Ее дочь Роксана, которой тогда было шестнадцать лет, рассказывает:
«Мы поняли, что непрерывный ураган закончился. Раньше она всегда кричала на меня и моих братьев и ругала нас, я даже боялась находиться с ней в одной комнате. Теперь же она выглядела абсолютно миролюбивой. Она часами сидела у окна или уходила в пустыню и сидела там. Она была весела и невинна, как дитя, и казалось, что она вся наполнена любовью. К нам стали приходить люди, у которых были разные проблемы, чтобы попросить ее о помощи. Она задавала им вопросы, в основном: “Правда ли это?” Когда я приходила домой, расстроенная такой проблемой, как: “Мой парень больше меня не любит”, мама смотрела на меня так, как если бы она знала, что это невозможно. И спрашивала меня: “Детка, разве это может быть правдой?” – словно я ей сказала, что мы живем в Китае».
Когда люди поняли, что прежняя Кейти не вернется, они стали обсуждать, что же с ней произошло. Может быть, свершилось чудо? Тогда она мало что могла им объяснить об этом, и прошло много времени, прежде чем она смогла внятно описать произошедшее. Она говорила о свободе, которая в ней проснулась. Она также говорила, что с помощью вопросов самой себе она осознала, что все ее прежние мысли были неверны.
Вскоре после того, как Кейти вернулась из клиники, ее дом стал наполняться людьми, которые услышали о ней и пришли у нее учиться. Она рассказывала им о своем внутреннем исследовании с помощью специфических вопросов, которые каждый, кто стремится к свободе, может использовать самостоятельно. Вскоре ее стали приглашать на небольшие собрания в частные дома. Ее часто спрашивали, стала ли она «просветленной». Она отвечала: «Я просто человек, который знает разницу между тем, что причиняет боль, а что нет».
В 1992 г. ее позвали в Северную Калифорнию, и оттуда Работа стала очень быстро и широко распространяться. Кейти принимала каждое приглашение. С 1993 г. она почти постоянно находилась в пути, демонстрируя Работу в церквях, общественных центрах и конференц-залах гостиниц, перед большими и малыми аудиториями. Работа нашла отклик в организациях всех типов – от корпораций, фирм и приемных частных терапевтов до больниц, тюрем, церквей и школ. Сейчас она популярна и в других частях мира, где побывала. По всей Америке и Европе существуют группы людей, регулярно встречающихся и практикующих Работу.
Кейти часто говорит, что единственный способ понять Работу – это испытать ее. Стоит также отметить, что практика исследования мысли полностью соответствует современным научным представлениям о биологии мышления. Современная неврология выделяет особую область мозга, называемую иногда «интерпретатор», которая считается источником внутреннего повествования, дающего нам ощущение собственного «я». Двое известных ученых в этой области недавно описали причудливый, ненадежный характер рассказов, излагаемых интерпретатором. Антонио Дамасио пишет об этом так: «Возможно, наиболее важное открытие состоит в том, что левое полушарие мозга человека склонно к монологам, которые необязательно соответствуют действительности». А Майкл Газзанига пишет: «Левое полушарие плетет свою историю, чтобы убедить себя и вас в том, что оно обладает полным контролем…Зачем же нужен этот манипулирующий фактами интерпретатор в левом полушарии? Интерпретатор пытается придать нашей персональной истории целостность. Для этого мы должны научиться лгать самим себе». Эти открытия, базирующиеся на большой экспериментальной работе, показывают, что мы склонны верить своим собственным «пресс-релизам». Мы считаем себя рациональными, но нас часто обводит вокруг пальца собственное мышление. Этим объясняется, как мы оказываемся в мучительных состояниях, которые Кейти выявила и в своих собственных страданиях. Открытый ею способ самоопрашивания использует менее известную способность ума находить выход из собственных ловушек.
После выполнения Работы многие люди сообщают о немедленно появляющемся чувстве облегчения и свободы от мыслей, которые делали их несчастными. Но если бы Работа опиралась на такой одноразовый опыт, она была бы намного менее полезной, чем она есть. Работа – это продолжающийся и углубляющийся процесс самоосознания, а не волшебная таблетка. «Она больше, чем техника, – говорит Кейти. – Она выводит наружу глубинные аспекты нашего естества».
Чем глубже вы погружаетесь в Работу, тем больше вы осознаете ее силу. Люди, которые практиковали ее длительное время, часто говорят: «Теперь уже не я делаю Работу. Она делает меня ». Они описывают, как без всякого сознательного намерения разум замечает каждую стрессовую мысль и нейтрализует ее прежде, чем она может вызвать страдание. Их внутренний спор с реальностью прекращается, и они обнаруживают, что остается только любовь – любовь к себе, к другим людям и ко всему, приносимому жизнью. Название этой книги как раз и описывает их опыт: любить то, что есть, становится легким и естественным, как дыхание.
Погружаясь в это, всю ненависть изгнав,
Душа восстанавливает полную невинность
И узнает наконец, что он и есть источник
собственной радости,
Источник собственного покоя, источник
собственного страха
И что его собственная светлая воля – это воля Небес.
Уильям Батлер ЙейтсЯ до сих пор не привел все четыре вопроса, потому что они не так хорошо работают вне контекста. Наилучший способ познакомиться с ними – это посмотреть на реальном примере Работы. Вы увидите и то, что Кейти называет «переворотами» – это способ узнать противоположное тому, что вы считали истиной.
Нижеприведенный диалог с Кейти состоялся перед аудиторией примерно в двести человек. Напротив Кейти на сцене сидит женщина по имени Мэри, которая заполнила одностраничный Вопросник, предложивший ей написать о мыслях о том, кто ее расстраивает. В инструкции говорится: «Позволь себе быть настолько осуждающей и мелочной, насколько ты действительно себя ощущаешь. Не пытайся быть “душевной” или “доброй”». Чем придирчивей мы будем, когда пишем, тем больше вероятности, что Работа принесет нам пользу. Далее вы увидите, что Мэри совсем не стеснялась и не сдерживалась. Это полная сил женщина, примерно сорока лет, изящная и привлекательная, одетая в выглядящую дорогой спортивную одежду. В начале диалога чувствуются ее гнев и нетерпение.
При первом знакомстве с Работой читатель или наблюдатель может почувствовать себя дискомфортно. Полезно помнить, что все участники – Мэри, Кейти и аудитория – находятся по одну сторону, все они ищут истину. Если иногда Кейти кажется насмешливой или ироничной, то вы осознаете при более внимательном изучении, что она подшучивает над мыслью, которая заставляет Мэри страдать, но никогда – над самой Мэри.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: