Ксения Татарник - Кому я нужна. 7 шагов от самоабьюза к возрождению

Близости в отношениях не бывает без чувства беззащитности – когда страшно показаться некрасивым, слабым, глупым, непристойным и все-таки ты поднимаешь забрало и опускаешь щит. Для близости нужно доверие, для доверия – ранимость. Страх вызвать отвращение – это и есть ранимость, подлинность. Мы не сдаем экзамен на «хорошенькую вагину» или «самый большой член» в постели – мы открываемся друг другу, чтобы встретиться и ощутить себя живыми.

В конце концов, секс, если свести его только к технике, довольно монотонный и скучный процесс, пишет Эли Голдстоун, колумнистка сайта Somesuch Stories[13], – волшебным его делает наша способность дарить и получать наслаждение – и тем самым проявлять друг друга в мире, который часто вообще отказывается признавать наше существование. Сексуальность в своей основе экзистенциальна. В сексе мы усмиряем комплексы насчет внешности, тревогу по поводу бренности нашего земного пути, лучше понимаем себя и утверждаем свое бытие-в-мире – через отклик на нас другого человеческого существа. Вот почему мастурбация и секс не взаимозаменяемы – занимаясь любовью, двое подтверждают: я жива/жив и у моей жизни есть свидетель. Наша сокровенная суть выходит во внешний мир из глубин души, выражается через намерение и действие – я люблю тебя и хочу засвидетельствовать этот миг твоей судьбы, когда ты любим/любима.

«Чувство собственного достоинства. Оно сделает меня привлекательной. И в нем секрет хорошего секса»[14], – записывает в дневнике 31-летняя Сьюзен Сонтаг. Чувство собственного достоинства напрямую связано с нашей сексуальностью, они подпитываются одними и теми же гормонами. Тестостерон считается мужским гормоном, но с самого рождения женский организм также производит его, хотя и в меньшем количестве. Именно он вбрасывается в кровь вместе с адреналином и дофамином в момент, когда женщина ощущает свою ценность и силу: ставит границы в общении, не давая себя использовать и оскорблять; подписывает крупный контракт, которого долго добивалась; испытывает прилив чувственности, представляя любовь с тем, кто ее возбуждает.

Невозможно быть уверенной в себе и в том, что делаешь или о чем мечтаешь, если тебя не ведет желание, стремление, намерение, влечение, драйв – либидо. Женская сексуальность – источник самопознания и творческих способностей, храбрости, жизнелюбия, инсайтов, а также – здоровой самооценки. Заземляясь в своей телесности, женщина получает поддержку из глубины бытия и легко и естественно утверждает себя в мире. Уважая свою сексуальность и разрешая себе желать и наслаждаться, мы одновременно усиливаем и раскрываем внутренний потенциал. Сравните: блестяще исполненный портрет – дышит энергией и переливается красками – и едва видный набросок дрожащей рукой. Опираясь на либидо, мы превращаем набросок в автопортрет: выбираем то, что искренне нравится, и поступаем так, как сами считаем важным и верным, без оглядки на чужие мнения.

Проблема в том, что отстоять свои интересы, хоть в личной жизни, хоть в профессии, порой сложно – мешает страх прослыть «мужеподобными». Сильный характер, лидерство, успех и власть, сам гормон тестостерон по-прежнему прочно ассоциируются с мужским полом, а женственность, как считают многие, наоборот, умаляют. Постепенно, по мере того как женщины, поколение за поколением, прокладывают дорогу наверх, туда, где принимаются решения, влияющие на их будни, стереотип тускнеет и отходит на второй план.

Тридцатилетний сенатор США Александрия Окасио-Кортес, в белоснежном брючном костюме, с красной помадой на губах, страстно и умно сражается в Конгрессе с гигантским лобби корпораций – отстаивает права обычных американцев, своих соседей, на чистый воздух, доступную медицинскую помощь и справедливую оплату труда.

Бразильский сенатор Ана Паула да Сильва вызвала ярость и поток агрессивных высказываний в медиа, когда принесла присягу в Конгрессе, одетая в ярко-красный комбинзон с глубоким декольте – ее обвинили в непристойном для политика внешнем виде. Да Сильва парировала: «Участие женщин в общественной жизни настолько ничтожно, что даже простое декольте вызывает бурную реакцию. Тем не менее я продолжу носить то, что мне нравится. Не собираюсь насиловать себя в угоду кому бы то ни было»[15]. Бразильянка объяснила оскорбления серьезными пробелами в системе образования, из-за них дети вырастают, усваивая ложные понятия о роли и статусе женщин в мире. Да Сильва пригрозила подать в суд на авторов прямых угроз в изнасиловании, а выигранные в суде деньги – передать организациям, которые поддерживают женщин, переживших насилие.

Тем временем мужская часть общества тоже переосмысливает и заново определяет понятие «настоящего мужчины». Что составляет истинно мужскую природу, а что навязано глупостью, предрассудками, страхом выпустить из рук власть или игрой случая, укоренившегося в культуре? Профессор Оксфордского университета, историк эмоций прошлых веков Андрей Зорин приводит как пример центральную фигуру воина и героя в Османской империи:

– Я был поражен, узнав, сколько эти герои рыдали. В этой культурной модели способность рыдать воспринимается как признак страстной натуры. Тот, кто умеет бурно рыдать, должен оказаться и героем на поле брани. Для человека, выросшего в культуре, где существовало табу на мужские слезы, а заплакавшему мальчику говорили «ты как девчонка», было, конечно, удивительно вдруг узнать, что слезы могут восприниматься как признак гипермаскулинности[16].

Может ли юноша, спортсмен, своим трудом, мастерством и отвагой показать новую, мужественную сторону синхронного плавания – традиционно женского вида спорта, в котором его судят, исходя из женских параметров, скажем, насмехаясь над «неэстетичным» подъемом стопы? Двукратный чемпион мира и четырехкратный чемпион Европы по синхронному плаванию, 24-летний Александр Мальцев вспоминает, как в 15 лет ему пришлось собрать волю в кулак и верить в себя, невзирая на косые взгляды девочек-спортсменок в бассейне и равнодушие тренеров, которые надеялись, что подросток бросит занятия.

Пристало ли мужу позволять жене работать, а самому сидеть дома с новорожденным? Кларк Гейфорд, радио- и телеведущий, муж Джасинды Ардерн, первой женщины – премьер-министра Новой Зеландии, не видит в этом ничего зазорного – он взял отпуск по уходу за ребенком и растит дочь. Современные образы мужчины и женщины – во многом социальные конструкты, уверен психолог Илья Латыпов, и «можно их переконструировать по-новому, не теряя при этом мужчин и женщин как таковых»[17]. Он делится отцовскими наблюдениями: