Лестер Левенсон - Ключи к окончательной свободе. Мысли и беседы о личной трансформации

Когда я говорю, что такое неведение служит причиной любой проблемы и любой неприятности, это звучит, в некотором смысле, как обвинение. Но ты обнаружишь, что это правда. Когда ты будешь своим истинным Я, тогда не будет проблем, тогда не будет ничего, что не выстраивалось бы идеально, гармонично и без усилий. Чем сильнее нас мотивирует эго, тем труднее нам что-то сделать, тем меньше гармонии и тем больше мы страдаем. И это действительно так просто, как я говорю. Нелегко отпустить эти неправильные привычки держаться отождествления со своим эго. Привычки сильны. За тысячи лет они так въелись в нас. Все мы сейчас на пути, и мы все это отпускаем. Но из-за привычек, которые были с нами так долго, отпускать нелегко. Тем не менее в тот момент, когда мы решаем отпустить, мы можем это сделать. Мы говорим, что не можем отпустить, только потому, что в действительности мы не хотим этого. Желание отпустить недостаточно сильно.

Может, я слишком все упрощаю? Джим, ты знаешь, почему я к тебе обращаюсь. Дело в том, что мне известно, что у тебя были определенные трудности. Скорее всего, раньше ты слышал, в каком красивом и сложном виде все это преподносилось. Было добавлено много чего, что все усложняло и делало более трудным для понимания. Но однажды мы принимаем это и видим простоту. Затем все, что нам нужно сделать, – осуществить это. Никто не может сделать это, кроме нас самих.

Вопрошающий:У одной моей подруги есть проблемы. Она католичка и очень набожна. Когда все становится хуже некуда, когда у нее нет больше надежды, когда она оказывается на дне, в этот самый момент случается что-то такое, что все в ее жизни налаживается.

Лестер:Ты не знаешь, почему она должна достичь дна?

Вопрошающий:Пожалуй, у нее есть вера, и она знает это.

Лестер:Нет, у нее нет веры, и она не благочестива, это ее беда. Видишь ли, ее вера должна была бы заставить ее все отпустить и позволить действовать Богу. Набожность приводит к тому же самому: сдаться и быть скромной. Внешне она такая, как ты говоришь, но внутренне она такая, как говорю я. Понимаешь, она пытается сама все контролировать, и это не позволяет Богу действовать через нее. Она старается, старается и старается.

Вопрошающий:Она молится.

Лестер:Да, она молится, но она желает, чтобы было так, как хочет она, а не так, как хотел бы Бог. Она выяснила, что ее молитвы не помогают. Нет нужды молиться, если ты по-настоящему сдаешься. Ты должен все отпустить и позволить действовать Богу. Когда она ведет себя таким образом? Она отпускает в том случае, если сама больше ничего не может сделать. Она отпускает в самом крайнем случае, а в тот момент, когда человек по-настоящему отпускает, все разрешается само. Можешь ли ты это понять? В экстремальных ситуациях она чувствует: «О, я ничего не могу поделать». И тогда она все отпускает и позволяет действовать Богу. Если ты сможешь ей это объяснить, то она, скорее всего, поймет. И тогда сможет пользоваться этим более осознанно.

Вопрошающий:Я все время пытаюсь сказать ей, что она должна быть уверена в себе.

Лестер:Убеждение сильнее веры, абсолютная убежденность в Боге сделает это! Отпусти все и позволь действовать Богу. И тогда все исправляется. Но когда мы пытаемся действовать сами, возникают проблемы.

Вопрошающий:Когда мы говорим: «Отпусти все и позволь действовать Богу», – значит ли это, что нужно действовать так, как находишь нужным, или просто усесться и позволить всему происходить?

Лестер:Пусть у тебя будет чувство «позволения всему случаться». Чтобы достичь этого, мы должны отпустить привязанность к эго. Эго таково: «Я человек, Лестер, у меня есть тело, и я что-то делаю». Это неправильно. Если я являюсь истинным Я, то нет никакого Лестера, я должен убрать Лестера с пути и позволить действовать истинному Я, или Богу. Когда это будет достигнуто, ты будешь идти по жизни, ты будешь как бы проплывать сквозь мир, но в этом не будет усилия. Если есть усилие, то есть эго. Конечно, тебе придется приложить кое-какие усилия, потому что ты не начинаешь, как реализованное истинное Я. Сам видишь, когда эта девушка доходит до крайности, она отпускает – и все происходит без усилий. Это и есть отпустить все и позволить действовать Богу!

Религиозное обучение и вообще обучение подобным вещам не делает этого. Но обладание ими приводит к результату. Тот факт, что у нее есть проблемы, доказывает, что у нее нет твердой убежденности в Боге. Ибо Бог есть Все, Бог совершенен, и если Бог есть Все и Бог совершенен, все должно быть совершенно. Это не оставляет никакого места для несовершенства или неприятностей. Если ты принимаешь такое отношение, то так и будет! Итак, мы говорим о чувстве, что я не деятель, что я все отпускаю и пусть происходит то, что происходит.

Вопрошающий:Я не могу сказать, когда я являюсь эго.

Лестер:Когда нет усилий, тогда нет эго. Чем больше усилий, тем больше эго.

Вопрошающий:Когда усилия чрезмерны, все равно приходится в той или иной степени изменять путь.

Лестер:Да. Я пытаюсь дать тебе метод, чтобы понимать, эго это или нет. Чем больше усилий, тем больше эго. Однако до тех пор, пока ты не будешь полностью реализован, тебе придется прилагать усилия. Но настанут времена, когда ты вообще не будешь прилагать усилий и все будет выстраиваться для тебя идеально. Это будет означать, что ты пребываешь твоим истинным Я.

Вопрошающий:Разве подобный подход не делает человека настолько ленивым, что он не совершает никаких действий? Означает ли это, что не нужно стараться что-то делать? Вот чего я не понимаю.

Лестер:Леность – это действие, негативное действие, это акт удержания себя от движения. Сейчас ты не можешь пребывать в бездействии. Чтобы достичь бездействия, ты должен пытаться все больше и больше отпускать свое эго, ибо сейчас ты не способен сделать это полностью. Если бы ты мог, то был бы полностью реализованным. Но если ты продолжишь отпускать эго, то в конечном счете отбросишь его и будешь свидетелем, станешь не-деятелем. Имеет ли это смысл или какое-то значение для тебя? Будь не-деятелем. Позволь этому произойти. Пусть у тебя будет чувство: что бы ни происходило, это мир Божий. Так что позволь действовать Ему!

Вопрошающий:Как нам избавиться от проблем?

Лестер:В тот самый момент, когда ты говоришь: «У меня есть проблема», ты увяз и делаешь ее реальной! Ты не можешь избавиться от проблемы, потому что делаешь ее реальной. Тем самым ты ее уже получил.

Вопрошающий:Выходит, что если у нас возникает проблема и мы скажем: «Вообще нет никакой проблемы», тогда проблема исчезнет?