Ярослава Громова - Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой
- Название:Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-00144-054-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ярослава Громова - Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой краткое содержание
Без психолога. Самоучитель по бережному обращению с собой - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вот и попробуй сквозь все это «стыдно» добраться до своего, внутреннего. Сбежать в предписанное и одобренное извне – проще.
Когда отваживаешься, наконец, подобрать слова для обозначения своего желания, приходится к этому желанию отнестись – ужаснуться, порадоваться, начать предвкушать или испытать отвращение и попытаться забыть.Это уже совсем иная история, и она также вписана в слова и нормы, как все, что касается взаимодействия с человеком. Как создать отношение, чтобы оно не стало очередным «хорошо-плохо», чтобы пестовало и лелеяло истинное внутреннее? Будем разбираться дальше.
А пока в ваших записях по эксперименту появится «дикий», не проанализированный список желаний.
Практика паузы
Поставьте таймер на три минуты. Сядьте с прямой спиной. Так, чтобы вам при этом было удобно. Если вы обычно прислоняетесь спиной к спинке или в принципе не практикуете сидение с прямой спиной, вам будет непривычно. Но сделайте так, чтобы положение с выпрямленной спиной было максимально для вас удобно.
Поставьте обе ступни на пол. Руки не скрещивайте. И прикройте глаза после того, как прочтете, что делать с закрытыми глазами.
Закрыв глаза, наблюдайте себя изнутри. Отмечайте мысли (в том числе о глупости подобного занятия), ощущения (дыхание, желание пошевелиться, открыть глаза), состояния (раздражение, напряжение, удивление…).
И попробуйте понять, чего вы хотите прямо сейчас. Пока не прозвучит таймер, сосредоточьтесь на таком понимании. Со звонком таймера откройте глаза. Запишите все, что приходило в голову за эти три минуты.

9. Создать отношение. В себе
«Отношение к чему-то» – это то, что существует во мне, когда я думаю о ком-то, делаю для них что-то, реагирую на их слова и действия. Нигде снаружи отношения не существует, только внутри людей, чем-то связанных.
Так легко соскакивает с языка фраза про «отношения» (во множественном лице) с другими людьми. «У меня хорошие отношения с родителями», «У меня не сложились отношения с начальником», «У меня давно не было отношений», «У нас теплые отношения с детьми».
Как будто называем то, что существует снаружи – стол, стул, стены. А ведь природа отношения к чему-то совсем иная. Это то, что существует во мне, когда я думаю о ком-то, делаю для них что-то, реагирую на их слова и действия. Нигде снаружи отношения не существует, только внутри людей, чем-то связанных.
Поэтому так нелепо звучит фраза «найти отношения». Впрочем, также нелепо, как фразы про поиски смысла жизни, цели, призвания и прочих «потеряшках», обо всех этих волшебных вещах, которые так хочется получить в подарок, ну или хотя бы найти (как пятитысячную бумажку, которую кто-то обронил и не расстроился). Таких уже готовых и привычных смысла, цели, призвания, что нет никаких сил признать, что все вот это можно только создать. Создать самому.
Здесь вот в чем дело. Отношение к чему-то в нас возникает, прежде всего, как реакция на то, что нам сказали, что для нас сделали или не сделали. Реактивное отношение. Такое же, как у инфузории туфельки, когда меняется внешняя среда: капнули питательным раствором – плыву к нему, капнули кислотой – плыву прочь.
Да пусть бы и так! Так сказать, естественный механизм выбора, куда стремиться и от чего убегать. Но мы-то хотим счастья, смысла, перспективы и прочих вещей, неведомых инфузории туфельке. А значит, придется браться за создание отношения в себе к чему бы то ни было – самим.
И прежде всего, за создание отношения к самому себе. Не того, которое демонстрировали мама-папа, не того, которое требовали учителя, не того, которое удобно мужьям-женам-бойфрендам-подругам.
Своего. Личного. Отношения. К себе. Внутри самого и самой себя.

Продолжайте наблюдать, пожалуйста, за этим человеком. За собой. Продолжайте записывать то, что вы видите, что вы чувствуете, как к происходящему относитесь.

10. К себе – бережно
Бережность – это внимание к тому, что нужно самому себе. Это организация пространства и времени для своих чувств, страхов, наслаждения. Это принятие своих особенностей как особенностей, а не вечно гонимых «слабых сторон».
Самоучитель обязан дать шанс научиться. Самостоятельно. Прочитав буквы. Поэтому слова «практика» и «практиковать» будут самыми повторяющимися после слова «эксперимент».
Что вы для себя обнаружили с начала эксперимента наблюдения за самым важным человеком в вашей жизни – собой? Какие повторения, закономерности, привычки, логику реакций заметили?
Что-что? Кто-то говорит, что самый важный человек в ее/его жизни – ребенок. Другой твердит, что родители. Третий убежден, что нельзя считать себя самым важным человеком в жизни, это эгоизм.
Вот тут-то я и продолжу разговор про создание отношения к себе. Такого отношения, которые вы выберете. А не такого, к которому вы привыкли, которому вас обучили или которое вам предписали.
Повторю. Самый важный человек в вашей жизни – вы. Это единственный человек, который с вами всегда, каждую минуту существования на земле. Это тот, кто проживет с вами все события, все эмоции, все решения и их последствия. И если не осознать этот факт – трудно прожить ту жизнь, в которой вы будете счастливым человеком. Не довольным улыбающимся простаком, а счастливым – с возможностью чувствовать, думать, выбирать, переживать, наслаждаться и так далее, счастливым возможностью жить.
Поэтому первое слагаемое отношения к себе, которое я предлагаю практиковать, – бережность. Если другие люди не всегда знают, что для вас желанно, что делает вам больно, а что создает радость, то сами про себя вы это можете знать. Можете – не значит «умеете» или «знаете». Порой так далеко спрятано перечисленное выше, что самому себе трудно сказать, что желанно, в чем радость, что причиняет боль.
Человеку свойственно формировать представление о себе и о том, как с ним/с ней можно обращаться, из того, что было первым опытом в детстве. Из того, как обращались с ним/с ней первые значимые взрослые. И воспринимает этот опыт, как правило. Но нет, это правило далеко не всегда верное.
Нет, вас нельзя было пороть, чтобы сделать хорошим человеком. Потому что нельзя причинять боль слабому. И не надо оправдывать трудно вспоминаемое прошлое «великими целями» – с вами так было нельзя.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: