Эмма Кан - Секреты жизни в корейском стиле. Рецепты счастья

В течение последующих восьмидесяти лет Корея находилась под монгольским игом и только с ослаблением этой империи вернула себе независимость. Увы, впереди была еще более тяжелая и трагическая оккупация будущей Кореи со стороны более сильного соседа. Впрочем, не будем пока о грустном, ведь мы подошли к рассказу о расцвете корейского государства.

Но сначала поговорим о закате государства Коре. Тем более что он был связан с грустной, но романтической историей. Один из последних правителей Коре – Конмин – был человеком выдающимся. Во-первых, он хорошо рисовал и прекрасно владел каллиграфией, хотя, конечно, это для страны не имело такого уж значения. А вот то, что он был волевым человеком, который хотел добиться независимости своей родины, сыграло значительную роль в истории Кореи. Именно благодаря ему Коре удалось избавиться от монгольского ига: он упразднил так называемое «Ведомство по покорению Востока», с помощью которого Юаньская династия управляла Коре, разгромил группировку промонгольски настроенных чиновников при своем дворе, вернул часть утраченных ранее территорий.

Однако все изменилось, когда умерла жена Конмина – Ногук. Несмотря на то, что она была монгольской принцессой (наследники Коре часто женились на дочерях монгольской знати, чтобы получить разрешение на престол), Ногук во всем поддерживала мужа, даже в его противодействии Юаньской династии. Но в 1365 году любимая жена Конмина умерла во время родов, и королю-реформатору как будто подрезали крылья: он потерял интерес к политике, все время посвящал буддийским ритуалам в честь покойной супруги. Как известно, короли не могут позволить себе слабость, так что вскоре в результате переворота ван Конмин был убит собственными охранниками – молодежью из влиятельных кланов, которые были настроены против реформ. Когда моя родственница (а именно тетя мужа, ставшая моим главным проводником в прошлое Кореи) рассказывала мне эту историю, то говорила, что зачастую мы не видим женщин, которые стоят за сильными мужчинами, поскольку летописи прославляют только правителей, забывая о тех, кто, оставаясь в тени, играл огромную роль в жизни страны. Но как бы то ни было, после смерти Конмина судьба Коре была предрешена.

В 1392 году генерал корейской армии Ли Сон Ге был отправлен с военной миссией в Китай, но присоединился к восстанию против действующей династии. Это был очень известный в Корее человек, который неоднократно успешно отражал набеги японских пиратов и вообще славился своими военными подвигами. Именно ему удалось свергнуть последнего короля из династии Коре и стать новым королем теперь уже полностью независимой страны (после коронации его стали называть Тхэджо). Как в случае с Коре, вдохновение для названия нового государства Ли Сон Ге черпал в истории своей страны. Помните о Чосоне, овеянном легендами? Именно в честь полумифического Древнего Чосона Ли Сон Ге и назвал свое королевство.

У этого названия очень поэтическое значение – «утренняя свежесть», поскольку один из вариантов перевода иероглифов, входящих в это слово, такой: «чо» – утро, а «сон» – свежесть. И сейчас часто можно услышать о Южной Корее как о Стране утренней свежести, но на самом деле неофициальное название Чосон перешло к Северной Корее, а Южную Корею сами жители называют Хангук. Однако все же случается, что, не разбираясь в таких тонкостях, иностранцы называют Южную Корею Страной утренней свежести. Корейцы не обижаются – ведь название такое красивое и поэтическое.

Эпоха Чосон стала периодом настоящего расцвета Кореи. Именно тогда столицей страны стал Сеул (тогда он назывался Хансон). А еще именно в это время были построены самые известные дворцы и храмы, например, огромный и величественный дворцовый комплекс Кенбоккун. Если вы поедете в Сеул, то обязательно прогуляйтесь по его аллеям (а общая площадь комплекса составляет 410 тысяч квадратных метров, так что гулять вы будете очень долго), чтобы ощутить дух династии Чосон. Этот дворцовый комплекс стал одним из пяти, построенных в этот период.

В государстве Чосон активно развивалось земледелие, ремесла, а также медицина, астрономия и искусство. Например, был создан первый в мире прибор для измерения уровня осадков (интересно, что в Европе, например, такой прибор придумали двумя веками позже). В 1443 году по приказу одного из самых просвещенных королей династии – Седжона – был впервые создан национальный корейский алфавит (до этого в основном пользовались китайскими иероглифами). Тогда же были созданы корейские исторические хроники, составлено географическое описание государства Чосон.

Официальной религией Чосон, а также основой, на которой базировалось его государственное устройство, стало конфуцианство, вернее – неоконфуцианское учение, пришедшее из Китая. Буддизм также существовал на территории Кореи, но заметно утратил свои позиции. Это крайне важный момент для понимания не только стиля жизни по-корейски, но и всего менталитета этой нации.

Конфуцианство – это этико-философское учение, которое появилось в Китае и со временем превратилось в религию, мировоззрение и образ жизни, а в некоторых странах (в том числе и Корее) стало основой государственного строя. Главные принципы, которые лежат в основе конфуцианства, – это почтение к старшим, безусловное уважение старых традиций и необходимость соединения всех людей в одно общее целое, живущее по принципам справедливости, добродетели и доверия. Мы еще поговорим более подробно о том, насколько сильно конфуцианство вплетено в мировоззрение корейцев и какие принципы этого учения до сих пор можно встретить в самых современных отраслях жизни Южной Кореи.

Однако эпоха развития и благоденствия, которая царила на раннем этапе династии Чосон, продлилась не так уж долго. Настоящее проклятие Кореи – интерес к ней со стороны могущественных соседей. Все началось с того, что в конце XVI века в Чосон несколько раз вторгался японский военный флот. Японские пираты уже довольно давно досаждали корейцам, но в это время нападения приняли уже намного более серьезный характер – не просто налеты, а настоящая война, которая получила название Имджинской. Япония стремилась захватить территорию Чосона, а затем пройти дальше – в Китай. И если на суше все происходило по их плану, поскольку Чосон категорически не был готов к войне, то на море картина была иной. Японские корабли несколько раз терпели поражение от корейского флота под предводительством Лу Сун Сина. Этот знаменитый адмирал благодаря своему военному искусству дважды наголову разбил захватчиков. В Сеуле сегодня можно увидеть памятник Лу Сун Сину, который стал настоящим национальным героем Кореи. Впрочем, и поражение японцев на море, и даже то, что корейцам (совместно с китайскими войсками) удалось выгнать захватчиков с южной части Корейского полуострова, не принесло мира в Чосон. В результате войны и разграбления значительной части территории государство значительно ослабло. Этим не преминул воспользоваться еще один грозный сосед (как вы уже поняли, Корее на них удивительно «везло»), маньчжурская династия Цин, которая захватила Китай и несколько раз вторгалась на территорию Чосона в середине XVII века.