Рами Блект - Самоучитель совершенной личности. 10 шагов на пути к счастью
- Название:Самоучитель совершенной личности. 10 шагов на пути к счастью
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-07851
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рами Блект - Самоучитель совершенной личности. 10 шагов на пути к счастью краткое содержание
В любом книжном магазине вы найдете множество книг, посвященных тому, как преуспеть в жизни, стать счастливым и избавиться от болезней. Но если вы обратитесь к статистике, то обнаружите, что число счастливых, успешных и здоровых людей уменьшается.
Почему? Потому что без глубинных изменений в характере и мировоззрении человека, в его подсознательные программах, определяющих судьбу, без правильного понимания основных законов Вселенной реальных перемен не происходит. Изменения только на внешнем уровне, в поведении, часто приводят к накоплению агрессии, раздражительности, человек становится фальшивым, и через какое-то время несчастья и депрессия возвращаются в еще больших размерах.
Поэтому в этой книге, наряду с практическими советами и примерами излагаются очень простыми словами философские, глубокие мысли, которые помогут вам быстро изменить жизнь к лучшему на всех уровнях.
После первого издания этой книги мы получили сотни благодарных отзывов от людей, жизнь которых изменилась в лучшую сторону, и они утверждают, что это одна из лучших книг в области психологии, личностного роста, эзотерики и практичной философии.
Самоучитель совершенной личности. 10 шагов на пути к счастью - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но, увидев их чуть позже, вы уже не увидите эту радость, так как в этом мире все же больше беспокойств, проблем, да и просто страданий для нашего тела, ума и ложного эго. Американские психологи более пятнадцати лет назад провели интересный научный эксперимент, результаты которого не могут не заставить серьезно задуматься. В эксперименте принимали участие преуспевающие американцы, относящиеся к среднему классу, им дали что-то вроде шахматных часов. Они должны были нажимать на кнопку, чтобы засекать время, когда они чувствуют себя счастливыми. Эксперимент проводился на протяжении многих дней, и в нем было задействовано множество участников. В итоге выяснилось, что в среднем на счастье выпадало лишь несколько минут в день, хотя по уровню создания комфорта для тела американцы – одни из первых на земле.
– Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня? – спросил у Мастера бизнесмен.
– Она поможет тебе стать еще богаче, – ответил Мастер.
– Но каким образом?
– Научив меньше желать.Я не знаю, как сложится ваша судьба, но одно я знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдет возможность служить другим.
Альберт Швейцер
Стремление к счастью лишает человека счастья
В норме наслаждение никогда не является целью человеческих стремлений, оно является и должно оставаться побочным эффектом. Достижение цели создает причину для счастья.
Если есть причина для счастья, оно вытекает из него автоматически. Если человек в депрессии, значит, у него нет цели.
Незачем стремиться к счастью, незачем о нем беспокоиться, если у нас есть основания для него. Более того, стремиться к нему нельзя. В той мере, в какой человек делает счастье предметом своих устремлений, он неизбежно делает его объектом своего пристального внимания, и тогда счастье ускользает.
При этом важно отличать преданность истинной цели от чрезмерного желания,сочетающегося с чрезмерным вниманием (на детях, здоровье, деньгах и т. д.), ибо в первом случае человек становится гармоничным уже в самом процессе, и счастье приходит к нему автоматически. Во втором – порождает невротическое поведение.
Человеком движут не счастье и наслаждение как таковые, а то, что их порождает – Бог, Божественная любовь, то есть смысл в Боге и Любви.
Если мы живем и просим что-то для других, то нам дается все. Если мы живем и просим только для себя, то у нас, начиная со счастья, все забирается.
1. Фрейдистский принцип удовольствия относится к ведущему принципу маленького ребенка.
2. Альфред Адлер продвинулся дальше – он уже видел ведущий принцип зрелой личности в достижениях в социальной сфере, точнее – в обретении власти и могущества. Это уровень подростка. Желание обретения власти создается потому, что человек хочет создать некое пространство, где можно чувствовать себя в безопасности. Что, в свою очередь, рождается из страха смерти, который, по мнению Адлера, является более сильным импульсом, чем желание наслаждаться.
3. Но Виктор Франкл дошел до сути – стремление к смыслу жизни является ведущим принципом зрелой личности. И только на этом уровне человек может быть счастлив, здоров и по-настоящему успешен. Первые два принципа – они саморазрушительны по своей природе, так как они относятся к уму и ложному эго.
Причина наших страданий – это наши желания
Ложное эго – это отождествление себя с тем, чем мы на самом деле не являемся, в первую очередь, с телом.
Непокоренный ум и раздутое эго – главные наши враги, которые превращают нашу жизнь в ад.
Главное чувство, которым живет ложное эго, – это страх, а главное желание – это потреблять, получать: признание, славу, положение, деньги, материальный комфорт.
Согласно восточной психологии, есть пять препятствий на пути к блаженству:
– Невежество, то есть отождествление себя с телом, живя его интересами, забыв об истинной нашей сущности – душе.
– Самодовольство или гордыня, что считается основным грехом практически во всех религиях.
– Тяга к мирским утехам.
– Ненасытное стремление к богатству.
– Ненависть, гнев, когда не исполняются желания.
Более того, восточная психология говорит: наши желания – это причина наших будущих страданий.Я не призываю совсем отказаться от желаний. Мы живем в этом мире, и нормально чего-то желать, иметь определенный уровень комфорта. Едва ли житель западных стран сможет жить полноценной жизнью, если его поселят в сельской местности где-нибудь в Бангладеш.
Особенно женщинам не рекомендован суровый аскетизм. Да и не в нем собственно смысл. Это нормально – пытаться удовлетворить свои основные, «базовые» потребности. Главное – это не жить желаниями и побуждениями своего ложного эго и ума. Они деструктивны по своей природе, потому что в их основе лежит дух стяжательства и эксплуатации.
А это синдром раковой клетки.
Основное желание нашего истинного Я – это жить божественной любовью, бескорыстным служением.
Самой глубокой потребностью человеческого сердца является потребность жить ради чего-то более значительного, чем просто следовать эгоистичным позывам ума.
Также помимо этого есть еще одно важное желание – прожить своей судьбою, то есть в соответствии с нашим Высшим предназначением. Пройти путь, который уготован нам Всевышним, тут на Земле. Каждый раз, когда мы делаем что-то и при этом сердце «поет от радости» – это значит, что мы следуем своему пути. К сожалению, не всем хватает мужества идти по этому пути, навстречу своей мечте. Нам мешает страх неудач, мы боимся причинить боль и страдания близким, нам с детских лет внушают, что то, чего мы хотим, – невозможно. И вначале, когда мы отклонимся от своего пути, мы чувствуем острую боль в душе, но потом эта боль притупляется, и со временем мы ее можем перестать слышать вообще.
Поэтому, когда я говорил о целях и желаниях, я подразумевал, что они должны идти от нашей души и воплощаться с помощью разума. И что они должны очищать сознание, быть жертвенными по своей природе. Отдать что-то для счастья других. Я против того, чтобы вдохновлять вас следовать капризам своего ума. В этом мире и без меня есть кому заниматься этим неблагодарным делом. Откройте любую газету, посмотрите телевизор, походите по улицам города, и море рекламы захлестнет вас. Купи это, приобрети то, забудь обо всем и услаждай свои чувства, стань рабом своего ума, предай свое истинное «Я».Если ты хочешь Истину так сильно, как тонущий человек глоток воздуха, ты обретешь Ее в одно мгновение.
Интервал:
Закладка: