Татьяна Дугельная - И создал Женщину… Практическое руководство по возрождению божественной женственности

Карл Густав Юнг (1875-1961), известный психотерапевт, который соединил в своей практике методики Востока и Запада, описал некое образование в структуре личности, которое назвал архетипом.

Архетип– это то, что всегда связано с коллективным сознанием, т.е. коллективный опыт людей, который хранится в определенном месте, «банке данных», и мы все имеем к нему доступ через медитации, визуализации и работу со своим подсознанием. А это значит, что он проявляется в нас совершенно одинаково. Потому что этот «банк данных» находится у нас в ДНК и записан там как волновой код, как энергоинформационный импульс. Многие специалисты (медики) считают, что в ДНК содержится только информация о родовой наследственности. Это не совсем так. Там записана и общечеловеческая информация, которую нам с вами предстоит расшифровать.

Коллективным сознанием (бессознательным) Юнг называет некую информационную структуру, которая хранит в себе уже определенные модели поведения, развития и деградации всего человечества. Эти модели могут изменяться только в процессе эволюции целого народа и снова записываться в коллективный «банк данных». Правда, коллективное сознание формируется и отдельными людьми, которые проходят свой личный путь, поэтому и вкладывают свои опыты в его формирование. Коллективное сознание – это как воздух, которым мы все дышим, хотя и чувствуем себя по-разному, осознаем себя по-разному и по-разному развиваемся. В этом общем информационном «банке данных» есть разные образования, которыми мы пользуемся и которые стоит изучать. К таким образованиям относятся архетипы, некие образы, содержащие определенный символизм. Если мы научимся расшифровывать символическое значение образов, которые нам приходят в медитациях, визуализациях или снах, то лучше поймем подсказки Вселенной. А Вселенная вся сконцентрирована в нашем подсознании. То, что мы считаем темным, – это всего лишь непознанные нами участки, это то, что нужно осветить лучом знаний.

Юнг описывал, что многие архетипические формы у людей похожи: они подражают героям и богам из мифов, легенд или сказок. Есть, например, универсальные архетипы, такие как архетип Великой Матери. Его можно распознать в человеке в следующих ипостасях – матери, родившей ребенка, матери-природы, божественной матери или матери мира. В любой из этих форм архетипа матери заложено умение любить и беречь своего ребенка. В то же время мать может быть и пугающей, такой, которая обижала ребенка, которая может восприниматься как ведьма, вредящая детям и природе. Архетип ведьмы, злой колдуньи, которая что-то знает и совершает какие-то ритуалы, хорошо известен нам из сказок. Хотя «ведьма» происходит от слова «ведать», или «знать», т.е. та, которая знает, ведает знаниями. Все зависит и от зрелости личности и от тех знаний, которые личность применяет для расшифровки символизма архетипа. Так, полное значение слова «ведьма» – ведающая мать, знающая законы природы и использующая их мать.

Существуют и архетипы, которые понятны только людям определенных культур или религий, например, шаманы – это служители культов, или служители в племенах, где осуществляется связь мира духов с миром людей. А разве современные психологи не похожи на шаманов? Они ведь тоже помогают людям разобраться с тем, что относится к тонкому миру – миру духов. Я думаю, что если посмотреть на комплексную работу профессионального психолога, то в ней многое может показаться странным. Он верит в сказки, работает с Душой, которую никто не видел, умеет по вашей мимике и пантомимике узнать то, о чем вы думаете, и т.д. Чем не шаманизм? Вот и архетипы – это важные образования в психике, на которые опирается каждый психолог, когда разбирает целостную структуру человека.

В структуре личности человека могут активизироваться разные архетипы и дать энергию для получения определенных моделей поведения, нарастить определенные качества в человеке. Это могут быть универсальные архетипы: воина, мудреца, героя, любовника, волшебника, короля или их женские проявления. Есть архетипы, которые исходят из культурных традиций одних народов и не могут восприниматься другими, потому что непонятны им. Например, архетип Василисы Премудрой не будет воспринят представителями американского континента, потому что имя Василиса для них ничего не значит и, Премудрая она или нет, им будет совершенно безразлично.

При этом архетип амазонки буде понятен практически всем народам мира. Возможно, просто нужно будет его заменить на «Женщина-воин». Так или иначе, в разных мировых культурах встречаются упоминания о племенах, в которых жили одни женщины, или о племенах, где женщины воевали наравне с мужчинами или вместо мужчин. Этот архетип символизирует женщину, которая воюет с другими племенами и защищает свой дом, семью, детей, Землю. Кто-то считает, что амазонка жестокая и ненавидит мужчин, поэтому их убивает. А возможно, кому-то будет ближе другое содержимое этого архетипа, которое описано выше в сказке. Такой себе архетип, возрождающий чувство патриотизма и любви к своей земле.

По сути, в послевоенные времена (1945-1950 гг.) все славянские женщины должны были бы стать амазонками, иначе великой славянской расе мог бы прийти конец. Это они коня на скаку останавливали, в горящую избу входили… А что им оставалось делать, если столько мужчин погибло на фронтах войны? Они должны были и рожать, и защищать одновременно. Такие себе, и баба, и мужик в одном человеке.

Да, мы можем говорить, что причина современного феминизма в том, что женщина в душе осталась воином, что она так и не забыла вкус огня и дыма. А может, именно из-за этого вкуса или знания, как это она «в горящую избу войдет…», и стала она столь эмансипированной и самодостаточной? Что, впрочем, очень нравится современному мужчине. Ведь вот какая, почти равная. Заметим: ПОЧТИ, а не равная. Мужчине агрессия свойственна от природы, а женщина ее выдумала, она ее «воспитала» в себе для защиты своей земли, для продления жизни на этой земле. Женщина действительно уродливо смотрится, когда агрессивна. Она может быть сильной, только сила ее в слабости. Любые ужимки и припрыжки, на тему: «Я сильная! Я все смогу сама!» делают ее только несчастной. И подавленные слезы только закрывают Свет ее Души. И «тонет» она в своих обидах на мир, на него, на всех вокруг.

Может, и виноваты в этой ложной силе бабушки наших современниц, но у них не было другого выхода, а у нас он есть. Мы можем все изменить, мы должны стать более нежными и возродить свою природную женственность.

Кто она, современная амазонка?Это выдумка или реальность? Это призрак прошлого или наша современница?