Мартин Учик - Интегральные отношения

Мильтон говорит, что её теория не противоречит принципам современных вегетарианских диет – они могут быть совершенно безвредны для организма благодаря нынешним знаниям об особенностях питания. См. ссылку: www.berkeley.edu/news/media/releases/99legacy/614-1999a.html

Большая часть антропологов убеждена, что стратегию моногамных отношений ввели досовременные женщины. Эта стратегия гарантировала верность одного мужчины-защитника и добытчика, избавляя женщину от необходимости пытаться завязать отношения с несколькими мужчинами, а потом гадать, кто отец её детей, притом что ни один из них не был ей верен. Весьма вероятно также, что у влиятельных мужчин были небольшие гаремы, а привлекательные женщины фертильного возраста последовательно вступали в несколько отношений либо практиковали полиандрию (то есть имели несколько мужей).

Идея о том, что люди по своей природе не склонны к моногамии, с эволюционной точки зрения не выдерживает критики, поскольку беременность у людей длится относительно долго, а время, необходимое на воспитание потомства, самое продолжительное среди других живых существ. См., к примеру, Geoffrey Miller, The Mating Mind , стр. 194–198, а также статьи в Интернете.

Нуклеарная семья – это женщина, мужчина и их ребёнок (или дети), в отличие от родителей-одиночек, бездетных семей и взрослых людей без пары, живущих в одиночку или с родителями, а также в отличие от любых других типов семей.

См. книги Хелен Фишер «Почему мы влюбляемся» (Why We Love) , стр. 132, Дэниэл Гоулман «Cоциальный интеллект» (Social Intelligence , стр. 198–210), Харвилл Хендрикс «Как обрести любовь, о которой вы мечтаете» (Getting The Love You Want ), стр. 6, Эрих Фромм «Искусство любить» (The Art of Loving) , стр. 1–2, Джон Готтман «Семь принципов успешного брака» (The Seven Principles For Making Marriage Work ), стр. 37–38 и др.

См. книгу Catherine Salmon and Donald Symons, Warrior Lovers , авторы которой утверждают, что шокирующий контраст между любовными романами и порнографией отражает различия между женскими и мужскими эротическими фантазиями. Эти различия связаны с эволюционной историей человека и в корне различными требованиями, которые отбор предъявлял к мужчинам и женщинам. Авторы обсуждают фундаментальное влияние, которое эволюция исторически оказала на человеческую психологию, рассматривают специфические особенности психологии мужчины и женщины, а затем показывают, что половые различия в восприятии эротики иллюстрируют эти выводы. Ещё более убедительным доказательством этих различий являются гомосексуальные мужчины, которые в течение жизни имеют от 100 до 1000 сексуальных партнёров, в то время как женщины-лесбиянки редко имеют больше 100 партнёрш.

См. также Nancy Etcoff, Survival of the Prettiest , стр. 58, Donald Symons, The Evolution of Human Sexuality , David M. Buss, The Evolution of Desire и Robert J. Sternberg and Karin Weis (editors), The New Psychology of Love , cтр. 65–86.

См. Geoffrey Miller , The Mating Mind , стр. 258–291, Helen Fisher,Why We Love , стр. 143–145, и ссылку: www.news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/733747.stm

С появлением сельского хозяйства впервые в истории человеческого развития производство пищи стало преимущественно мужской сферой деятельности, поскольку беременные и кормящие женщины не могли справиться с тяжёлым плугом. Теперь, когда новые технологии позволяли производить достаточно пищи, женщины смогли уделять больше внимания заботе о детях и о доме.

Патриархат – буквально означает «иерархия священников» (которых называли отцами-патриархами), или просто «власть отца». Это структура семьи, общин и общества, где отцы (мужчины) берут на себя большую часть ответственности за благополучие (защиту и обеспечение). Слово «патриархат» в наши дни зачастую используется неправильно, для обозначения подавляющего мужского контроля и доминирования над женщинами и детьми (и другими мужчинами), в то время как на самом деле патриархат был создан по обоюдному согласию полов и являлся взаимовыгодной системой, позволявшей выживать мужчинам, женщинам и их детям. Противоположность патриархата – матриархат. Теоретически матриархат может возникнуть тогда, когда люди живут в мирных условиях и имеют избыток пропитания. На данный момент считается, что матриархата никогда не существовало. Некоторые феминистки романтизируют матриархат, считая его отличной альтернативой патриархату. Кроме того, матриархат иногда путают с матрилокальными обществами. См. Laurie A. Rudman and Peter Glick, The Social Psychology of Gender, стр. 32 и 33, а также статью в Википедии: www.en.wikipedia.org/wiki/Matriarchy

См. работу Кена Уилбера «Краткая история всего» (A Brief History of Everything ), стр. 47.

Философия – это любовь к знаниям. Философские дисциплины исследуют такие вопросы: как следует жить (мораль/этика), что существует (онтология), а также природу/границы нашего знания (эпистемология).

Греческие философы Сократ, Платон и Аристотель – во многих отношениях заложили основания для западной мысли, включая мораль, религию, и выросшие на их основе цивилизации.

Традиция Платона непрерывно влияла и продолжает влиять на нашу культуру. Его академия в Афинах, которая была основана в 387 году до нашей эры, cтала образцом, по которому создаются современные колледжи и университеты. Академия была школой, где занимались философией, правом и научными исследованиями – преимущественно математическими, – и просуществовала в качестве института до 529 года нашей эры, когда император Юстиниан закрыл её и другие школы не христианской направленности. Альфред Норт Уайтхед пишет в своей работе «Процесс и реальность» ( Process and Reality ), стр. 39: «Европейскую философскую традицию наиболее адекватным образом можно в общем охарактеризовать как серию комментариев к Платону».

См. список изобретателей по ссылке: www.en.wikipedia.org/wiki/List_of_inventors. Заметьте, что практически все из них мужчины. Это верно и в сферах искусства, философии, науки, сельского хозяйства, религии и т. д.

Более подробное описание человеческой эволюции можно найти в работе Кена Уилбера «Краткая история всего» ( A Brief History of Everything ), стр. 40–51.

В 1792 году Мэри Уолстонкрафт опубликовала своё эссе «Защита прав женщины», в котором она призывала к равенству полов в определённых сферах жизни, таких как образование и нравственность. Тем не менее она открыто не утверждала, что мужчины и женщины равны.

Существуют различные волны и виды феминизма: феминистки первой волны выступали за то, чтобы женщины имели равные с мужчинами права на совершение сделок, собственность, право голоса; они также боролись против собственнической власти мужей над своими жёнами.