Том Батлер-Боудон - Стать успешным никогда не поздно

Если то, что вы делаете сегодня, больше не приносит вам удовлетворения или не представляет интереса, пример Варвика советует следовать за своей мечтой. Размышляя о том, что выбор нового жизненного пути сделал его гораздо счастливее, он говорит: «У меня даже мысли не возникало о том, что мне уже слишком поздно так радикально менять свою жизнь. Я просто знал, что мне нужно заняться чем-то другим, тем, что будет меня заводить, и у меня были на это силы и желание».

Когда в свои 49 лет Варвик поступил на факультет ландшафтной архитектуры, согласно упражнению Шварца он располагал почти 52 процентами трудоспособной жизни. Поэтому решение, которое могло показаться его коллегам по дипломатической службе опрометчивым и поспешным, на самом деле было вполне рациональным и удачным.

Узнав о том, что я пишу эту книгу, Варвик заметил, что в общепринятом смысле его дипломатическая карьера, безусловно, была успешной. Тем не менее, только сменив профессию и реализовав таким образом свои глубинные устремления и таланты, он почувствовал себя поистине успешным.

Сентенция «жизнь коротка» используется нервными учителями и родителями, чтобы подтолкнуть своих непокорных тинейджеров к мысли о планировании серьезной карьеры. Взрослые тоже иногда вспоминают эту фразу, чтобы перестать витать в облаках и начать делать что-то конкретное. Идея быстротечности жизни так глубоко укоренилась в нашем сознании, что мы редко подвергаем ее сомнению. Тем не менее факты об увеличении продолжительности жизни должны заставить нас пересмотреть подобные стереотипы. Сделав это, мы поймем, что у нас все-таки достаточно времени, и причин для того, чтобы не потратить это время на что-то действительно стоящее или важное, не существует.

И хотя Дэвид Шварц в своем бестселлере восхвалял масштабное мышление как секрет достижения успеха, если бы он писал свою книгу сейчас (спустя полвека, когда люди стали жить в среднем на 10 лет дольше), возможно, он бы еще больше заострил внимание на упражнении по вычислению трудоспособного возраста, поскольку на сегодняшний день формула успеха состоит из двух компонентов: масштабного и долгосрочного мышления.

В 1970 году политолог Эдвард Банфилд, профессор Гарвардского университета, опубликовал свою книгу «Нерайский город» («The Unheavenly City»). На первый взгляд она была посвящена городскому планированию и причинам провала движения социального протеста в бедных районах больших городов. Однако более масштабной целью Банфилда было установление причин, по которым одни люди вырываются из порочного круга бедности и преуспевают, а другие продолжают прозябать в нищете.

Банфилд был шокирован, когда его, казалось бы, скучная академическая книга вызвала шквал полемики, в ходе которой многие обвиняли автора в желании сделать виноватой потерпевшую сторону, а именно цветной рабочий класс из бедных городских кварталов.

На самом деле профессор был вполне беспристрастен, изучая ряд факторов, таких как интеллект, образование и семейная ситуация, и пытаясь объяснить, почему одним удавалось выкарабкаться из бедности, а другим – нет. В конце концов он отверг предположение, что единственной причиной такого положения вещей была социальная инертность.

В то же время Банфилд предложил другое, неожиданное объяснение этого феномена, которое он назвал долгосрочной временно́й перспективой. Люди низшего класса, по его мнению, являются таковыми, потому что они живут исключительно сегодняшним днем. Их нежелание смотреть в будущее и прилагать для этого какие-либо усилия приводит к недостатку профессионального образования, менее квалифицированной работе с более низким доходом и неспособности обеспечивать себе будущее. В отличие от них люди, сумевшие переместиться на более высокую социальную ступень, становятся все более ориентированы на будущее и способны пожертвовать сиюминутной выгодой ради намеченной большой цели. Главным отличием преуспевающих (во всех смыслах) людей от бедных является их отношение ко времени . Понятие «социальный класс» включает в себя не только уровень материального благосостояния, образования и социальный статус, но также набор ценностей и взглядов, передающихся от одного поколения другому, включающих в том числе и отношение ко времени.

Критики Банфилда доказывали, что единственной причиной, по которой бедняки городских трущоб остаются бедняками, являются расовые и социальные предрассудки. По их мнению, когда тебя унижают на каждом углу, поневоле станешь жить сегодняшним днем. Какой тогда смысл строить грандиозные планы на будущее? Банфилд не отрицал, что выбраться из нищеты непросто, тем не менее он обратил внимание на то, что все, кто сумел перейти из пролетариата в средний класс, смогли сделать это благодаря нацеленности на будущее при принятии повседневных решений. Он отмечает, что расширение временных горизонтов радикально меняет взгляды человека на привычную жизнь. К примеру, если семья решает копить деньги на будущее образование ребенка, это решение определяет, как эти люди будут проводить свое свободное время (с пользой или нет), а также их повседневные привычки. Такие долгосрочные цели, затрагивающие несколько поколений, дают человеку уверенность в том, что он способен самостоятельно строить свою судьбу, а это, по мнению Банфилда, является отличительной чертой высшего класса.

Несмотря на то что для иллюстрации своей гипотезы Банфилд выбрал специфическую среду и писал книгу в другое историческое время, его работа затрагивает универсальные аспекты: наше восприятие времени является важнейшей составляющей жизненного успеха. И если вы считаете, что выбор, совершаемый вами сегодня, не приведет вас к долговременному успеху в будущем, вы можете изменить его, поступив в университет, освоив новую профессию или начав откладывать деньги на новый бизнес. Может, сердце вам подсказывает, что нужно бросить работу, которую вы ненавидите, и встать на новый, возможно, рискованный путь, если в конечном счете он принесет вам истинное удовлетворение и/или большие деньги. Короче говоря, ваш долговременный успех зависит от чего-то неосязаемого, а именно от того, как вы относитесь ко времени.

Когда канадский психоаналитик Элиот Жак проводил глубинное исследование крупной металлургической компании в Великобритании, один из служащих спросил у него, почему простые рабочие получали почасовое жалованье, а управленцы – ежемесячный оклад. Как впоследствии вспоминал Жак, этот вопрос был самым грандиозным подарком в его жизни, поскольку подтолкнул его к созданию теории иерархии в оплате труда, основанной на том, что размер зарплаты сотрудников зависит от временно́го промежутка, в течение которого они должны показать результат своего труда. К примеру, зарплата продавца, уровень продаж которого контролируется каждую неделю или каждый месяц, будет гораздо ниже, чем зарплата руководителя отдела, планирующего работу компании на год или два вперед, в то время как директор этой компании, определяющий тенденции развития на 10–20 лет, будет получать в несколько раз больше руководителя отдела.