Август Форель - Половой вопрос. Любовь как извращение

Я поспешил обдать его холодным душем. Самоубийство, с моей точки зрения, было бы лишь трусостью и малодушием. Брак с В. был бы глупым выходом из положения и не дал бы счастливых результатов. Разумеется, ему остается только искупить свою вину перед А. и, вступив с нею в брак, узаконить своего ребенка. Во всяком случае, впоследствии можно будет спокойнее смотреть на вещи. Он выразил полную готовность следовать моим указаниям, но А. энергично протестовала против этого и пожелала принести себя в жертву.

Этот случай весьма типичен для слепой близорукости и жестокости человеческих страстей.

30. Молодой человек, обладающий красивою внешностью, но порочный с головы до ног, добродушный и ленивый, бывший раньше алкоголиком, потом переставший пить, сделал себе профессию из того, что соблазнял женщин и эксплуатировал их. У него была, между прочим, метресса, от которой он имел ребенка. Одна женщина, не имевшая детей и бывшая замужем за очень славным мужем, влюбилась в него беззаветно и отдала ему все, что имела. Она терпеливо переносила от него самое дикое обхождение, рассталась ради него со своим мужем и бегала за ним, несмотря на то, что он причинял ей невыразимые страдания. Она оплатила все его долги, поддерживала его же метрессу и ребенка и дошла до того, что осталась без гроша денег. Хотя она узнала о том, что он сифилитик, – она все же готова была выйти за него замуж. Но он в виде награды угрожал ей револьвером. Несчастную женщину едва удалось вылечить, причем брошенный ею муж готов был снова вернуться к ней.

Такой случай кажется неправдоподобным, но он, без сомнения, имел место при наличности такой слепой любви, проявленной женщиной.

31. И. Л., 26 лет от роду, двуполый, по Гиршфельду, и, кроме того, садист. Еще в молодости он возбуждался, когда в его присутствии секли мальчиков по мягким частям. Его могли также эротически возбудить девушки, которых слегка били. Однако мужской пол действовал на него в этом смысле сильнее. Он впоследствии не упускал случая совершать нормально половой акт. Но он часто прибегал к педерастии, причем его больше всего возбуждали мальчики в возрасте от 8 до 17 лет. Едва они становились старше, они больше не оказывали на него никакого действия. Он посетил меня в этом состоянии, желая овладеть своими извращенными страстями, чтобы повести в дальнейшем нормальную жизнь.

Его брат К. Л. (несколько моложе) находился в таком же состоянии. Еще в детстве он страдал головными болями и был очень нервен, а благодаря невралгии освобожден был от воинской повинности. Он был гомосексуалистом и на него возбуждающе действовали мальчики в возрасте от 11 до 17 лет, причем эротическое возбуждение являлось у него после того, как он мальчика бил. К онанизму он никогда склонен не был. С проститутками он имел дело всего лишь раз пять. С мужчинами ему больше удавалось.

Другой брат был душевнобольной. Два двоюродных брата со стороны матери – гомосексуалисты. Отец был чудаковат и оригинален, мать нервная.

Я, разумеется, в этом случае весьма энергично предостерегал от воспитания детей. Здесь мы, без сомнения, имели дело с интенсивным невропатологическим фамильным предрасположением, которое выражалось ненормальными проявлениями половой жизни. Мы видели, что анормальности были в одинаковой мере свойственны обоим братьям. Но это бывает не всегда. Иногда замечаются сочетания всевозможных извращений.

Можно было бы привести еще массу примеров, и, во всяком случае, мы не претендовали даже на исчерпывающий перечень главных типов. Мы имеем здесь дело с выхваченными из жизни психологическими картинами, на которые мы будем ссылаться в дальнейшем изложении. Здесь приводились чаще обычные случаи, так как более редкие и сенсационные из них принадлежат патологии.

Самым важным, как мы видели, при изучении полового вопроса является умение оставаться в пределах объективности, избегая так же сентиментального многословия, как эротизма. Но в истории половой жизни эти разновидности играют чрезвычайно большую роль, между тем как наиболее надежным материалом для составления мнения о человеческих половых отношениях может служить история, покоящаяся на естественнонаучной объективности. Дикие племена настоящего времени, без сомнения, сходственно ближе к примитивным племенам, чем дети культуры; к тому же исследования наших дней отличаются большей достоверностью, чем те неполные, необоснованные, а то и легендарные данные, которые предоставила в наше распоряжение примитивная история наших прародителей.

Однако Эдуард Вестермарк, лондонский профессор, в лице своей «Истории человеческого брака» дал нам капитальный труд, богатый не только обилием материала, но и здравым критическим суждением. Здесь мы дадим несколько кратких выводов этого ученого, хотя области наших исследований не совсем совпадают. Вестермарк вполне основательно настаивает на необходимости обилия материала, которое может уберечь от неправильных заключений. Он считает необходимым также предостерегать от обыкновенно практикуемой ошибки принимать за примитивные обычаи наших предков те из обычаев, которые свойственны современным диким племенам.

Чтобы выяснить бесконечную роль эротики в жизни различных народов, могу указать на объемистый труд профессора Отто Штоля: «Das Geschlechtsleben in der Volkerpsychologie». Leipzig, Veit et Comp., 1908. Штоль описывает половые нравы современных и прежних человеческих рас в связи с историей и этнологией.

Я прежде всего ссылаюсь на главу III (коррелятивные половые признаки). Бебель («Женщина», 1883 г.) взял на себя труд доказать, что женщины первобытных народностей отличались такою же силою, как и мужчины, причем мозг их по величине не уступал мозгу мужчины. Свой взгляд он подкрепляет тем обстоятельством, что у низших диких племен разница в весе мозгов мужчины и женщины немногим отличается от такой же разницы у культурных народностей. Однако этот взгляд в корне ошибочен. Во-первых, мы констатируем значительную разницу в весе всего тела, а также, в частности, и мозга, в пользу самца уже у гориллы, орангутанга и др. Во-вторых, предлагаемая таблица, любезно доставленная мне моим другом, проф. д-ром Рудольфом Мартином в Цюрихе, выдающимся и добросовестным антропологом, показывает, что в этом отношении не существует значительной разницы между дикими и культурными народами. Повсюду эта разница емкостей мужского и женского черепов исчисляется приблизительно в 150 граммов. Правда, приходится иметь дело с ограниченным количеством нормально развитых мозгов, особенно у диких народов, чтобы иметь право делать какие-либо практические взвешивания. Приходится поэтому удовлетворяться лишь такими измерениями емкости черепа, которые, не представляя собою безусловной истины, все же дают приблизительно правильную меру для сравнения. Можно, по проф. Мартину, принять, что мозг заполняет 87 % всей емкости черепа. Само собою разумеется, что найденные числовые данные являются правильными лишь по отношению к нормальным и здоровым мозгам: при патологических сморщиваниях головного мозга потери мозгового вещества по объему восполняются соответствующим количеством серозной жидкости. К тому же различные авторы различно производят эти измерения. Нижеприведенная таблица средней емкости черепа основана, согласно указаниям проф. Мартина, на числовых данных, безусловно заслуживающих доверия: