Валерия Дубковская - Нектар для души: дороги любви

«Закрыв глаза, как можно конкретнее сформулируйте свои первоочередные цели. Спросите себя: „Чего я хочу достичь благодаря этой прогулке на природе?“ Возможно, вы просто хотите наполнить энергией свою ауру и испытать ни с чем не сравнимое удовольствие от общения с живой природой. Не исключено также, что вам хотелось бы преодолеть препятствия на пути к самосовершенствованию, лучше понять себя, найти решение стоящей перед вами проблемы или уладить личный конфликт.

Выберите для прогулки безопасное, хорошо знакомое вам место. Прогуливайтесь спокойно, не торопясь, обращая внимание на все, что вас окружает. Думайте обо всех этих растениях, животных, скалах, водоемах, как о созданиях природы, в изобилии излучающих живительную энергию. Размышляйте о них, как о своих партнерах, стимулирующих и развивающих вас. Наслаждайтесь всеми этими чудесами жизни. Почувствуйте свое единство с окружающей вас природой, а затем скажите себе: „ Я – неотъемлемая часть всего того, что существует на этой планете“.

Заново оцените задачи, которые вы поставили перед собой, и подтвердите свою способность достичь их.

Ближе к концу прогулки обдумайте проведенный вами опыт и оцените его результаты. Создайте мысленные образы, связанные с этой прогулкой, и сохраните их в памяти на будущее. Затем произнесите следующую словесную формулу: „ Этот опыт значительно укрепил мою ауру. Я теперь в любой момент могу почувствовать живительное воздействие этой прогулки, просто восстановив в своей памяти связанные с ней образы“» [52].

Прогулки могут быть дневными и ночными, в одиночестве или с партнером, с домашними животными или с группой друзей. Во время прогулки на природе происходит комплексное воздействие: мы получаем подпитку ауры от звуков, света и цветовой гаммы растений.

Активно и очень полезно для человека звучат деревья.

Мы не слышим их голосов, так как они находятся за пределами восприятия человеческого слуха, ограниченного диапазоном частот от 16 до 20 000 Гц. Однако все деревья звучат, а не только шелестят листвой под порывами ветра. Ведь деревья – это тоже всего лишь сгущенная энергия, а вся энергия постоянно вибрирует, а значит, издает звук.

Все деревья участвуют в природном энергообмене: получают энергию от земли и солнца и щедро излучают ее в окружающее пространство.

Чтобы получить максимальный эффект от общения с деревьями, надо опять-таки действовать по плану. Сначала определить цель взаимодействия с деревом, потом выбрать конкретный его вид (у каждого вида своя энергетика), а далее – внимание! – « дерево в данном случае рассматривается как полноправный партнер человека, а не просто как источник энергии. Успех данной методики во многом зависит от того, сумеем ли мы отнестись к дереву, как к равноправному с нами созданию природы », – пишет Джо Слейт.

На первый взгляд, звучит весьма необычно. Одно дело, рассматривать животных как «братьев меньших», и совсем другое – вступать в равноправные отношения с деревьями! Но для себя же лучше поступать именно так – сознательное и уважительное отношение к дереву позволяет получить от него сильную энергетическую подпитку. В этом мы имели возможность убедиться лично в 1998 году, когда проводили выездной семинар для сотрудников нашей компании «Дельта-Капитал» (страхование жизни) на Телецком озере – одном из крупнейших в России и самом большом в Горном Алтае (его протяженность составляет 78 километров при глубине более 300 метров).

Место было выбрано не случайно – в силу своей труднодоступности большая часть побережья и окрестностей озера не подверглась губительному влиянию цивилизации и сохранила свой неизменный тысячелетиями вид, а значит, и мощнейшую энергетику. Такие места называют «сакральными» или «местами силы», и мы рассчитывали, что наши сотрудники смогут там лучше усвоить сложную программу нашего бизнес-семинара.

Расчет, однако, оказался неверным – в сакральных местах можно с большим успехом заниматься медитацией и другими духовными практиками, но никак не освоением технологий бизнеса. Мы не знали тогда, что в самом слове «Алтай» заключен сокровенный смысл – «Золотой престол Бога», центр мироздания. Среди местных жителей до сих пор бытует предание о том, что первый человек – Майдере – был создан Ульгенем (высшим духом) именно здесь, на горе Алтын-Ту (Золотой горе), возвышающейся на 2300 метров на юго-западном побережье Телецкого озера.

Уже к исходу первого дня семинара мы осознали, что наша затея провалилась, – сотрудники вообще утратили способность к пониманию даже элементарных технологий бизнеса. Во время лекций их глаза выражали исключительно тоску и острое желание поскорее покинуть место занятий. Зато вечером, у костра, все невероятно оживились, особенно когда спонтанно начались разговоры о вечности, о судьбе и смысле жизни. Наши сотрудники вдруг начали высказывать умные и глубокие суждения по этим непривычным (в те времена) для нашей аудитории вопросам, и так, в спокойных беседах, время незаметно пролетело до самого утра. Расходились, когда вместе с костром стали гаснуть звезды на небе, и стало окончательно ясно, что никакого продолжения семинара уже не будет.

Продолжение все-таки было, но совсем не то, что предусматривал наш план, – мы отправились в горы в сопровождении местного жителя. Старик-алтаец пообещал отвести нашу группу к священному звенящему кедру, возраст которого, по его словам, составлял 600 лет.

О великой силе сибирских кедров мы все были хорошо наслышаны – как раз в те годы большой популярностью в народе пользовались книги Владимира Мегре про таежную отшельницу Анастасию: «Пространство Любви», «Сотворение», «В луче Анастасии» и другие, выходившие в серии под общим названием «Звенящие кедры России». Почти все сотрудники выразили горячее желание прикоснуться к древнему кедру, однако проводник до начала похода предупредил: «Идти к Кедру можно только с чистыми мыслями. Никаких материальных желаний в голове держать нельзя, думать только о высоком и с Кедром общаться с величайшим почтением. Ни в коем случае нельзя даже пытаться оторвать на память кусочек коры священного дерева, можно только подобрать его с земли».

Наш проводник, безусловно, хорошо знал традиции своего народа, предписывающие относиться к деревьям как к существам высшего порядка. Кстати, такое отношение присутствует практически во всех культурах на Земле, имеющих образ Мирового Древа как центра и оси мироздания. Самым известным, конечно, является библейское Древо познания добра и зла, чьи плоды Бог запретил есть Адаму и Еве. Другим символом Мирового Древа стал Иггдрасиль – гигантский ясень скандинавской мифологии, являющийся осью, структурной основой мира, древом жизни и судьбы. Ирландцы знали пять Мировых Деревьев, у древних шумеров было свое Мировое Древо Хулуппу, у монголов – Тургэ, в еврейской Каббале – Древо Сефирот, определяющее структуру мироздания…