Джесси Беринг - Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся

Тут можно читать онлайн Джесси Беринг - Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: psy_sex_and_family, издательство Array Литагент «Corpus», год 2015. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Corpus»
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-090458-7
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Джесси Беринг - Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся краткое содержание

Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся - описание и краткое содержание, автор Джесси Беринг, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Известно, что под одеждой все люди голые. Джесси Беринг напоминает, что все люди еще и ненормальные. Американский психолог и журналист ведет нас мимо витрин полового паноптикума, в которых отражаемся мы сами, и предлагает трезво глядеть на странности, которые делают людей разными – и такими похожими. Вероятно, лишь рассмотрев вопросы пола с научных позиций, можно разрешить некоторые вечные затруднения человечества – или хотя бы привести в порядок скелеты в наших собственных шкафах.

Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джесси Беринг
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

82

Расовые различия в возрасте наступления менархе использовались для дискриминации. Некоторые законодатели считали, что для девочек афроамериканского, мексиканского и итальянского происхождения должен быть установлен более низкий “возраст согласия”, чем для их белых ровесниц, поскольку они раньше созревают. См.: Robertson, Stephen Age of Consent Laws, http://chnm.gmu.edu/cyh/teaching-modules/230.

83

В некоторых районах Океании средний возраст менархе составляет восемнадцать лет. Так что можно сказать, что, например, в Новой Гвинее гетеросексуал-гебефил – это человек, которого привлекают представительницы коренного населения 17–21 года.

84

Афинские аристократы двадцати-сорока лет выбирали себе в “ученики” мальчиков одиннадцати-двенадцати лет, за которыми ухаживали. Ожидалось, что свободный мальчик должен позволять только своему покровителю вступать с ним в половой акт (или так называемый “секс между сжатых бедер”) в обмен на элитарное образование и социально-политические выгоды (которые распространялись на всю семью мальчика). В “Пире” Ксенофонт описывает, как богач Каллий торгуется с отцом мальчика по имени Автолик, находящимся здесь же. Читателя может удивить деловой тон разговора. Нет свидетельств, что мальчики были особенно рады тому, что взрослые занимаются своими взрослыми делами между их плотно сжатых бедер, и некоторые современные ученые считают, что такие действия можно считать насилием над детьми. См.: Bloch, Enid Sex Between Men and Boys in Classical Greece: Was It Education for Citizenship or Child Abuse? // Journal of Men’s Studies 9, no. 2 (2001): 183–204. (В платоновском “Федре” Сократ предупреждает мальчиков о мотивах некоторых обожаемых наставников: “Все это надо учесть, мой мальчик, и понимать, что дружба влюбленного возникает не из доброжелательства, но словно ради насыщения пищей: как волки ягнят, любят влюбленные мальчиков” (пер. А. Егунова). См.: West, David Reason and Sexuality in Western Thought . New York: Polity, 2005. P. 23.) Другие, однако, отмечают, что в древнегреческой культуре была широко распространена “регламентированная” педерастия, и нет явных свидетельств тому, что мальчики страдали от душевных или физических травм, связанных с такими отношениями.

85

Paidika : журнал о педофилии” выходил в 1987–1995 годах. Его выпускал фонд Stichting Paidika , а редакционная декларация звучала так: “ Paidika исходит из понимания того, что мы – педофилы. В наши дни разговор о педофилии (под которой мы подразумеваем добровольные сексуальные отношения между представителями разных поколений) означает разговор о политике подавления. Это среда, в которой мы живем, это часть нашей повседневной жизни и борьбы. Мы публикуем научные исследования, которые документально подтверждены и обоснованы, чтобы показать, что педофилия всегда была и остается правомерным и созидательным элементом человеческого опыта”. См.: Dallam, Stephanie J. Science or Propaganda? An Examination of Rind, Tromovitch, and Bauserman // Journal of Child Sexual Abuse 9, nos. 3–4 (2001): 109–134.

86

Но не все! См.: Green, Richard D. Is Pedophilia a Mental Disorder? // Archives of Sexual Behavior 31 no. 6 (2002): 467–471.

87

Развитие этого мотива нашло отражение в книгах и фильмах, например в фильме Луи Маля “Прелестное дитя” ( Pretty Baby ), действие которого происходит в Новом Орлеане в 1917 году. Брук Шилдс играет роль Виолет, двенадцатилетней дочери проститутки, чья девственность выставлена на аукцион.

88

Стоит поинтересоваться, существуют ли значимые культурные различия в вопросе сексуальной привлекательности пожилых людей, особенно женщин. Антрополог Иен Хогбин, описывая жизнь новогвинейского народа вогео, приводит в пример женщину преклонного возраста, которая продолжала активно соблазнять молодых островитян и вступать с ними в половые связи. Она объяснила Хогбину: “Страсть не уходит так же, как зубы. И если женщина еще способна получать наслаждение, ей хочется этого время от времени”. Антрополог Бронислав Малиновский, известный откровенными описаниями полового поведения туземцев Тробрианских островов, обнаружил, что эпидемия венерического заболевания началась с женщины “настолько старой, дряхлой и уродливой”, что никому в голову не приходило ее заподозрить. Из этих этнографических зарисовок, вероятно, можно сделать вывод, что некоторые культуры одобряют секс с пожилыми людьми. Однако в подтверждение эволюционной версии есть по крайней мере одно исследование, которое демонстрирует, что в различных культурах наиболее частая реакция на пожилых как на потенциальных партнеров – ярко выраженная неприязнь. См.: Winn, Rhonda L., and Niles Newton Sexuality in Aging: A Study of 106 Cultures // Archives of Sexual Behavior 11, no. 4 (1982): 292.

89

Джон Мани определил геронтофилию как “состояние, при котором молодому человеку необходимо фантазировать или совершать реальные эротосексуальные действия с партнером гораздо старше себя для поддержания возбуждения и достижения оргазма”. См.: Money, John Paraphilias: Phyletic Origins of Erotosexual Dysfunction // International Journal of Mental Health (1981): 75–109. Ни Мани, ни Крафт-Эбинг (который первым описал это явление) не уточнили, что именно в случае геронтофилии значит “гораздо старше”. В 2005 году Адриан Болл предложил для клинических целей установить границу – шестьдесят лет. Но вне зависимости от хронологического возраста объекта геронтофила привлекают именно признаки старения.

90

В Великобритании жертвами изнасилований в 2–7 % случаев становятся люди старше шестидесяти лет. По крайней мере, в некоторых случаях есть основания считать, что жертвы были выбраны именно из-за своего возраста. См.: Ball, Hadrian N. Sexual Offending on Elderly Women: A Review // Journal of Forensic Psychiatry and Psychology 16, no. 1 (2005): 127–138.

91

В 2004 году правительство Германии попыталось творчески подойти к проблеме насилия над детьми. Власти развернули крупную кампанию в СМИ, задачей которой было убедить людей, считающих себя педофилами, обратиться за помощью к профессионалам. Они активно использовали социальную рекламу: рекламные щиты, ролики на ТВ в прайм-тайм, объявления в газетах, объявления перед фильмами в кинотеатрах. Текст рекламы гласил: “Вам нравятся дети больше, чем вам (им) это нравится? Вы не виноваты в собственных сексуальных желаниях, однако несете ответственность за свои поступки. Мы готовы вам помочь! Не становитесь преступником!” За три года на объявление отреагировали 808 мужчин. Из них только 358 пришли на очную консультацию с психологами в Берлине, так что достаточно много пугливых педофилов ускользнуло после неуверенной попытки обратиться за помощью. Те, кто продолжил контакты, были настроены решительно. Некоторые участники сами приезжали в Берлин из Австрии, Швейцарии, даже Англии. См.: Beier, Klaus M., et al. Encouraging Self-Identified Pedophiles and Hebephiles to Seek Professional Help: First Results of the Prevention Project Dunkelfeld (PPD) // Child Abuse and Neglect: The International Journal 33, no. 8 (2009): 545–549.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Джесси Беринг читать все книги автора по порядку

Джесси Беринг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся отзывы


Отзывы читателей о книге Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся, автор: Джесси Беринг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x