Анатолий Некрасов - Семья без «брака»… Как найти свою половинку

Так или иначе, я не считаю себя истиной в последней инстанции. Даже в срединной инстанции не считаю. И потому мне кажется совершенно неправильным представлять свою правду о ком-то как самую правдивую правду. Это всего лишь мой взгляд в некий момент времени под неким углом зрения.

Этап 5. Говорить честно всем и обо всём. Даже мудрецы видят только свой бок слона. Мало кто способен охватить взглядом всё целиком. Поэтому и интересно знать разные воззрения – в каждой философской системе, в каждом учении есть свой кусочек истины, но ни одно из учений не может быть сто процент но верным более чем для одного человека. Будда частенько молчанием и улыбкой отвечал на вопросы своих последователей. Христос по большей части говорил правду чётко, просто, без словесных изысков. А что из этого получилось? Чем более категорично высказана истина, тем больше заблуждений возникает вокруг неё.

На мой взгляд, каждый из людей живёт в своём собственном мире. Наши миры контактируют, пересекаются, снова расходятся. И в каких-то нюансах параметры наших миров разные. Я могу говорить честно только о том, что вижу в своём мире. Для другого человека это может оказаться ложью. Кроме того, пока я говорю, что-то уже поменялось и, значит, не является тем, что есть на самом деле сейчас.

Каждый приходит на Землю со своими конкретными задачами. Одни и те же события могут нести совершенно различные значения для разных людей. А высказывая свой собственный взгляд, я, возможно, собью человека с толку, и он потратит ещё много времени, чтобы добраться до своей истины. И что теперь, молчать, как рыба? Не думаю. Мой вариант – говорить: «Я вижу это таким образом… А ты?» Пусть человек знает мою правду, но подвергнет её сомнению, посмотрит сам. Так будет честнее. И интереснее: взгляд с двух разных точек даст более объёмную картину.

Честность и нечестность в других людях. Уверена, что чем более человек честен сам (с собой и с другими), тем менее он встречается с обманом со стороны других людей. Я время от времени встречаюсь. И это для меня сигнал, что нужно развивать честность в самой себе.

Иногда я вижу, что человек явно говорит или поступает нечестно. Согласитесь, в таких случаях чувствуешь себя очень неуютно, вроде не я обманываю, а меня, а неудобно мне, словно я это делаю. В некотором смысле верное ощущение. Пожалуй, чаще всего я сталкивалась с нечестностью, когда хотели переложить чью-то ответственность на меня (обвинить меня в своей неудаче, в чьём-то просчёте). Здесь два момента. Во-первых, в этом случае явно чувствовали, что я недостаточно уважаю себя и готова «признать себя виноватой». Во-вторых, что я сама склонна «сваливать на других». Вот и разбираюсь с такими и аналогичными ситуациями.

Преимущества честности. Кроме уже сказанного, хотелось бы отметить ещё пару моментов.

Все люди, так или иначе, волшебники, творящие и меняющие мир. И Вселенная очень чутко прислушивается к людским желаниям, мыслям и словам. Ведьмовские заклинания обычно заканчивались фразами: «Моё слово твёрдое» и «Как я сказала, так и будет». И это не только констатация собственных сил. Настоящие ведьмы стремились быть честными всегда, в любой момент жизни и в любой ситуации. И это придавало вес их словам, увеличивало возможность направлять течение жизни в нужный событийный поток, сколь бы маловероятным он ни был. Я вижу объяснение в следующем. Если человек нечестен (с собой ли, с другими) – он несёт в себе информацию о двух (или более) вариантах правды – реально существующей и той, которую знает как неверную. Но у Вселенной есть практически все варианты развития событий. И в каком из них находится этот человек? Или кто он, если он представляет себя не тем, кто он есть на самом деле? Некто неопределённый в размытом пятне. Невозможно двигаться куда-то, если ты непонятно где или непонятно кто. Вселенной значительно проще выполнять желания, высказанные с позиции «здесь и сейчас» человеком, признающим своё право желать. И ещё мне кажется, что на определенном уровне развития честность становится потребностью почти физической. Наверное, так и должно быть. Тогда быть честным значительно легче, естественнее, приятнее, чем искажать правду, создавая вполне реально ощущаемое внутреннее напряжение.

«Недавно была яркая ситуация. Ко мне обратилась коллега по поводу того, что не может забыть неудачу с выступлением. Мы действительно были свидетелями её неудачного выступления. И некоторые коллеги после этого выступления, стремясь поддержать её, стали успокаивать, ободрять, даже хвалить. Хотя, на мой взгляд, там просто вылезла личностная проблема, и необходимо её отрабатывать. Важно, чтобы человек осознал и был готовым с этим работать.

В такой ситуации конечно же нельзя хвалить и ободрять. Это определённая нечестность по отношению к человеку. Ведь ему надо осознать, почему произошёл срыв, в чём причины, а не «убаюкивать» его. Это и нечестность к самому себе тех, кто успокаивает, ведь сказать человеку правду в этой ситуации трудно, так хочется быть понимающими, внимательными. Народная мудрость недаром мудростью названа. «Благими намерениями дорога в ад вымощена». Проблема стала нарастать, и она пожаловалась на то, что не может слышать в свой адрес похвалу, всё ей кажется лживым и неискренним настолько, что она еле сдерживается, чтобы не сорваться.

Такая её реакция на стремление коллег оказать поддержку навела меня на размышления. С одной стороны, это реакция на то, чтобы не уходить от решения проблемы. Это её внутренний протест против попыток «сгладить, убаюкать» проблему. С другой стороны, проявляется гордыня. Ведь это её восприятие того, что другие неискренни. Мы с ней поговорили о том, что мотивы у людей могут быть разными и многие искренни в своём стремлении, а важнее – как она сама реагирует, относится к тому, что говорят другие. Поговорили о необходимости разобраться с внутренним конфликтом, с обозначившейся личностной проблемой. Договорились ещё встретиться.

Я задумалась о том, что тоже не очень-то люблю похвалу, у меня, правда, нет таких резких проявлений. А тут задумалась о том, что у людей действительно могут быть разные мотивы, когда они хвалят: кто-то говорит очень искренне, кто-то – «по привычке, как принято», кто-то, может быть, развивает в себе умение замечать положительное, кто-то хочет обратить на себя внимание и т. д. Вместо того чтобы сетовать на неискренность других, можно обратить это в урок для себя: поучиться быть наблюдателем – «я слышу похвалу в свой адрес, наблюдаю это, и не наполняюсь от этого важностью, и не сержусь на неискренность, заодно просматриваю, где я была неискренна, нечестна». В принципе так и поступаю, поэтому нет острых реакций. Я подумала о том, что мне надо учиться с большей благодарностью принимать похвалу, стремясь увидеть даже в неискренности те мотивы, которые движут человеком, ведь он может в это время решать какие-то свои задачи, а может, почувствовав благодарность, станет и более искренним.