Игорь Калинаускас - Интеллектуальная авантюра I. Истоки бытия
- Название:Интеллектуальная авантюра I. Истоки бытия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-99089-848-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Калинаускас - Интеллектуальная авантюра I. Истоки бытия краткое содержание
Я буду писать о способе познания как о жизни, о пребывании в мире. Это такая специфическая жизнь – жизнь человека как «Я». Мы попробуем подойти к ней с технологической, интеллектуальной точки зрения. В этом и будет заключаться приключение – авантюра. Интеллектуальная авантюра в поисках человека.
Интеллектуальная авантюра I. Истоки бытия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Изобразим описание структуры самосознания, позволяющей человеку встать в активную позицию по отношению к миру, то есть действовать как во внутренней, так и во внешней реальности (рис. 7).

Рис. 7. Структура самосознания
Я , которое субъект , начинается с объема, пространство Я . Так появляется пространство сознания. Пространство Я , как мы уже говорили, это конкретное отражение пустоты как свойства, качества реальности.
Давайте попробуем помыслить о пространстве Я как о целом с помощью квадрата аспектов.
Рассмотрим пространство Я, отражающее само в себе для других бытие , то есть Я, которое стремится воплощаться, – Я-субъект.
В аспекте координации будет осознавание , в основе своей имеющее рефлексию , способность к рефлексии. Именно осознавание инициирует появление управленческих задач, координирующих нашу жизнь, если, конечно, это наша жизнь.
В аспекте организации будет воплощенность , в которую входят индивидуальность, личность, но и сущность. Вся деятельность субъекта организована воплощенностью, которой он управляет. Без нее управлять нечем, нет конструкции для управления. Воплощенность – это отражение в сознании такого качества реальности, как бесконечность . Из этого факта родились различные попытки найти технологию личного бессмертия, не коллективного, а личного. Потому что там, в базисе, качество реальности – бесконечность. Отсюда понимание того, что человек – это событие во Вселенной, и как событие, его протяженность в бесконечности пространства (для нас бесконечность представлена пространственностью) распространяется в этом пространстве и не имеет границ. Есть такой образ симультанный, что человек как воплощенность – это голограмма Вселенной.
В аспекте функционированая – переживание . Переживание – это действенная часть пространства сознания. Субъект , для того чтобы управлять воплощенностью, не может опираться на линейную информацию, он опирается на информацию, получаемую от переживания как иного способа познания мира. Переживание – это качество, которое принадлежит пустому Я , пространству Я и в то же время отражает такое качество реальности, как вечность . Отсюда рассказы о том, как, пока падал кувшин, Магомет был взят на небеса, получил коран, вернулся и поймал кувшин, и всякие другие рассказы такого рода. И последнее для пространства объемного Я – это аспект связи – деятельность(в данном контексте действие без интерпретации, на основе импульса). Я хочет быть. Чтобы быть, надо что-то делать, ощутить себя как бытие, бытие должно наполняться какими-то событиями, иначе это не бытие, это пустота. Эта действенность очень хорошо описана у Гегеля, он говорит, что вселенский дух стремится воплотиться. И это действие в данном случае совпадает с главным действием всего человечества – структурирование хаоса, превращение хаоса в структурированное явленное. Это миссия человеческого сознания. Фирма под названием Я в качестве миссии имеет преодоление хаоса – деятельность, структурирующую хаос. Это миссия внутреннего человека, его мотивация, базовая, врожденная. Как только он появляется, он сразу хочет структурировать хаос. Всё. Поскольку у него одна потребность – быть.
Быть – это превращать неявленное, хаос, в нечто явленное. Структурировать внутри, потому что внутренняя реальность, внутренний мир человека – это огромное пространство, которое тоже надо структурировать, превратить хаотическое нагромождение всего на свете во что-то человеческое. А поскольку деятельность – аспект связи (связь целого с большим целым), значит, мы обнаруживаем это объемное Я , которому мы придали статус целого , через деятельность. Чем структурированнее внутренний мир человека, тем больше мы можем убедиться в том, что у него есть Я , как раньше говорили.
Теперь рассмотрим Я-метку на потоке, Я, пребывающее в потоке реальности.
В аспекте функционирования событие – переживание себя как события в реальности и восприятие процессуальности себя как сцепления событий . В аспекте связи желание . В аспекте координации базовая структура — структура субъективного мира, на основании которой создаются связи нашего Я: переживания связаны с событиями, деятельность связана с желаниями, воплощенность связана с резонансом . В аспекте организации пространство , наше энергообеспечение и «база». Этот источник ресурса, энергии, который мы получаем за счет резонанса с пространством.
Такова структура объемного Я человека. Структура работает в импульсном режиме, режим задается резонансными свойствами воплощенности. Такими как энергоемкость и энергопроводимость, а также способность структур нашего сознания к распаковке информации из модулированной энергии, поступающей в нас посредством резонанса плоти с реальностью. Таким образом, мы видим не только пространство Я как целое , но и ощущаем целостность человека, его телесности (плоть плюс организм), психоэмоциональной сферы (душа плюс сущность) и сознания (включающего также и базовую память).
Энергия как качество реальности присутствует на любом уровне рассмотрения реальности, в том числе и на любом уровне рассмотрения человека как воплощенности, и в его внешней, и в его внутренней ипостасях. Эту энергию, этот автономный, персональный источник энергии мы получаем тогда и только тогда, когда наше истинное объемное Я создает орган своего действия – субъект , с помощью которого управляет внутренней и внешней деятельностью . Так происходит внутренняя работа. (Важно помнить, что все проблемы, которые есть во внешнем мире, есть и во внутреннем.)
Естественно, существует обратная связь между Я-меткой на потоке и Я-субъектом . На качественной стороне сознания эту обратную связь мы называем импульсом , поскольку Я и субъект находятся в состоянии резонанса между собой через резонанс с реальностью как таковой. Поэтому действие субъекта мгновенно и абсолютно эффективно. Импульс есть импульс, он тем и отличается от излучения, что он длится очень короткий промежуток нашего конвенционального времени. В импульсе можно закодировать гораздо больший объем информации, чем в таком же отрезке, скажем, обычной радиопередачи или телепередачи.
Импульс между Я и субъектом содержит в себе огромное количество информации. Самое интересное, что поскольку дешифратор в данном случае – субъект , а не личность, то распаковка импульса происходит на языке субъекта . А язык субъекта у нас что? События . А события симультанно схватываются чем? Переживанием . А переживание имеет огромную мощность – объем и скорость переработки информации в переживании до десяти тысяч раз больше, чем в обычном умозрительном режиме. Это известно эмпирически очень давно. Существует множество, не одно во всяком случае, предложений, как войти в такой режим, обрести включенность и увеличить время проживания. Чтобы нагляднее было, за один год человек внутри себя может прожить десять тысяч лет. Это предел, это Будда.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: