Лео Борманс - Большая книга о счастье

Выводы:

✓ Большинство людей боятся, что над ними будут смеяться.

✓ Юмор защищает нас от отрицательных эмоций и усиливает положительные эмоции.

✓ Чувству юмора можно научиться, причем чувство юмора и удовлетворенность жизнью связаны между собой.

Виллибальд Рух родился в Австрии и в настоящее время является профессором психологии на психологическом факультете Цюрихского университета (Швейцария). Изучать юмор и смех он начал 30 лет назад, и в последнее время его интересует применение позитивной психологии в научных исследованиях и на практике.

Словения

Андрея Авсеч

Даже близнецы идут к своему счастью разными дорогами. Так почему же один и тот же рецепт счастья должен одинаково действовать на вас, вашего друга, партнера, соседа или коллегу? «Я наблюдала за друзьями, которые следовали одинаковыми советам для достижения счастья с разной степенью успешности, и поняла, что отправной точкой моего исследования счастья должны стать индивидуальные особенности каждого человека, – говорит Андрея Авсеч. – Я знаю – то, что подходит мне, вам, скорее всего, не подойдет».

Не могу представить себе, что одинаковые рецепты обретения счастья подходят каждому человеку. Например, советы по оптимальной организации жизни, такие как составление списка дел, правило не откладывать все на потом, планирование и достижение поставленных целей – не сильно помогут тому, кто уже является перфекционистом. Женщина, ежедневно посвящающая всю себя семье, детям и многому другому, прекрасно понимает, что положительные межличностные отношения крайне важны для того, чтобы испытать счастье. Однако ей, возможно, понадобится некая «добавка» перед тем, как познать настоящее счастье, – например, немного гедонистических удовольствий. Точно так же самоуверенный человек с высокой самооценкой и склонностью к нарциссизму не станет счастливым, убеждая себя перед зеркалом в том, насколько же он прекрасен!

Руководствуясь этими предположениями, я начала изучать личную предрасположенность – что она может поведать о счастливых и несчастных людях. И пришла к выводу, что рассказать она может многое. Поначалу я была разочарована, обнаружив, насколько личность определяет счастье, жизнерадостность, удовлетворенность и т. д. Экстраверт, по всей вероятности, испытывает множество положительных эмоций. И наоборот, если вы невротик, неудовлетворенность, скорее всего, является вашим постоянным спутником. Естественно, меня не устроило подобное, слегка упрощенное открытие. Честно говоря, я сама немного невротик, и меня часто не устраивают обстоятельства, поэтому я вряд ли свыкнусь с мыслью о моей предрасположенности к пятидесятипроцентному шансу быть несчастной большую часть времени! С таким процентным соотношением явно разумным шагом будет попытка познать себя. Например, если я знаю, что склонна воспринимать вызовы как угрозы, либо беспокоясь об этом, я буду осведомлена о подобном настроении и смогу по-разному оценивать эти ситуации.

Люди зачастую (сознательно или бессознательно) следуют различным советам для обретения счастья, усиливающим их природные предрасположенности. Но исследования гендерно-стереотипных индивидуальных черт показывают, что доведенные до крайностей, они редко способствуют обретению счастья. Персональные характеристики, стереотипно присущие мужчинам (лидерские), таковы: принципиальный, независимый, конкурентоспособный, смелый и доминантный. В то же время женщинам стереотипно присущи следующие качества (общинные): чуткость к просьбам других, нежность, сердечность, заботливость и сострадательность. Лидерские и общинные черты благоприятны для существования человека, но только до тех пор, пока они не выражены в крайней форме. Уверенность в себе и доминирование полезно для благополучия, а высокомерие или агрессия (и то, и другое являются крайними проявлениями лидерских черт) – нет, поскольку такая чрезмерная направленность на себя идет в разрез с направленностью на других. Доброта и чуткость также благоприятны и для собственного благополучия, и для благополучия окружающих, а услужливость и наивность (крайние проявления общинных черт) – нет, поскольку затрудняют проявления некоторых лидерских черт.

«Уверенность в себе полезна для благополучия, а высокомерие – нет»

Любопытно отметить следующее: многие исследования подтверждают, что лидерские черты способствуют личному благополучию, в то время как общинные этого не делают. Это звучит эгоцентрично и, возможно, не соответствует ожиданиям большинства из нас. Однако проблема этих исследований в том, что благополучие в большинстве случаев было оценено на основе анкет для определения самооценки. К счастью, позитивная психология также заставляет психологов дать более точное определение благополучия. Более специфичные определения благополучия показывают, что обе направленности важны для достижения счастья. Человек может быть независимым, смелым, даже доминантным, но в то же время должен балансировать между восприятием себя и окружающих, используя такие качества, как теплота, нежность и сострадание.

Выводы:

✓ Ознакомьтесь со своими личными чертами и предпосылками и руководствуйтесь ими, когда захотите стать счастливыми.

✓ Осознайте, что доведение ваших природных предпосылок до крайностей не будет способствовать вашему благополучию.

✓ Попробуйте балансировать между двумя направленностями: на себя и на других.

Андрея Авсеч – старший преподаватель на кафедре психологии в Люблянском университете (Словения). Ее исследовательская программа строится на индивидуальности, гендерных различиях и позитивной психологии.

Индия

«В Индии люди всегда стремятся достичь бесконечного состояния счастья (Аннанда), известного под разными названиями: Кевалья, Нирвана, Самадхи и т. д., как написано в различных манускриптах». Доктор Хардик Шах связывает концентрацию нашей энергии с поисками счастья.

Бхагават-Гита – священный индуистский манускрипт, считающийся одним из важнейших текстов в литературе и философии. Это часть Махабхараты , среди прочего утверждающая: «Среди всех даров величайший – здоровье. Среди всех богатств ценнейшее – умиротворение. В кругу родни главное – доверие. Наивысшее счастье – свобода (Ниббана)». Древняя Тайттирия-упанишада описывает разные уровни счастья, свойственные различным живым существам. Она утверждает: «Жизнь – это искусство, и вся человеческая жизнь – это история самовыражения. Мы страдаем, если не самовыражаемся». Подразумевается, что если бы нам дали возможность самовыражаться полностью, то это принесло бы нам счастье.