К. Ананьева - Человек и этнос. Восприятие, оценка, самооценка
- Название:Человек и этнос. Восприятие, оценка, самооценка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89353-600-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
К. Ананьева - Человек и этнос. Восприятие, оценка, самооценка краткое содержание
Книга рассчитана на специалистов, интересующихся вопросами кросс-культурных исследований в различных отраслях психологического знания.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Человек и этнос. Восприятие, оценка, самооценка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Анализ соответствий выполнялся с выделением двух компонент в трех итерациях [2] Итерации – это число кругов или попыток, которые делает метод для нахождения оптимального решения.
при помощи пакета Prince для среды Python v. 3.7.
Результаты
Распределение характеристик по четырем оцениваемым этносам и самоописание (образ Я) для коми-испытуемых представлено на рисунке 1. Общее качество решения на основе первых двух главных компонент составляет 87,3 % – первая компонента (ось Х) объясняет 61,7 % общей вариативности, вторая компонента (ось Y) – 25,6 % (рисунок 1).

Рис. 1.Распределение характеристик по четырем оцениваемым этносам (русские, коми, тувинцы, негроиды) и самоописание (образ Я) для коми-испытуемых.
Примечание (здесь и далее): Ось Х – первая компонента, полученная в результате выделения главных компонент, ось Y – вторая компонента, полученная в результате выделения главных компонент
Авто- и гетеростереотипы коми
Обращает на себя внимание тот факт, что для коми-испытуемых представления о самих себе (точка «Я» на рисунке 1) и представления о своем этносе (точка «Коми» на рисунке 1) оказались достаточно близкими. Это свидетельствует о схожем распределении частот различных характеристик, которые были отнесены к качествам своего этноса и к своим собственным. Таким образом, наши коми-испытуемые не только формально относят себя к коми этносу, но и считают, что у них наличествуют схожие психологические и поведенческие черты. Наиболее специфичные – «ядерные» характеристики для групп «Коми» и «Я» отражены на рисунке 2.

Рис. 2.Представление коми-испытуемых о представителях своего этноса и о самих себя (самоописание – образ Я)
Коми-испытуемые описывают себя и свой этнос следующими характеристиками: близкий к природе, добрый, дружелюбный, искренний, любознательный, надежный, ответственный, отзывчивый, самостоятельный, справедливый, терпеливый, терпимый к различным верованиям, трудолюбивый, честный.
Представление коми-испытуемых о русских показаны на рисунке 3.

Рис. 3.Представления коми-испытуемых о русском этносе
Коми-испытуемые описывают русский этнос с помощью следующих черт: деловитый, инициативный, образованный, расчетливый, решительный, уважает авторитеты, уверенный, целеустремленный.
Представления коми-испытуемых о тувинцах и негроидах показаны на рисунке 4.

Рис. 4.Представления коми-испытуемых о тувинцах и негроидах
При описании этих двух групп, коми-испытуемые используют одинаковый набор характеристик (рисунок 4).
Коми-испытуемые описывают тувинцев и представителей негроидной расы следующим образом: зависят от мнения группы, конфликтные, наивные, свободолюбивые, сильные, упрямые, эгоистичные, эмоциональные, энергичные.
Авто- и гетеростереотипы тувинцев
Анализ данных, полученных в Республике Тыве, демонстрирует иную картину. Характерной особенностью является увеличение дистанции между представлениями тувинских испытуемых о самих себя (образ Я) и о своем этносе (рисунок 5). Общее качество решения на основе первых двух главных компонент составляет 81,7 %, первая компонента (ось Х) объясняет 49 % общей вариативности, вторая компонента (ось Y) – 32,7 %.

Рис. 5.Представления тувинских испытуемых о представителях своего этноса и о самих себе (самоописание – образ Я)
Наши испытуемые-тувинцы в своих представлениях о себе дистанцируются по психологическим и поведенческим чертам от «типичных» тувинцев. Это может говорить в какой-то мере о негативной этнической идентичности. Собственному этносу («тувинцы») тувинские испытуемые приписывают относительно небольшое число характеристик (рисунок 6).

Рис. 6.Представление тувинских испытуемых о своем этносе
Тувинцы описывают свой этнос следующим образом: близкие к природе, искренние, наивные, свободолюбивые, сильные, уверенные, упрямые, эмоциональные.
Следует отметить, что представления тувинских испытуемых о самих себе (см. точку «Я» на рисунке 7) по распределению качеств оказалось практически посередине между оцениваемыми этносами «Тувинцы» и «Русские». Качества, которые испытуемые в большей степени приписывали самим себе, чем другим этносам, представлены на рисунке 7.
Для самоописания тувинские испытуемые используют следующие черты: добрые, дружелюбные, любознательные, ответственные, отзывчивые, самостоятельные, справедливые, терпеливые, честные.
Представления тувинских испытуемых о русском этносе показаны на рисунке 8.

Рис. 7.Характеристики, которые тувинские испытуемые приписывали себе в большей степени, чем другим этносам

Рис. 8.Представления тувинских испытуемых о русском этносе
Для описания представителей русского этноса тувинские респонденты используют следующие характеристики: деловитые, дисциплинированные, инициативные, надежные (заслуживающие доверие), образованные, общительные, разговорчивые, решительные.
Характеристики, которыми были описаны кабардинский и коми этносы в существенной степени совпали (рисунок 9). Различия между этими этносами выразились в том, что кабардинцам не было приписано такое качество, как «зависит от мнения группы», а для описания коми не использовалась характеристика «обязательный».

Рис. 9.Характеристики, которые были приписаны кабардинскому и коми этносу
Тувинцы описывают кабардинский и коми этносы следующим образом: зависят от мнения группы, конфликтные, обязательные, уважают авторитеты, эгоистичные, энергичные.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: