Сергей Кара-Мурза - Манипуляция сознанием. Век XXI

Но и самой обычной цензурой на Западе не пренебрегают. Уже упоминалось о запрещении показа фильма С.Кубрика в Англии. А в 1996 г., в ходе выборов в парламент Испании, был запрещен показ видеоролика крупной баскской партии – в нем усмотрели оправдание террористов. По логике «свободы слова» это мог бы сделать только суд и только после демонстрации ролика. Но режим, который является одним из самых демократических на Западе, исходит прежде всего из политической целесообразности (что, конечно, строго запрещается всем «тоталитарным» режимам).

Наконец, в странах Западной Европы были приняты сходные законы о телевидении и учреждены органы надзора, разного рода «Высшие Советы». Из тех норм, которые были закреплены в законодательном порядке и подвергались контролю этих Советов, можно особо выделить следующие:

– Обязанность телевидения давать правдивую, объективную и беспристрастную информацию.

Всякий, кто знаком с работой российского телевидения, поймет, что вся она в целом была бы нарушением этой нормы закона и в первый же день вызвала бы поток исков в суд. Чего стоит обычная на главных каналах антикоммунистическая риторика (явная пристрастность) или заявления, даже в информационных выпусках, о «миллионах расстрелянных» в СССР (явная ложь).

– Обязанность четко и определенно разделять информацию и мнение с точным указанием лиц или организаций, которые данное мнение высказывают.

Дикторы и ведущие западного телевидения, согласно этой норме закона, обязаны семантически (прямым текстом) и интонационно разделять сообщаемую информацию и мнение о каком-то вопросе. Согласно этому закону, ведущий телепрограммы в РФ, рассуждая о сталинских репрессиях, обязан был бы сказать: «По официальным данным, за все время советской власти к смертной казни было приговорено 700 тыс. человек. Это, господа телезрители, объективная информация. Однако, по мнению Солженицына, расстреляно было 43 миллиона человек. Мое мнение совпадает с мнением Солженицына».

– Обязанность при сообщениях по проблемам, по которым в обществе имеются разногласия, предупреждать о различии позиций социальных групп и общественных движений.

Ведущий телевидения, согласно этой норме, не имеет права сказать: «Надо нам приватизировать землю». Он должен тут же предупредить, что против этой точки зрения, которую поддерживают Ельцин, Чубайс и Боровой, выступают почти все крестьяне и большинство горожан, а также такие-то и такие-то партии и движения.

– На государственном телевидении всем парламентским партиям и фракциям предоставляется время для свободного изложения их программ и точек зрения пропорционально числу мандатов, а также другим политическим партиям и движениям, профсоюзам и ассоциациям – согласно критериям, согласованным с наблюдательными советами.

Здесь важно не только выделение квоты времени для регулярного изложения позиции, но и тот факт, что эта позиция излагается без посредника и без участия посторонних с их надуманными вопросами и комментариями.

– Право граждан, общественных и государственных организаций на опровержение неверной информации на том же канале и в то же время.

Речь идет именно о праве, а не доброй воле владельцев телевидения. Учитывая, как дорого телевизионное время, реализация этого права превращается в серьезные экономические санкции и наносит дающему неверную информацию каналу не только моральный, но и финансовый ущерб.

– Учреждение права неприкосновенности личного образа.

Это – важное и сравнительно новое право – шаг вперед от права на физическую неприкосновенность тела человека, возникшего в Новое время. В Западной Европе было бы совершенно немыслимым то, что выделывал с личными образами неугодных людей, например, С.Доренко (превращение лиц в черепа и т. д.).

– Установление обязательной квоты для демонстрации отечественных произведений культуры, а также ограничения времени для показа рекламы в течение суток и в течение одного часа.

Разумеется, ни в каком обществе никакой закон не действует, если он не подкрепляется господствующей моралью и интересами влиятельных социальных сил. Сегодня положение в западном обществе таково, что эти законы о телевидении начинают действовать.

Богомолова Н.Н. Социальная психология печати, радио и телевидения. М„Изд-во МГУ, 1991.

Бурдье П. О телевидении и журналистике: Пер. с франц. М, Фонд «Прагматика культуры», 2002.

Грачев Г., Мельник И. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия. М., 1999.

Гусев Д., Матвейчев О. и др. Уши машут ослом. Пермь, 2002.

Дебор Г. Общество спектакля. М., 2000.

Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., Алгоритм, 2000; ЭКСМО, 2003.

Кара-Мурза С.Г. Идеология и мать ее наука. М., Алгоритм. Советская цивилизация. Книга 2. М., Алгоритм, 2002.

Лайнбарджер П. Психологическая война: Пер. с англ. М., 1962.

Лебон Г. Психология масс. М., 2000.

Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Третья мировая информационно-психологическая война. М., 1999.

Массовая информация и коммуникация в современном мире. Ч. 1 (сб. обзоров). М., ИНИОН, 1989.

Массовая информация и коммуникация в современном мире. Ч. 2 (реферативный сб.). М.: ИНИОН, 1991.

Моль А. Социодинамика культуры: Пер. с франц. М., Прогресс, 1973.

Московичи С. Век толп. М., 1996.

О’Дей Б. Планирование политических кампаний. Шаг за шагом к победе на выборах (пер. с англ.). М, 1999.

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М, 1991.

Почепцов Г. Психологические войны. М, К., 2000.

Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М, Прогресс, 1986.

Расторгуев СП. Информационная война. М., Радио и связь, 1998.

Рисе К. Геббельс. Адвокат дьявола. М., 2000.

Телелабиринты. Буржуазное TV сегодня. М., 1986.

Техника дезинформации и обмана (Ред. Я.Н.Засурский). М., Мысль, 1978.

Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001.

Феофанов О.А. США: реклама и общество. М., Мысль, 1974.

Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. М. 2001.

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., Прогресс, 1992.

Цуладзе А. Политическая мифология. М., 2002.

Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М., Мысль, 1973.

Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. Пер. с англ. М., Мысль, 1980.

Юнг К.Г. Собр. соч. Психология бессознательного: Пер. с нем. М., Канон, 1994.

MacDonald J.F. One Nation Under Television. New York, Panteon Books. 1990.

Ницше писал: «Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, – лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах». Когда людей готовят к большой программе манипуляции, снимая их психологическую защиту и усиливая внушаемость, то тем самым у них «повышают температуру». Они, услышав те же самые слова, что и раньше, видят только призраки вещей и явлений. И призраки эти незаметно создаются манипулятором.