Георг Маунт - Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий

Чувствительные точки внимания: неволя, несвобода, кабала, рабство, оккупация, плен, угнетение, ограничение свободы и прав, протестные настроения, радикализм, максимализм, экстремизм, расизм, национализм, терроризм, месть, противостояние, социальная революция, диссидент, оппозиционер, революционер, бунтовщик, подпольщик, подстрекатель, провокатор, возмутитель спокойствия, «я не пустое место», «я не никто», «я не ничтожество», «они не будут больше вытирать об меня ноги», «я заставлю их прекратить меня игнорировать», «я заставлю их с собой считаться», «я не сдамся просто так», «я им покажу…», «мне терять уже нечего», «это есть наш последний и решительный бой».

Разрушающий активно борется с теми, кто довел его до отчаянного положения, пытаясь доказать другим, его нынешним врагам, что он не ничтожество и что с ним нужно считаться. Поэтому он начинает безжалостно использовать и других людей (не являющихся ему врагами) в своих целях и становится Использующим.

19) Глубинный процесс: пренебрежительность («Другие»).

Метафора происходящего: человек идёт вверх по лестнице, ступеньками которой являются другие люди.

Внутренний мотив: страх по-прежнему быть используемым другими людьми, порождает обратную реакцию по отношению к ним.

Повседневные состояния → первичное состояние: неуважение (безразличность, использование) → отвержение.

Навязанная идея: «Раньше они пользовались мною, как хотели, а теперь пришёл мой черёд».

Предзаданная роль: Использующий.

Генеральная линия поведения: человек хладнокровно пользуется другими людьми в своих интересах.

Шаблоны поведения: ради достижения своих целей, Использующий готов подставлять других людей, приносить их в жертву, выставлять других как пушечное мясо, прикрываться и прятаться за чужими спинами, использовать детей, выезжать на ком-то, злоупотреблять кем-то или чем-то. Использующий не имеет дел с персоналиями, людьми, он имеет дело с биомассой.

Чувствительные точки внимания: отыметь, прикрыться, принести в жертву, «в борьбе за выживание правил нет, так что можно использовать всех подряд», «люди – это материал для достижения власти», «другие проложат мне путь наверх», «на войне не без убитых», «без жертв не обойтись», «идти по трупам».

Использующий не останавливается на том, чтобы доказать своим обидчикам, что они были не правы. Он намерен восстановить попранную справедливость и наказать виновных. Будучи жестоким ко всем, он способен карать за малейшую оплошность и своих соратников. Так Использующий становится Наказывающим.

20) Глубинный процесс: мстительность («Другие»).

Метафора происходящего: человек хлещет плетью другого человека, чтобы проучить виновного.

Внутренний мотив: страх того, что жертва станет защищаться и возьмёт реванш.

Повседневные состояния → первичное состояние: враждебность (жестокость, недоброжелательность, наказание) → злость.

Навязанная идея: «Пусть теперь они пеняют на себя сами, они сполна получат по заслугам».

Предзаданная роль: Наказывающий.

Генеральная линия поведения: человек назначает виновных и жёстко их наказывает, поскольку испытывает острую потребность проучить обидчиков, поставить их на место, отомстить виновным.

Шаблоны поведения: Наказывающий проявляет силу и агрессию, захватывает чужое добро, стараться получить выигрыш или выгоду любой ценой, осуществляет давление, принуждение, преследование.

Чувствительные точки внимания: месть, воздаяние, покарание, принуждение, насилие, давление, преследование, уничтожение, самосуд, «наказать так, чтоб другим неповадно было», «бей своих, чтобы чужие боялись».

Наказывающий понимает, что контролировать других людей можно не только страхом наказания. Контроль над другими можно осуществлять посредством контроля их сознания, а для этого нужно навязывать людям свой сценарий событий. Так Наказывающий становится Насаждающим.

21) Глубинный процесс: злонамеренность («Будущее»).

Метафора происходящего: человек повязывает путы другому человеку, делая его марионеткой.

Внутренний мотив: страх утратить контроль над жертвой понуждает необходимость формировать и навязывать ей свою псевдореальность.

Повседневные состояния → первичное состояние: насаждение → отвержение.

Навязанная идея: «Раньше они определяли моё существование, а теперь я определяю их будущее».

Предзаданная роль: Насаждающий.

Генеральная линия поведения: человек навязывает другим людям своё видение будущих событий, чтобы контролировать и определять их действия, делать людей полностью зависимым и подчинённым себе.

Шаблоны поведения: Насаждающий старается внушать людям ложные цели, чтобы направлять их активность по ложному пути. Он умело и хитро навязывает всем свои правила и порядки, насаждает другим ложные контексты происходящего, подаёт реальные события, к которым непричастен, с выгодой для себя. Ещё Насаждающий создаёт псевдособытия под видом «кардинальных, системных, эпохальных» реформ, вводит людей в заблуждение относительно начала «грандиозных» преобразований, выдаёт желаемое за действительное. Хватаясь за «великие дела», изображая «серьёзные» изменения к лучшему, он рисует воздушные замки под видом начала «великих» строек. Насаждающий стремится сузить поле для манёвра человека, загоняет людей в тупиковую и безвыходную для них ситуацию, обрекает людей на то, чтобы они были статистами в навязанном им сценарии будущих событий, в котором все ресурсы принадлежат ему.

Чувствительные точки внимания: стабильность, порядок, традиции, устои, вера, благословение, откровение, всевышний, презрение, заносчивость, лицемерие, лживость, аморальность, отвлечение внимания, влияние, «пустить пыль в глаза», «строить иллюзии», «они будут верить в то, что мне нужно», «обвести вокруг пальца», «ужасное будущее», «надвигающийся кошмар», «их будущее будет таким, как я захочу».

Насаждающий с выгодой для себя создаёт контексты происходящих событий. Главная цель всех этих манипуляций состоит в том, чтобы возвыситься над себе подобными и стать главным, начальником, чтобы командовать всеми по своему усмотрению. Так Насаждающий становится Доминирующим.

22) Глубинный процесс: доминирование («Другие»).

Метафора происходящего: перед человеком на коленях ползают марионетки.

Внутренний мотив: страх того, что жертва добровольно не примет навязанную ей псевдореальность.

Повседневные состояния → первичное состояние: высокомерность (заносчивость, чванливость, тщеславность, спесивость) → отвержение.