Борис Мандель - Этнопсихология

Национально-психологические особенности – основополагающая категория этнопсихологической науки, призванная выражать главный смысл проявления национальной психики (часто синонимы – психология нации, психический склад нации, национальный характер) и элементов ее составляющих. Понятие национально-психологических особенностей отражает присутствие специфически национальных форм функционирования общечеловеческой психики. Психология нации, психический склад нации, национальный характер проявляются в форме национальной специфики протекания психических процессов и состояний, взаимодействия, взаимоотношений и общения представителей той или иной этнической общности (внутренние и внешние), которая и носит название национально-психологических особенностей людей.

В интересах более эффективного практического осмысления национально-психологических особенностей необходимо помнить о двух важных моментах: во-первых, предпочтительное внимание национально-психологическим особенностям не означает, что в психическом складе нации этнодифференцирующие характеристики являются основополагающими. Для правильной интерпретации здесь важно знать общепсихологическую основу. Кроме того, национально-психологические особенности могут быть точно и адекватно объяснены только при условии знания и правильного учета собственно психологических закономерностей; во-вторых, своеобразие психики представителей той или иной этнической общности является не следствием проявления каких-то неповторимых врожденных психологических черт, а результатом особого сочетания общераспространенных качеств, вызывающего специфическое реагирование на сходные воздействия окружающей среды и отличительное поведение.

В истории развития мировой цивилизации существовало множество классификаций людей по самым разным признакам. Одна делит людей на расы: понятие «раса» введено, чтобы легче было описывать внешние физические черты и на их основе (главную роль играл при этом цвет кожи) делить людей на группы. К понятию «раса» во все времена относились неоднозначно, так как в случае его абсолютизации в условиях переплетения культур и смешения народов может развиться расизм, представляющий собой любые проявления дискриминации, ксенофобии и ненависти к представителям другой расы. Последствия расизма трудно преодолимы. Согласно иной классификации люди делятся по принадлежности к различным этносам и пр.

Национальная психология представителей конкретных этнических общностей – результат длительного и специфического развития, в котором задействованы многие факторы. Социально-политическое и экономическое развитие являются важнейшим из них. Под его влиянием формируется своеобразие всех основных характеристик национальной психики, поскольку именно она во многом зависит от производственных и общественных отношений, особенности проявления которых в каждом государстве накладывают свой отпечаток на развитие сознания представителей отдельной этнической общности.

Историческое развитие этнической общности, по мнению многих ученых, – те жесткие рамки многочисленных, но закономерных качественных трансформаций жизни и особенностей психики ее представителей, внешние и внутренние атрибуты которых предопределяют своеобразие зарождения, функционирования и проявления национальной психики.

О длительности формирования национальной психики людей обычно свидетельствует возраст этнической общности, возможности ее перспективного развития или деградации. Чем он больше, тем устойчивее и консервативнее проявления ее различных черт. Межнациональные отношения этнической общности, их характер и исторические традиции влияют на характер формирования и проявления национального сознания и самосознания ее представителей, на специфику и динамику проявления чувств по отношению к другим нациям. Культурное развитие этнической общности (ее культура в целом) оказывает влияние на основные качественные характеристики национальной психики людей, специфику эстетического, морального и нравственного восприятия ими окружающего мира, отношения к представителям других социальных групп. Язык и письменность этнической общности определяют своеобразие мышления ее представителей, отражают в своем содержании разнообразие и богатство их мировоззрения, взглядов на особенности своей жизни и деятельности.

Итак, национальная психика – составная часть общественного сознания (общественной жизни), его важнейшего компонента – общественной психологии. Это явление реальное, проявляющееся в поступках и поведении людей и их групп и опосредующее все формы их общественного сознания – идеологию, правосознание, мораль, религию, науку, искусство и философию.

Сама так называемая национальная психология имеет свою структуру, которая представляет собой совокупность национально-психологических явлений, составляющих ее содержание. Она включает в себя структурообразующие (системообразующие) и функциональные (динамические) компоненты:

– к системообразующим компонентам обычно относят национальное самосознание и сознание, национальный характер, национальные интересы и ориентации, национальные чувства и настроения, национальные традиции и привычки.

Национальное самосознание – осознание людьми своей принадлежности к определенной этнической общности и ее положения в системе общественных (государственных, межэтнических) отношений. Оно проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражает содержание, уровень и особенности представлений членов нации о своей определенной идентичности и отличии от представителей других общностей, о национальных ценностях и интересах, об истории нации, ее нынешнем состоянии и перспективах развития, а также о месте своей социально-этнической общности во внутригосударственных, межгосударственных и межнациональных отношениях. Надо помнить и о национальном сознании различных этнических общностей, представляющем собой сложную совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных и т. д. взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень духовного развития нации.

Национальный характер – исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт представителей той или иной этнической общности, определяющих привычную манеру их поведения и типичный образ действий и проявляющихся в их отношении к социально-бытовой среде, к окружающему миру, к труду, к своей и другим нациям.