Рафаэль Сантандреу - Как не превратить свою жизнь в кошмар. 20 проверенных способов вырваться из плена токсичных мыслей к берегам новой жизни

Возвращаясь к примеру Эдуардо, можно было бы сказать, что существует множество людей, не имеющих пары, однако живущих счастливо: это монахи и монахини, священники, убежденные холостяки… Следовательно, не иметь подруги или друга – еще не конец света. Даже не имея пары, мы можем заниматься важными и интересными делами и быть очень счастливыми. Если множество людей могут отлично жить без пары, то и вы сможете.

Кроме того, можно сравнить себя с людьми, которые столкнулись с намного более серьезными проблемами (например, слепые или инвалиды), но все же они счастливы, поскольку могут заниматься тем, что их интересует.

В третьей части книги мы познакомимся с историями некоторых людей, которые прожили интереснейшую жизнь, несмотря на очень серьезные проблемы. Возьмем случай с английским ученым Стивеном Хокингом, который почти 40 лет страдает от полного паралича тела и, однако, считается одним из лучших физиков-теоретиков. Хокинг заявляет, что он очень счастлив.

«Даже при наличии этой проблемы могу ли я заниматься тем, что интересно мне и другим людям?»

Почти всегда у нас есть множество различных возможностей наслаждаться жизнью, если мы не теряем время на жалобы. На самом деле я уверен, что в жизни очень мало ситуаций, когда мы уже ничего не можем сделать.

Вернемся к примеру Стивена Хокинга. Ученый рассказывал во множестве интервью, что, по его ощущениям, он ведет замечательную жизнь, потому что занятия наукой доставляют ему огромную радость. Он предан теоретической физике – одной из немногих наук, которым может полностью посвятить себя человек, ставший инвалидом. Ведь в теоретических исследованиях необходимо в первую очередь мыслить, а мозг – единственный не затронутый болезнью орган его тела. Пример Хокинга показывает, что практически всегда есть место для развития и духовного роста.

Эдуардо, юноша, сокрушавшийся из-за измены его подруги, мог бы прибегнуть к аргументу возможностей и задаться вопросом: «Несмотря на перенесенное мной несчастье, могу ли я сделать что-то значимое для самого себя и других людей?»

В когнитивной терапии мы обычно пересматриваем вместе с пациентом различные области его жизни и находим то, что он мог бы развивать, несмотря на переживаемые трудности и невзгоды. Мы рассматриваем восемь важных аспектов: работа, дружба, обучение, искусство, помощь другим, любовь, духовность и досуг.

Можно сказать Эдуардо: «Хотя прямо сейчас у тебя нет подруги, мог бы ты реализоваться в каком-нибудь из вышеназванных аспектов жизни? Если бы ты добился высот в какой-то из этих областей жизни и сделал бы что-то замечательное, стал бы ты чувствовать себя хорошо?»

Или можно предложить провокационный вариант: «Что сказал бы Стивен Хокинг о твоей проблеме? Ты мог бы быть счастлив, несмотря на то что тебя бросила подруга?»

Экзистенциальная аргументация – хороший способ унять беспокойство о проблемах. И хотя иногда нам сложно принять это, она реальна, как сама жизнь.

Давайте зададимся вопросом: в жизни, такой короткой, за время которой удается так мало пережить и прочувствовать (или в ней есть метафизические ощущения, не познаваемые человеческими существами), так ли значимы те неприятности, которые с нами происходят?

В бесконечной Вселенной планет и звезд, которые безостановочно рождаются и умирают, существует ли что-то действительно драматичное?

В результате мы сразу же приходим к экзистенциальному заключению: в нашей вселенной нет ничего ужасного. Эта оглушительно реалистичная логика позволяет нам дистанцироваться от самих себя.

Экзистенциальная аргументация может также базироваться на конечности нашего существования. Мы можем спросить себя: «Что будет со мной и с проблемой, которая так терзает меня, через сотню лет?» Ответ ясен: ничего, ведь я буду мертв, и проблема перестанет иметь для меня хоть какое-то значение.

В дальнейших главах мы будем более подробно рассматривать экзистенциальную аргументацию и увидим, что речь идет об идее, которую очень часто использовали в философии и духовных практиках на протяжении всей истории человечества. На самом деле, в течение многих веков в Европе слышны были призывы « meditatio morti ». [3] Можно перевести как «помни о смерти». – Прим. ред. Действительно: если задуматься о смерти, эти мысли отодвигают далеко за край сознания все прочие проблемы и тревоги и создают ментальную атмосферу глубокого спокойствия.

И вот, наконец, на третьем этапе мы создаем позитивное рациональное представление, которое призвано заменить иррациональную идею. Наша цель – поверить в него глубоко, насколько возможно (именно для этого мы подыскивали аргументы на шаге 2).

Рациональное представление – это конструктивное утверждение, позволяющее обрести спокойствие. Своего рода антитревожное представление – убеждение зрелого и сильного человека.

Рациональные представления обычно бывают следующего вида: «Да, мне хотелось быиметь подругу, но если у меня ее не будет, я все же смогу сделать много полезного для самого себя и других людей, я буду счастливым. Возможно, мне никогда не удастся обрести пару, но жизнь предлагает мне много других возможностей жить счастливо».

Если нам удастся искренне поверить в эти рациональные идеи, то мы сразу же ощутим соответствующие им эмоции.

Это значит, что мы оставим позади душевное волнение и депрессию, включившись в то, что происходит в нашей жизни. Но, конечно, это не означает, что мы не будем страдать от тревоги или грустить, когда с нами происходит что-то неприятное.

Полностью убрать негативные эмоции было бы невозможно да и неразумно. Некий уровень негативных эмоций – вполне естественен.

Таким образом, важно обрести рациональное мышление. Оно позволит нам попрощаться – практически навсегда – с бьющими через край и совершенно бесполезными эмоциональными тревогами.

Обобщая, можно сказать, что метод «Практика обсуждения» сводится к следующему.

1. Ежедневно выявлять, какое иррациональное утверждение вы поддерживаете сегодня. Речь идет об идеях, которые вызывали эмоциональное беспокойство.

2. Атаковать эти иррациональные утверждения, прибегая к сравнительной аргументации, аргументации возможностей и экзистенциальной аргументации.

3. Наконец, сформулировать соответствующее рациональное утверждение.

Схема работы может быть такой:

Следует обратить особое внимание на выражение «убеждать себя в рациональном представлении». Однако это не значит, что надо повторять его, как попугай. Когнитивная терапия – терапия аргументов, а не упражнение в позитивном самовнушении.