Владимир Дюков - Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной

Подобные программы записаны и во «всеобщем информационном поле» – уже не в личном подсознании, а в коллективном подсознательном: все люди в совокупности это как бы один человек (все как бы состоят друг из друга). Эти «многомерные» программы-внушения также неотвратимо реализуются, определяя уже нашу судьбу, а не заставляя нас выполнять лишь какое-то отдельное действие или же отдельный сценарий. И так же как и в случае с детской песенкой, мы можем делать что-то «не к месту» в нашей жизни, будучи не в силах изменить своих действий (например, ссориться с достойными мужчинами, как в примере со снятием «венца безбрачия»), если не осознаем, как и чем нас «загипнотизировали» «там», «наверху». Как сложится наша судьба – удачно или неудачно, зависит от того, какие программы о нас записаны в информационном поле Вселенной. И часто нам кажется, что мы сами определяем ее. Но это лишь кажется… Есть нечто большее, гораздо большие силы, чем мы думаем…

Точно так же, как и в случае с индивидуальным подсознанием (с которым работают психотерапевты), можно работать и с информацией из коллективного подсознательного, из «поля» – с внушениями, находящимися в нем, и, очищая карму, в какой-то степени изменять судьбу.

Вот такой «гипноз» более высокого порядка. Вот такая многомерная психотерапия, выходящая за рамки личности в трансперсональные области – трансперсональная психотерапия.

Итак, мы переходим от одномерной модели человека к многомерной – поскольку, как уже отмечалось, человек в глубине своей структуры многомерен. Но аналогичным образом многомерны и любые другие объекты, идеи, методики, существующие во Вселенной.

Например, есть традиционный «одномерный» гипноз, в котором психотерапевт находит в индивидуальном подсознании клиента проблемную ситуацию и разрешает ее какими-то психотерапевтическими инструментами. Но также есть и «многомерный» гипноз, где происходит работа с целостным, «многомерным» человеком, со всеми его «измерениями» и частями – со всеми людьми, из которых он «состоит», ожидания которых оправдывает (как на внешнем, так и на внутреннем планах). Где происходят «внушения» и терапевтические воздействия уже на уровне коллективного подсознательного (всеобщего информационного поля), «коллективного человека», а не индивидуального; на уровне целостного человека – значимых его частей, на уровне кармического, трансперсонального опыта, а не только его индивидуального.

Такой многомерный подход затрагивает более глубокие аспекты того, как функционирует человек и Вселенная. Он выходит из области психотерапии в область эзотерического знания. Можно провести аналогию: формулы теории относительности являются более общими, глубинными по сравнению с законами механики Ньютона, но они переходят в них в «зоне средних измерений», когда скорость движения гораздо ниже скорости света. Физика в предельных областях своего знания «упирается» в эзотерическую картину Мироздания. И точно так же и психотерапевтические методы, если углубляться и развивать их до предела, неизбежно столкнутся с эзотерической моделью человека, с религией, магией, мистикой.

Некоторый переход к «многомерности» происходил, к примеру, в семейной психотерапии (Вирджиния Сатир), когда в терапевтическом процессе был задействован не только лишь один клиент, но и связанные с ним члены его семьи.

При более же глубоком подходе человек связан не только с его родителями, но и с другими элементами Вселенной, в частности с уже умершими, значимыми для него людьми. И все их имеет смысл учитывать в разрешении проблем клиента.

Чтобы понимать и воздействовать глубже, любые элементы Вселенной необходимо рассматривать во взаимосвязи с другими ее элементами (в первую очередь с наиболее значимыми), а не обособленно, – нужно анализировать целостно, системно.

В частности, рассматривать человека и работать с ним в целях его изменения, для разрешения его проблем, необходимо целостно, со всеми его частями – с его родственниками, близкими людьми и др.

Так мы постепенно подходим к методу системных расстановок – известному методу краткосрочной психотерапии, набирающему все большую популярность. Но системные расстановки, автором которых является Берт Хеллингер, – это лишь один из частных случаев чего-то гораздо большего. Более целостного и общего. Они выходят далеко за рамки метода краткосрочной психотерапии – в область эзотерического, мистического, религиозного знания.

Расстановки – чрезвычайно удобный и доступный инструмент, к которому мы еще неоднократно будем обращаться. Через них можно опытным путем «прочувствовать» эзотерическую картину Вселенной, понять через личные переживания то, как «работает» всеобщее информационное поле, пережить (в облегченных условиях, со «страховкой»), как «функционируют» динамики Вселенной и Бога – любовь, прощение, смирение, принятие, покаяние, искупление грехов… – «формулу Бога». С их помощью можно убедиться в «эзотеризме» Вселенной.

Расстановки представляют явления, объекты, системы (например, семью) целостно, системно. Но сам метод расстановок является одним из элементов в системе знаний ! И его можно рассмотреть с этого ракурса – «расставить сам метод расстановок».

Можно пойти и дальше. «Расставить» и всевозможные знания о Вселенной – концепции, теории, идеологии, идеи и др. – и тем самым глубже, системнее понять их взаимосвязь и единство и прийти к Единому Знанию.

Моя цель – не рассказать детально об этой психотерапевтической технологии (по данной теме имеется огромное количество книг, обучающего видеоматериала), а провести системный анализ самого метода системных расстановок. Посмотреть на все – и на метод в частности – с метапозиции, с более высокой точки. Рассмотреть его во взаимосвязи с другими концепциями, методами, идеологиями – с мистикой, магией, религиозными эзотерическими учениями, научными мировоззрениями – в ракурсе целостной картинки Вселенной. В ракурсе взаимосвязи всего со всем.

На этих параллелях показать и доказать магию, божественность, эзотеризм Универсума. Сформулировать концепцию Бога – «формулу Бога» – и показать, глубже раскрыть то, как Его можно понять и достичь «мягким» методом, например через познание законов функционирования себя, семьи, рода, законов Универсума. А не жестко – путем аскезы, отречения, мучений, страданий, как традиционно предлагают религии. Через осознание. Через любовь. Через прощение. Через смирение… Дать практические методики познания, «технологии» того, чтобы человек сам, на своем опыте убедился, что жить по заповедям выгодно – с энергетическойточки зрения, с позиции гармонии и т. д. Чтобы человек следовал заповедям осознанно, понимая их глубже, а не лишь слепо, не задумываясь, веря. (Так можно было бы лишь верить в наказание Божье «венцом безбрачия» в предыдущем примере, если не понимать механизмы того, как это наказание действует.) Чтобы в любви человек не совершал ошибок «заботливой» матери, а любил бы «правильно». Чтобы не страх божественного наказания, а любовь и знание, осознание двигали им.